يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
تعالو نذكر بعض ....أي حد عندو آية ولا حديث ولا دعاء يكتبو ...
ان شاء الله يكتب في ميزان حسناتكم ...و الدال على الخير كفاعله
hanona05 @hanona05
محررة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
hanona05
•
الله يقول: فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً أي: كما شرحنا لك صدرك، ووضعنا عنك وزرك، ورفعنا لك ذكرك، وهذه نعم عظيمة، كذلك هذا العسر الذي يصيبك لابد أن يكون له يسر. فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً قال ابن عباس عند هذه الآية: فكيف توجيه كلامه رضي الله عنه مع أن العسر ذكر مرتين واليسر ذكر مرتين؟ قال أهل البلاغة: توجيه كلامه: أن العسر لم يذكر إلا مرة واحدة، (فإن مع العسر يسراً) (إن مع العسر يسرا) العسر الأول أعيد في الثانية بأل، فأل هنا للعهد الذكري، وأما اليسر فإنه لم يأت معرفاً بل جاء منكراً، والقاعدة: أنه إذا كرر الاسم مرتين بصيغة التنكير أن الثانية غير الأول إلا ما ندر، والعكس إذا كرر الاسم مرتين وهو معرف فالثاني هو الأول إلا ما ذكر، يعني: انتبهوا لهذه القاعدة، القاعدة الآن: إذا كرر الاسم مرتين بصيغة التعريف فالثاني هو الأول إلا ما ندر، وإذا كرر الاسم مرتين بصيغة التنكير فالثاني غير الأول، لأن الثاني نكرة فهو غير الأول. إذاً: في الآيتين الكريمتين يسران وفيهما عسر واحد؛ لأن العسر كرر مرتين بصيغة التعريف. (فإن مع العسر يسرا) هذا الكلام خبر من الله عز وجل، وخبره أكمل الأخبار صدقاً، ووعده لا يخلف، فكلما تعسر عليك الأمر -يا أخي- فانتظر التيسير
hanona05
•
hanona05 :
الله يقول: فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً أي: كما شرحنا لك صدرك، ووضعنا عنك وزرك، ورفعنا لك ذكرك، وهذه نعم عظيمة، كذلك هذا العسر الذي يصيبك لابد أن يكون له يسر. فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً قال ابن عباس عند هذه الآية: [لن يغلب عسر يسرين] فكيف توجيه كلامه رضي الله عنه مع أن العسر ذكر مرتين واليسر ذكر مرتين؟ قال أهل البلاغة: توجيه كلامه: أن العسر لم يذكر إلا مرة واحدة، (فإن مع العسر يسراً) (إن مع العسر يسرا) العسر الأول أعيد في الثانية بأل، فأل هنا للعهد الذكري، وأما اليسر فإنه لم يأت معرفاً بل جاء منكراً، والقاعدة: أنه إذا كرر الاسم مرتين بصيغة التنكير أن الثانية غير الأول إلا ما ندر، والعكس إذا كرر الاسم مرتين وهو معرف فالثاني هو الأول إلا ما ذكر، يعني: انتبهوا لهذه القاعدة، القاعدة الآن: إذا كرر الاسم مرتين بصيغة التعريف فالثاني هو الأول إلا ما ندر، وإذا كرر الاسم مرتين بصيغة التنكير فالثاني غير الأول، لأن الثاني نكرة فهو غير الأول. إذاً: في الآيتين الكريمتين يسران وفيهما عسر واحد؛ لأن العسر كرر مرتين بصيغة التعريف. (فإن مع العسر يسرا) هذا الكلام خبر من الله عز وجل، وخبره أكمل الأخبار صدقاً، ووعده لا يخلف، فكلما تعسر عليك الأمر -يا أخي- فانتظر التيسيرالله يقول: فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً أي: كما شرحنا لك صدرك، ووضعنا عنك وزرك، ورفعنا لك ذكرك،...
