فرجت للي تبي الحمل ..

فرجت يابنات خلونا نجرب مراح نخسرشي:arb:

علاجنا بيد الله واللي مستمره على دواء تستمر وتاخذ بالاسباب
واللي تبي تسافر ومعطيه النيه لاي مكان تخليها هالمره على رب العالمين وتوكل عليه
علاجنا بالقرآن
افلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها».
مع الاسف نجد من الناس في هذه الايام
وهم تائهون في هذا المضمار لا يعرفون اين توجد الحقيقة .
وهناك من اصابهم اليأس والصدمة مما اكتشفوه من جشع طبيب
او اثمان ادوية او عمليات جراحية لا تغير من الواقع شيئا
او وصفات العطارين والاعشاب
او الوقوع في مصائد الاستغلال من الديات

«افلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها».
ان القرآن الكريم ليس مجرد مصحف نقرأه او نحفظه والله انزل الكتاب ليكون كتاب هداية ومنهاج حياة، ودعانا سبحانه وتعالو الى تدبر آيات القرآن وفهمها دون ان تلوكها ألسنتنا ولا نعي معناها يقول تعالى

واذا تتبعنا كتب التفسير ومناهج المفسرين نجد أن كلا منهم ركز على جانب من الجوانب في التفسير، ولكن هي في النهاية حبيسة الكتب والسطور التي تحتاج الى من
يقرأها ويفهم معناها.
قال تعالى

لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور
(49) اويزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير (50) }
سورة " الشورى " .
فما على العقيم الا ان يلجأ لله بالدعاء الخالص
دون الاعتراض على قضاء الله وقدره .
وعليه بدعاء سيدنا زكريا
المبين في القرآن الكريم بقول الله عز وجل :_
{ هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء (38) } سورة " ال عمران " .
وقوله تعالى :
{ واني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا (5) }
سورة "مريم " .
وقوله تعالى :
{ وزكريا اذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين (89) }
سورة " الأنبياء "
صح عند الترمذي وأحمد عن ابن عباس
رضي الله عنهما
قال:-
كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :-
يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك
إذا سألت فاسال الله وإذا استعنت فاستعن بالله
واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشي لم ينفعوك
إلا بشي كتبه الله لك
ولو اجتمعت على أن يضروك بشي لم يضروك
إلا بشي قد كتبه الله عليك
رفعت الأقلام وجفت الصحف.


زاد أحمد في مسنده :
وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب
وان مع العسر يسرا.


هذه وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم للأولين والآخرين
انتظروا العلاج بعد قليل تحت هذا الشخط
ان شاء الله
--------في سورة نوح ورد فضل الاستغفار
قال الله تعالى :
( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا . يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا . وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا )
نوح/10 - 12 .
قال القرطبي :


قوله تعالى
{ ‏فقلت استغفروا ربكم‏ }‏
أي :
سلوه المغفرة من ذنوبكم السالفة بإخلاص الإيمان ‏.
‏{‏ إنه كان غفاراً ‏}‏
أي :
لم يزل كذلك لمن أناب إليه ‏.‏
وهذا منه ترغيب في التوبة‏ .‏


‏{ ‏يرسل السماء عليكم مدراراً ‏}‏
أي :
يرسل ماء السماء ، و‏{ ‏مدراراً ‏}‏ ذا غيث كثير‏ .‏


‏( ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً ‏)
قال الشعبي ‏:‏
خرج عمر يستسقي فلم يزد على الاستغفار حتى رجع ، فأُمطروا فقالوا ‏:‏
ما رأيناك استسقيت‏ ؟‏
فقال ‏:‏
لقد طلبتُ المطر بمجاديح السماء التي يُستنزل بها المطر ؛
ثم قرأ‏
{ ‏استغفروا ربكم إنه كان غفاراً ‏.‏ يرسل السماء عليكم مدراراً ‏} ‏‏.‏


( بمجاديح ) جمع مِجْدَح وهو نجم كانت العرب تزعم أنها تمطر به .
وأراد عمر رضي الله عنه تكذيب العرب في هذا الزعم الباطل ،
وبَيَّن أنه استسقى بالسبب الصحيح لنزول المطر وهو الاستغفار وليس النجوم .


وشكا رجل إلى الحسن الجدوبة
فقال له ‏:
‏ استغفر الله ‏،
‏ وشكا آخر إليه الفقر
فقال له ‏:‏
استغفر الله ‏،‏
وقال له آخر ‏:‏
ادع الله أن يرزقني ولداً ؛
فقال له ‏:‏
استغفر الله‏ ،‏
وشكا إليه آخر جفاف بستانه
فقال له ‏:
‏ استغفر الله‏ ،‏
فقلنا له في ذلك ‏؟‏
فقال ‏:‏
ما قلت من عندي شيئاً ؛
إن الله تعالى يقول في سورة نوح
( ‏استغفروا ربكم إنه كان غفاراً ‏.‏ يرسل السماء عليكم مدراراً ‏.‏ ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً ‏) .


