مدى العبدالله
•
الله يعطيك العافيه...
ياريت يصدرو فتوىيفتو بمنع تفريق الرجل عن زوجته بحجه انه غير قبيلي وفي المحاكم لانه من ترضون خلقه ودينه وليس قبيلته يعني هناك اشياء مهمه لم يلتفتو لها وانتبهو للبوفيه المفتوح ياسبحان الله .ياريت يصدرو فتوىيفتو بمنع تفريق الرجل عن زوجته بحجه انه غير قبيلي وفي المحاكم لانه من ترضون خلقه...
:35:
فيه فرق بين فتوى وفتوى ..
فتوى لها أصل شرعي مثل القمار ..
واما تقريف القبيليه من الخضيري فااعتقد انه من البدايه كان تدليس ..
يعني الزوج ليش ماقال من اول تراني مو قبيلي .؟؟؟
ليش الغش وانه ياخذ بنت القبايل ويقول انه قبيلي ؟؟
على العكس هنا دور الاعراف والعادات لها دور ..
بعدين فيه حديث للرسول يقول فيه : تخيروا نطفكم فان العرق دساس ..
وايضا زينب بنت جحش رضي الله عنها تزوجت زيد بن حارثه وهو مولى ..
لكنها لم تستطع العيش معه لحكمه من الله ان يتزوجها الرسول ..وأيضا لانها شعرت بالفرق بينهما ..
فطلقت منه رضي الله عنهما جميعا ..
يعني زواج الغير قبيلي من القبيليه كان كذبا وغشا من البدايه ..
لو انه كان قايل من اول تراني مو قبيلي كان يادار مادخلك شر ..
واتوقع الخضيري مايرضى يتزوج صلبيه ..
والصلب نفسه مايرضون يزوجون الا من نفس العائله ..
يعني العوازم ياخذون عوازم والشراري ياخذ شراريه ..
هذي معروفه في العاادت ولم تخالف الشرع أبد ..
للاسف البعض يخلط في كل شئ ويعتقد انه الاهم لكونه وقع فيه ..
صراحه شي اختلفو فيه العلماء ومافيه نص واضح المفروض مايتناقلونه الناس عشان مايصير فيه بلبله ...يعني ابن عيثمين في فتواه قال مافيهاشي ....والفوزان يقول قمار ...!!!
ماله دخل اذا لزوجين مايبون الطلاق ماله حق اي احد يطلقهم هم مرتاحين وعندهم عيال ماهم قصر
الصفحة الأخيرة