سؤال يتكرر يخطر ببال الكثيرين حينما يلحون فى الدعاء ولا تتحقق امالهم
ولا ينالون ما تمنوا وقاموا الليل من اجل الظفر به
رفعوا الايادى من اجل تحقيقه وايقظوا العيون وتابوا عن معاصى
واخرجوا الصدقات وتركوا المنكرات
واستغنوا عن الطيبات والراحات
ولم يتحقق ؟!!!!!!!!!!!
لماذا؟؟
انا جئت اليوم احاول ان اقول لى ولكم لماذا
ووجدت الاجابات عدة لا كما ظننت حين بدات وقررت ان اكتب هذا المقال ولكن يسر الله لى من الخير بما كنت لا اعلم فسبحان الله
لماذا لم يستجب الله لى ؟؟
بسبب الحرام والذنب
ومن ذلك الاحاديث
"ذكر الرجل يطيل السفر ، أشعث اغبر يمد يديه الى السماء يارب يارب ومطعمه حرام ! ومشربه حرام ! وملبسه حرام ! وغذي بالحرام ! فأنى يستجاب لذلك ؟"
"إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه، ولا يرد القدر إلا الدعاء، ولا يزيد العمر إلا البر"
##تذكر ان
"ان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضى فله الرضا ومن سخط فله السخط"
لماذا لم يستجب الله لى ؟؟
بسبب القنوط والياس وترك الدعاء
وحول ذلك الاحاديث
وعن عائشة رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال
" إن الله تعالى يحب الملحين في الدعاء "
تيقن اخى واختاه بقول الله فى حديثه القدسى
"قال الله تعالى: يا ابن آدم، ثلاثة؛ واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك: فأما التي لي فتعبدني ولا تشرك بي شيئا، وأما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به؛ فإن اغفر فأنا الغفور الرحيم، وأما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسألة وعلي الاستجابة والعطاء"
وتيقن من قول الحبيب صلى الله عليه وسلم" لا تعجزوا في الدعاء، فإنه لن يهلك مع الدعاء أحد"
ثالثا ومكملة لثانيا عدم الدعاء بيقين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ليعزم المسألة فإنه لا مكره له
وقال " - القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم الله عز وجل يا أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة فإن الله لا يستجيب لعبد دعا عن ظهر قلب غافل "
قال تعالى "ادعونى استجب لكم "انتهى ماذا بعد وعد الله
ولكن ..........
انتظر لا تقول ولكن
للاسف حصرنا احابة الله فى تحقيق الدعاء
بمعنى ضيق ان تحقق المراد فقد اجاب الله والا فلا استغفر الله
اجابة الله اخوانى واخواتى اوسع واشمل واعم وارحم واكرم واكبر
فالله اما 1يعطيك سؤلك عاجلا او اجلا
2 يكفر ذنوبك
3 يرفع درجاتك بالتوبة وتكرار الدعاء والذكر والتسبيح والتقرب الى الله
"عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير وليس ذاك لاحد الا للمؤمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له "
ومن ضرك عدم تحقق دعاءك بالمعنى الاول اى تحققه
"لا يقضى الله قضاءا للعبد الا كان خيرا له "
فثق اخى واختاه فى تقدير الله وحكمه "ماض فى حكمك عدل فى قضاؤك"
ملحق #1 27/08/2012 2:28:24 ص
##تذكر ان
تجنع بين الرهبة والرغبة فى الدعاء
"ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين "
لماذا لم يستجب الله لى ؟؟
لانى نسيته فى وقت الراحة والنعمة والرزق
من منا يدعو دعاء الذليل فى وقت الراحة والنعمة ؟؟من يتذلل ويقوم الليل ؟الكثير للاسف لا
قال تعالى وهو اعلم بنا
فاذا ركبوا فى الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الى البر اذا هم يشركون"
اذا هم يشركون
فلان ...لولا فلان ما كنت خرجت من مازقى هذا لولا فعلت كذا ما كنت نجيت من كذا
لا اله الا الله
"ليس لها من دون الله كاشفة"
وقال
ومن الناس من يعبد الله على حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين
اخشى ان يكون من منا هكذا وصفه
وقال رب العزة"واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الى ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون"
كلمات نور لا تحتاج لشرح فقط ابحث فى ثنايا حياتك وقلبك
قال الحبيب صلى الله عليه وسلم"من سره ان يستجيب الله تعالى له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء فى الرخاء"
اختاه اخى ان كنت فى رخاء الان اكثر الدعاء فما تعلم ماذا تكسب غدا !!!!!!!!
