كلالالالالالالالالالالام عين العقل ..

اذا لماذا تبدأ الزوجه - غالبا - بالمشاحنات مع الزوج ؟؟ وتبدأ ( بالعناد ) ايضا ؟؟
وتبدأ بطول اللسان ورفع صوتها على زوجها بمناسبة وبدون مناسبة ؟؟ وترفض احيانا تلبية طلباته ؟؟ و........ و .......... الخ

لماذا لا تحافظ عليه وتهتم به ولا تكدر حياته وتؤنسه في محنته لان ذلك يعود عليها بالاخير وعلى استقرار حياتها الزوجية معه .. والله صدقوني .

اختي ونه خفووووق

صحيح كلامك كل شيء بيد الله ولكن لا تنسي ان هناك ( اسباب ) يجب عملها وفعلها وتبغى احيانا مجهود وتضحية حتى تكون العلاقة على ما يرام ..

اما اذا قالت الزوجة والله انا اريد ان انفذ اللي في بالي ولا يهمني زعل زوجي من رضاه اهم شيء ارضي نفسي .. وابعاند زوجي واقهره واطوّل لساني عليه لان اللي كاتبه الله لي يبي يصير مهما سويت ..

اذا اقول لك : اذا حصل الطلاق فهذا اللي كاتبه الله لك ..

وكلنا لا نعلم ماذا كتب الله لنا .. اذا يجب ان نعمل كل خير مع ازواجنا ونقوم بالواجب تجاههم ونفعل السبب وعندها ننتظر ما كتبه الله علينا .

ننتظر ردك ومشاركاتك اخت عنوووووده

لا أخوي وقفوا..

أنا ماقلت نهمل أزواجنا واللي كاتبة الله بيصير..

أنا قلت



لمّ أُطالب بتقصير مع الزوج..إنما أقول ربي إذا كتب شي مابيدنا نعدلة لوقدسناهمّ تقديسّ..

وهذا شي كلنا عارفينة..وأنا ضد إن الوحدة تهملّ زوجها حتى لو تزوج..يبقى زوجها


عليها إحترامة ومحبتة وتقدّيرة..مهما كانت التغُيرات في عواطفها..

وصدقنيّ..ماتستمرّ الوحدة مع زوجها بعد مايتزوج...إلا وحدة غصب عنها

تجبرها الظروف تستمر كسيرة ومتألمة ومنجرحة..ولا مافية وحدة ترضى بهالوضع..

تبقى هيّ المضحية بحياتها وشبابها في الأخير لإشباع رغبات زوجها..

لكن محد يحس :30:

وعلى فكرة...شي غافلين عنة...ترى طبع المرأة الإستحواذ على الزوج..

ومو الأولة بس اللي تنذل وتنقهر..ترى عادة الثانية إذا بدت تصحصح عقب الزواج..

تبدأ الغيرة من طرفها وتبدأ تحسّ بالقهرّ...

يعني ماأستفاد غير الزوج..جمع ثنتين حتى ينقهرونّ:30:

اعتقد انك تهربت من الاجابة ...
انا قلت تخييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييل ...
يعني ما تقدر تتخيل لو زوجتك تتزوج ؟؟


ثانيا المقارنة بين ترك الصلاة و الزنا في محله .. فكلاهما يعاقب عليه فاعله ..
لكنننننننننن ... ايهما سيصيبك بألم نفسي اشد ؟؟؟
ارجو ان تكون صريحا





ثانيا ..
هل التعدد اهون أم الزنا بالنسبة لي ..
دعني اوضح .. انا لا اقبل ابدا بكليهما
ولكن قلت الشعووووووووووووور يختلف
فالأمر حين يصبح جهرا .. و القرار التعدد يكون عن اقتناع و تفكير .. يختلف عن الزنا المؤقت ..
ولاحظ اني اتكلم عن الشعوووووووور لا الفعل نفسه ...


ثالثا ,, ما اجبت على سؤالي ...
انت تستطيع ان تصبر على زوجة تحادث شبابا على الهاتف حتى بعد زواجها منك ؟
لأني احيانا اراك تستسهل الامر حين يحدث لأي زوجة و تطلب منها الصبر
بصراحة هل تصبر انت ؟؟

رابعا .. قبول التعدد قد يعتمد على التدين و لكن اكثره يعتمد على درجة غيرة المرأة ..
فكما تعرف ان غيرة الرجال تتفاوت .. كذلك النساء .. و الا لم رفضت فاطمة و هي خير نساء الأرض و اكثرهن تدينا زواج علي من اخرى ؟



خامسا شكرا على قبولك لفتح موضوع جديد