لماذا لم يستجب الله لى ؟
لانى استعجل
لانى لا اجل واحترم اداب الدعاء وحرماته من طهارة ورفع اليد واستقبال القبلة والتوسط فى الصوت والثناء على الله والصلاة على حبيبه صلى الله عليه وسلم
سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو فى صلاته ولم يمجد الله تعالى ولم يصل على النبى فقال "عجل هذا "ثم دعاه وقال "اذا صلى "دعا "احدكم فليبدا بتمجيد ربه جل وعز والثناء عليه ثم يصلى على النبى صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء "
وقال "- صلاة الليل مثنى مثنى، وتشهد في كل ركعتين، وتبأس وتمسكن، وتقنع بيديك، وتقول: اللهم اغفر لي. فمن لم يفعل ذلك فهو خداج"خداج اى نقصان
وقال "ان ربكم تبارك وتعالى حيى كريم يستحى من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا "
وقال " لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء أو لتخطفن أبصارهم"نرى الكثير يرفع عينه للسماء
وقال"الدعاء محجوب عن الله، حتى يصلى على محمد وأهل بيته"
عن عائشة رضي الله عنها قالت : نزلت هذه الآية : " ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها" فى الدعاء
إن الله تعالى كره لكم ثلاثا: اللغو عند القرآن، ورفع الصوت في الدعاء، والتخصر في الصلاة"
#########الدعاء هو العبادة
مادام الدعاء هو العبادة فاحسن عبادتك اخى بالطهارة والخشوع واليقين ويقظة القلب
اللهم اعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ومن حسن العبادة فى الدعاء ان تتيقن برحمة الله تدعوه تاركا له كامل الاختيار دون ياس او استعجال او وسوسة او ترك للدعاء
ملحق #2 27/08/2012 2:33:21 ص
##تذكر ان
هنا الدنيا...لا الجنة
فى الجنة كل ما تشتهى الانفس وما لم يخطر لك ببال وخيال
هنا الابتلاء والا اين سيكون الصبر ؟لاتنسى
"وفى السماء رزقكم وما توعدون "
لماذا لم يستجب الله لى ؟
ربما ادعو بالشر لنفسى وانا لا اعلم او ادعو بقطيعة رحم
قال تعالى "وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون"
###########دعاء جميل
اللهم يا مصوب خطا الدعاء بالا تجيب ولذلك تحمى من الضر من يدعو بالشر دعاءه بالخير سبحانك ولا تقال الا لك حذرتنا الا نحكم فيما لا نعلم حتى لا نحكم الاهواء فى تزيين ما نشاء وحسبنا من قولك عسى ان تكرهوا وعسى ان تحبوا ما ايده الواقع من خير فيما نكره ومن شر فيما نحب فما وجدنا غير ان نقول
والله يعلم وانتم لا تعلمون
انك ربما تدعو بما لا يجوز تادبا مع الله بغير علم
صح ان اعرابيا صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اصبح فى السجود قال اللهم ارحمنى ومحمدا ولا ترحم معنا احدا ..قال صلى الله عليه وسلم" لقد حجرت واسعا "اى ضيقت واسعا لان رحمة الله وسعت كل شىءيدعو على نفسه او ماله وهو مكروه
##تذكر ان الفرج مع الكرب .من صبر ظفر
افضل العبادة انتظار الفرج
لماذا لم يستجب الله لى ؟؟
لانى لم اهتم واكترث واتحرى مواطن الاجابة رغم اهتمام النبى صلى الله عليه وسلم وما جاء حولها من احاديث ومواقف
نقلت لكم هذا الجزء القيم حول اجابة الدعاء من عدة مقالات قيمةبعدها اكمل
1 - الدعاء في الثلث الاخير من الليل : قال صلى الله عليه وسلم : ’ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث اللليل الاخير فيقول: من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له .. البخاري
قال ابو بكر الطرطوشي . رحمه الله . : ليس بفقيه من كانت له الى الله حاجة نام عنها في الاسحار ’
2 - الدعاء في السجود : قال صلى الله عليه وسلم : ’اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء ’ مسلم
مسلم
قال تعالى واسجد واقترب وقال الحبيب صلى الله عليه وسلم "واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء فقمن ان يستجاب لكم
3 - الدعاء بين الاذان والاقامة : قال صلى الله عليه وسلم : ’الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة’ . ابو داود
- إذا نودي للصلاة فتحت أبواب السماء، واستجيب الدعاء
4 - الدعاء عند التعار من الليل : وقول الدعاء الوارد في ذلك .
وتعار : اي استيقظ او انتبه, قال صلى الله عليه وسلم : ’ من تعار من الليل فقال : لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمدوهو على كل شيئ قدير ,الحمد لله, وسبحان الله , ولا اله الا الله , والله اكبر , ولا حول ولا قوة الا بالله , ثم قال : اللهم اغفر لي . او دعا . استجيب له فان توضأ وصلى قبلت صلاته ’ .
ااخوتى... لا تفوتوا على انفسكم اسيقاظ جزء من الليل ولو لمدة دقائق لقول هذا الذكر... ثم الدعاء بعدها بما شئت فنه يستجاب لك ..
5 - دعاء المسلم لاخيه بظهر الغيب في اي وقت : قال صلى الله عليه وسلم : ’ ما من مسلم يدعو لاخيه بظهر الغيب الا قال الملك : ولك بمثل ’ .
مسلم
أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب"
فاذا اردت ان تستجاب دعوتك فادع لاخواتك حتى يدعو الملك لك لان دعاءه مستجاب .
6 - الدعاء في يوم الجمعة والراجح انها بعد العصر : قال صلى الله عليه وسلم : ’فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئا الا أعطاه اياه ’ .
7- كذلك يستحب وقت الضرورة والشدة قال تعالى امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء
8-" عند نزول الغيث " ثنتان ما تردان: الدعاء عند النداء، وتحت المطر
9-عند الرقة وخشوع القلب ووقت التوبة
اغتنموا الدعاء عند الرقة فإنها رحمة"
10-" ثنتان لا تردان: الدعاء عند النداء، وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا"اى التحام الجيوش
11-ليلة القدر
12-دبر الصلوات وبعد التشهد
$$هؤلاء لا ترد دعوتهم
ــ عند الدعاء في المصيبة بقول (( إنالله و إنا إليه راجعون، اللهم اأجُـرْني في مصيبتي و اخلف لي خيراً منها ))
.
ــ دعاء الوالد لولده و على ولده
ــ دعاء المسافر
ــ دعاء المظلوم على من ظلمه
ــ دعاء الصائم حتى يفطر
ــ دعاء الولد البار لوالديه
ــ دعاء الصائم عند فطره
ــ دعاء المظطر
ــ دعاء الإمام العادل
##تذكر ان تتانى
لان "التانى من الله والعجلة من الشيطان"
اتى امر الله فلا تستعجلوه
"يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
الدعاء سلاح المؤمن، وعماد الدين، ونور السموات والأرض
لماذا لم يستجب الله لى ؟؟
لازيد من الطاعات
لاترك معاصى وغدرات وفجرات
لاحسن الظن به
ليمتحن ايمانى
لاقيم ليلى واطيل سجودى
لاستغفر واتضرع اليه
ليسمع دعائى وندائى
لانه يريد لى خيرا اعظم بما لا اعلم
ولا ينالون ما تمنوا وقاموا الليل من اجل الظفر به
رفعوا الايادى من اجل تحقيقه وايقظوا العيون وتابوا عن معاصى
واخرجوا الصدقات وتركوا المنكرات
واستغنوا عن الطيبات والراحات
ولم يتحقق ؟!!!!!!!!!!!
لماذا؟؟
انا جئت اليوم احاول ان اقول لى ولكم لماذا
ووجدت الاجابات عدة لا كما ظننت حين بدات وقررت ان اكتب هذا المقال ولكن يسر الله لى من الخير بما كنت لا اعلم فسبحان الله
لماذا لم يستجب الله لى ؟؟
بسبب الحرام والذنب
ومن ذلك الاحاديث
"ذكر الرجل يطيل السفر ، أشعث اغبر يمد يديه الى السماء يارب يارب ومطعمه حرام ! ومشربه حرام ! وملبسه حرام ! وغذي بالحرام ! فأنى يستجاب لذلك ؟"
"إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه، ولا يرد القدر إلا الدعاء، ولا يزيد العمر إلا البر"
##تذكر ان
"ان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضى فله الرضا ومن سخط فله السخط"
لماذا لم يستجب الله لى ؟؟
بسبب القنوط والياس وترك الدعاء
وحول ذلك الاحاديث
وعن عائشة رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال
" إن الله تعالى يحب الملحين في الدعاء "
تيقن اخى واختاه بقول الله فى حديثه القدسى
"قال الله تعالى: يا ابن آدم، ثلاثة؛ واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك: فأما التي لي فتعبدني ولا تشرك بي شيئا، وأما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به؛ فإن اغفر فأنا الغفور الرحيم، وأما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسألة وعلي الاستجابة والعطاء"
وتيقن من قول الحبيب صلى الله عليه وسلم" لا تعجزوا في الدعاء، فإنه لن يهلك مع الدعاء أحد"
ثالثا ومكملة لثانيا عدم الدعاء بيقين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ليعزم المسألة فإنه لا مكره له
وقال " - القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم الله عز وجل يا أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة فإن الله لا يستجيب لعبد دعا عن ظهر قلب غافل "
قال تعالى "ادعونى استجب لكم "انتهى ماذا بعد وعد الله
ولكن ..........
انتظر لا تقول ولكن
للاسف حصرنا احابة الله فى تحقيق الدعاء
بمعنى ضيق ان تحقق المراد فقد اجاب الله والا فلا استغفر الله
اجابة الله اخوانى واخواتى اوسع واشمل واعم وارحم واكرم واكبر
فالله اما 1يعطيك سؤلك عاجلا او اجلا
2 يكفر ذنوبك
3 يرفع درجاتك بالتوبة وتكرار الدعاء والذكر والتسبيح والتقرب الى الله
"عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير وليس ذاك لاحد الا للمؤمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له "
ومن ضرك عدم تحقق دعاءك بالمعنى الاول اى تحققه
"لا يقضى الله قضاءا للعبد الا كان خيرا له "
فثق اخى واختاه فى تقدير الله وحكمه "ماض فى حكمك عدل فى قضاؤك"
ملحق #1 27/08/2012 2:28:24 ص
##تذكر ان
تجنع بين الرهبة والرغبة فى الدعاء
"ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين "
لماذا لم يستجب الله لى ؟؟
لانى نسيته فى وقت الراحة والنعمة والرزق
من منا يدعو دعاء الذليل فى وقت الراحة والنعمة ؟؟من يتذلل ويقوم الليل ؟الكثير للاسف لا
قال تعالى وهو اعلم بنا
فاذا ركبوا فى الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الى البر اذا هم يشركون"
اذا هم يشركون
فلان ...لولا فلان ما كنت خرجت من مازقى هذا لولا فعلت كذا ما كنت نجيت من كذا
لا اله الا الله
"ليس لها من دون الله كاشفة"
وقال
ومن الناس من يعبد الله على حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين
اخشى ان يكون من منا هكذا وصفه
وقال رب العزة"واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الى ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون"
كلمات نور لا تحتاج لشرح فقط ابحث فى ثنايا حياتك وقلبك
قال الحبيب صلى الله عليه وسلم"من سره ان يستجيب الله تعالى له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء فى الرخاء"
اختاه اخى ان كنت فى رخاء الان اكثر الدعاء فما تعلم ماذا تكسب غدا !!!!!!!!
لماذا لم يستجب الله لى ؟
لانى استعجل
لانى لا اجل واحترم اداب الدعاء وحرماته من طهارة ورفع اليد واستقبال القبلة والتوسط فى الصوت والثناء على الله والصلاة على حبيبه صلى الله عليه وسلم
سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو فى صلاته ولم يمجد الله تعالى ولم يصل على النبى فقال "عجل هذا "ثم دعاه وقال "اذا صلى "دعا "احدكم فليبدا بتمجيد ربه جل وعز والثناء عليه ثم يصلى على النبى صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء "
وقال "- صلاة الليل مثنى مثنى، وتشهد في كل ركعتين، وتبأس وتمسكن، وتقنع بيديك، وتقول: اللهم اغفر لي. فمن لم يفعل ذلك فهو خداج"خداج اى نقصان
وقال "ان ربكم تبارك وتعالى حيى كريم يستحى من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا "
وقال " لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء أو لتخطفن أبصارهم"نرى الكثير يرفع عينه للسماء
وقال"الدعاء محجوب عن الله، حتى يصلى على محمد وأهل بيته"
عن عائشة رضي الله عنها قالت : نزلت هذه الآية : " ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها" فى الدعاء
إن الله تعالى كره لكم ثلاثا: اللغو عند القرآن، ورفع الصوت في الدعاء، والتخصر في الصلاة"
#########الدعاء هو العبادة
مادام الدعاء هو العبادة فاحسن عبادتك اخى بالطهارة والخشوع واليقين ويقظة القلب
اللهم اعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ومن حسن العبادة فى الدعاء ان تتيقن برحمة الله تدعوه تاركا له كامل الاختيار دون ياس او استعجال او وسوسة او ترك للدعاء
ملحق #2 27/08/2012 2:33:21 ص
##تذكر ان
هنا الدنيا...لا الجنة
فى الجنة كل ما تشتهى الانفس وما لم يخطر لك ببال وخيال
هنا الابتلاء والا اين سيكون الصبر ؟لاتنسى
"وفى السماء رزقكم وما توعدون "
لماذا لم يستجب الله لى ؟
ربما ادعو بالشر لنفسى وانا لا اعلم او ادعو بقطيعة رحم
قال تعالى "وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون"
###########دعاء جميل
اللهم يا مصوب خطا الدعاء بالا تجيب ولذلك تحمى من الضر من يدعو بالشر دعاءه بالخير سبحانك ولا تقال الا لك حذرتنا الا نحكم فيما لا نعلم حتى لا نحكم الاهواء فى تزيين ما نشاء وحسبنا من قولك عسى ان تكرهوا وعسى ان تحبوا ما ايده الواقع من خير فيما نكره ومن شر فيما نحب فما وجدنا غير ان نقول
والله يعلم وانتم لا تعلمون
انك ربما تدعو بما لا يجوز تادبا مع الله بغير علم
صح ان اعرابيا صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اصبح فى السجود قال اللهم ارحمنى ومحمدا ولا ترحم معنا احدا ..قال صلى الله عليه وسلم" لقد حجرت واسعا "اى ضيقت واسعا لان رحمة الله وسعت كل شىءيدعو على نفسه او ماله وهو مكروه
##تذكر ان الفرج مع الكرب .من صبر ظفر
افضل العبادة انتظار الفرج
لماذا لم يستجب الله لى ؟؟
لانى لم اهتم واكترث واتحرى مواطن الاجابة رغم اهتمام النبى صلى الله عليه وسلم وما جاء حولها من احاديث ومواقف
نقلت لكم هذا الجزء القيم حول اجابة الدعاء من عدة مقالات قيمةبعدها اكمل
1 - الدعاء في الثلث الاخير من الليل : قال صلى الله عليه وسلم : ’ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث اللليل الاخير فيقول: من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له .. البخاري
قال ابو بكر الطرطوشي . رحمه الله . : ليس بفقيه من كانت له الى الله حاجة نام عنها في الاسحار ’
2 - الدعاء في السجود : قال صلى الله عليه وسلم : ’اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء ’ مسلم
مسلم
قال تعالى واسجد واقترب وقال الحبيب صلى الله عليه وسلم "واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء فقمن ان يستجاب لكم
3 - الدعاء بين الاذان والاقامة : قال صلى الله عليه وسلم : ’الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة’ . ابو داود
- إذا نودي للصلاة فتحت أبواب السماء، واستجيب الدعاء
4 - الدعاء عند التعار من الليل : وقول الدعاء الوارد في ذلك .
وتعار : اي استيقظ او انتبه, قال صلى الله عليه وسلم : ’ من تعار من الليل فقال : لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمدوهو على كل شيئ قدير ,الحمد لله, وسبحان الله , ولا اله الا الله , والله اكبر , ولا حول ولا قوة الا بالله , ثم قال : اللهم اغفر لي . او دعا . استجيب له فان توضأ وصلى قبلت صلاته ’ .
ااخوتى... لا تفوتوا على انفسكم اسيقاظ جزء من الليل ولو لمدة دقائق لقول هذا الذكر... ثم الدعاء بعدها بما شئت فنه يستجاب لك ..
5 - دعاء المسلم لاخيه بظهر الغيب في اي وقت : قال صلى الله عليه وسلم : ’ ما من مسلم يدعو لاخيه بظهر الغيب الا قال الملك : ولك بمثل ’ .
مسلم
أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب"
فاذا اردت ان تستجاب دعوتك فادع لاخواتك حتى يدعو الملك لك لان دعاءه مستجاب .
6 - الدعاء في يوم الجمعة والراجح انها بعد العصر : قال صلى الله عليه وسلم : ’فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئا الا أعطاه اياه ’ .
7- كذلك يستحب وقت الضرورة والشدة قال تعالى امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء
8-" عند نزول الغيث " ثنتان ما تردان: الدعاء عند النداء، وتحت المطر
9-عند الرقة وخشوع القلب ووقت التوبة
اغتنموا الدعاء عند الرقة فإنها رحمة"
10-" ثنتان لا تردان: الدعاء عند النداء، وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا"اى التحام الجيوش
11-ليلة القدر
12-دبر الصلوات وبعد التشهد
$$هؤلاء لا ترد دعوتهم
ــ عند الدعاء في المصيبة بقول (( إنالله و إنا إليه راجعون، اللهم اأجُـرْني في مصيبتي و اخلف لي خيراً منها ))
.
ــ دعاء الوالد لولده و على ولده
ــ دعاء المسافر
ــ دعاء المظلوم على من ظلمه
ــ دعاء الصائم حتى يفطر
ــ دعاء الولد البار لوالديه
ــ دعاء الصائم عند فطره
ــ دعاء المظطر
ــ دعاء الإمام العادل
##تذكر ان تتانى
لان "التانى من الله والعجلة من الشيطان"
اتى امر الله فلا تستعجلوه
"يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
الدعاء سلاح المؤمن، وعماد الدين، ونور السموات والأرض
لماذا لم يستجب الله لى ؟؟
لازيد من الطاعات
لاترك معاصى وغدرات وفجرات
لاحسن الظن به
ليمتحن ايمانى
لاقيم ليلى واطيل سجودى
لاستغفر واتضرع اليه
ليسمع دعائى وندائى
لانه يريد لى خيرا اعظم بما لا اعلم
hanona05
•
أقبل رجل إلى إبراهيم بن أدهم.. فقال: يا شيخ.. إن نفسي.. تدفعني إلى
المعاصي.. فعظني موعظة..
فقال له إبراهيم: إذا دعتك نفسك إلى معصية الله فاعصه.. ولا بأس عليك..
ولكن لي إليك خمسة شروط..
قال الرجل: هاتها ..
قال إبراهيم: إذا أردت أن تعصي الله فاختبئ في مكان لا يراك الله فيه..
فقال الرجل: سبحان الله..كيف أختفي عنه..وهو لا تخفى عليه خافية..
فقال إبراهيم: سبحان الله.. أما تستحي أن تعصي الله وهو يراك.. فسكت
الرجل.. ثم قال: زدني..
فقال إبراهيم: إذا أردت أن تعصي الله.. فلا تعصه فوق أرضه..
فقال الرجل: سبحان الله.. وأين أذهب.. وكل ما في الكون له..
فقال إبراهيم: أما تستحي أن تعصي الله.. وتسكن فوق أرضه ؟
قال الرجل: زدني..
فقال إبراهيم: إذا أردت أن تعصي الله.. فلا تأكل من رزقه..
فقال الرجل: سبحان الله.. وكيف أعيش.. وكل النعم من عنده..
فقال إبراهيم: أما تستحي أن تعصي الله.. وهو يطعمك ويسقيك.. ويحفظ عليك قوتك ؟
قال الرجل: زدني..
فقال إبراهيم: فإذا عصيت الله.. ثم جاءتك الملائكة لتسوقك إلى النار..
فلا تذهب معهم..
فقال الرجل: سبحان الله.. وهل لي قوة عليهم.. إنما يسوقونني سوقاً..
فقال إبراهيم: فإذا قرأت ذنوبك في صحيفتك.. فأنكر أن تكون فعلتها..
فقال الرجل: سبحان الله.. فأين الكرام الكاتبون.. والملائكة الحافظون..
والشهود الناطقون..
ثم بكى الرجل.. ومضى.. وهو يقول: أين الكرام الكاتبون.. والملائكة الحافظون.. والشهود الناطقون...
إن كنت محب للخير والمشاركة في الأجر والثواب مرر هذه الرسالة الى إخوانك ومحبيك
قال صلى الله عليه وسلم: " الدال على الخير كفاعله "
الإنس ثمرة الطاعة والمحبة..فكل مطيع لله مستأنس... وكل عاص لله مستوحش
لا تنسوني من دعائكم
لا إلــه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
المعاصي.. فعظني موعظة..
فقال له إبراهيم: إذا دعتك نفسك إلى معصية الله فاعصه.. ولا بأس عليك..
ولكن لي إليك خمسة شروط..
قال الرجل: هاتها ..
قال إبراهيم: إذا أردت أن تعصي الله فاختبئ في مكان لا يراك الله فيه..
فقال الرجل: سبحان الله..كيف أختفي عنه..وهو لا تخفى عليه خافية..
فقال إبراهيم: سبحان الله.. أما تستحي أن تعصي الله وهو يراك.. فسكت
الرجل.. ثم قال: زدني..
فقال إبراهيم: إذا أردت أن تعصي الله.. فلا تعصه فوق أرضه..
فقال الرجل: سبحان الله.. وأين أذهب.. وكل ما في الكون له..
فقال إبراهيم: أما تستحي أن تعصي الله.. وتسكن فوق أرضه ؟
قال الرجل: زدني..
فقال إبراهيم: إذا أردت أن تعصي الله.. فلا تأكل من رزقه..
فقال الرجل: سبحان الله.. وكيف أعيش.. وكل النعم من عنده..
فقال إبراهيم: أما تستحي أن تعصي الله.. وهو يطعمك ويسقيك.. ويحفظ عليك قوتك ؟
قال الرجل: زدني..
فقال إبراهيم: فإذا عصيت الله.. ثم جاءتك الملائكة لتسوقك إلى النار..
فلا تذهب معهم..
فقال الرجل: سبحان الله.. وهل لي قوة عليهم.. إنما يسوقونني سوقاً..
فقال إبراهيم: فإذا قرأت ذنوبك في صحيفتك.. فأنكر أن تكون فعلتها..
فقال الرجل: سبحان الله.. فأين الكرام الكاتبون.. والملائكة الحافظون..
والشهود الناطقون..
ثم بكى الرجل.. ومضى.. وهو يقول: أين الكرام الكاتبون.. والملائكة الحافظون.. والشهود الناطقون...
إن كنت محب للخير والمشاركة في الأجر والثواب مرر هذه الرسالة الى إخوانك ومحبيك
قال صلى الله عليه وسلم: " الدال على الخير كفاعله "
الإنس ثمرة الطاعة والمحبة..فكل مطيع لله مستأنس... وكل عاص لله مستوحش
لا تنسوني من دعائكم
لا إلــه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
الصفحة الأخيرة