" تفسير القرطبي " ( 18 / 301 - 303 ) باختصار .
انتظروا العلاج بعد قليل تحت هذا الشخط
ان شاء الله
--------
أما صيغ الاستغفار :
فأفضل ذلك ما ثبت في السنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم


1.
عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سيد الاستغفار أن تقول : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت .


قال : ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة . رواه البخاري ( 5947 ) .
2.
عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء " رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله وما أنت أعلم به مني ، اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي ، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير " . رواه البخاري ( 6035 ) ومسلم ( 2719 ) .


3.
عن ابن عمر قال : إنْ كنَّا لنعدُّ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس يقول " رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم " مائة مرة . رواه الترمذي ( 3434 ) وعنده " التواب الغفور " وأبو داود ( 1516 ) وابن ماجه ( 3814 ) .


4.
عن أبي يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " مَن قال أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحيَّ القيومَ وأتوب إليه غفر له وإن كان فر من الزحف " . رواه الترمذي ( 3577 ) وأبو داود ( 1517 ) .


5.
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : علِّمني دعاءً أدعو به في صلاتي ، قال : قل " اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرةً من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم " . رواه البخاري ( 799 ) ومسلم ( 2705 ) .
قال تعالى:
(( وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه ))
قال تعالى
«افلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها».
انتظروا العلاج بعد قليل تحت هذا الشخط
ان شاء الله
--------
إن نعمة المال والولد من أعظم النعم التي من الله على عباده بها وهما زينة الحياة الدنيا وبدونهما غالبا ما تصبح الحياة مشوبة بالكدر والضيق إلا عند الزهاد من عباد الله


وهذه النصائح أكتبها لكل مسلم لا يولد له وأسأل الله تعالى أن ينفع بها كل مسلم :
أولا :-
اعلم أن الحمل لا يمكن أن يأتي إلا بعلم وإرادة ربنا جل وعلى
قال تعالى:
(( وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه ))


ثانيا :-
الحمل متعلق بكلمة (( كن )) من ربنا جل وعلا
قال تعالى :
(( إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون )) .


ثالثا :-
إذا ابتليت بعدم الإنجاب فاعلم أن ذلك ابتلاء من الله عز وجل فعليك الصبر والتسليم
وعدم اليأس فرحمة الله قريب من المحسنين
وكم من طال انتظاره للولد سنوات قد تصل إلى العشر والخمسة عشر سنة
ثم رزقوا بعد ذلك فلله الحمد .


رابعا :-
اعلم أن خلق الحمل في بطن الأنثى هين على ربنا جل وعلا
قال تعالى :
(( قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا )) .


خامسا :-
إذا كنت من ابتلوا بالعقم أو الضعف في الإنجاب
فاعلم أن الذي أنزل هذا البلاء هو الله ولا يرفعه إلا الله
فتعلق بربك جل وعلا ولا تتعلق بغيره
واحرص على فعل السبب فإن ذلك لا ينافي تفويض الأمر لله .


سادسا :-
زكريا عليه السلام كبر سنه وامرأته عقيم فدعا ربه جل وعلا
فقال الله تعالى في شأنه
(( يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا ))
وكذا ابراهيم عليه الصلاة والسلام
وكذا مريم عليها السلام
خلق الله والد في بطنها من غير أب
فسبحان القادر على كل شيء
اخيراً
العلاج هو :-
---------------
اولاً
الدعاء الخالص بقلب حاضر والتضرع لله تعالى
والبكاء بين يديه في السجود
وخاصة في ثلث الليل الآخر
قال تعالى :
(( وإذا سالك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان ))
وقال تعالى :
(( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ))
وقال تعالى
(( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ))
وعليك الاكثار من هذا الأدعية خاصة


1-
(( رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين ))


2-
(( رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء ))


3-
(( رب هب لي من الصالحين ))


فتكثر من الدعاء وتركز على هذه الأدعية الثلاثة
مع الثناء على الله تعالى
والتبرؤ من الحول والقوة
وإظهار الضعف والفقر والمسكنة
بين يدي أرحم الراحمين سبحانه وتعالى .


ثانيا
الاكثار من الاستغفار في سيارتك وفي بيتك وفي طريقك للعمل
وفي طريقك للمسجد وعند النوم تستغفر بصيغة
(( أستغفر الله وأتوب إليه ))
قال تعالى :
(( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين )) الآية


ثالثا
تتبع المحتاجين والفقراء
فإنهم عباد لله ومن أحسن إلى عباد الله أحسن الله إليه
قال تعالى :
(( إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم ))
فهنا سمى الله جل وعلا نفسه بالشكور
ولا شك أن الشكر من رب غني كريم رحيم سيكون شكرا عظيما


وكما جاء في الحديث
عند بن حبان وغيره مرفوعا :
(( والصدقة تطفيء غضب الرب ))


رابعا
إذا كان لك والدان فالله الله ببرهما
حتى إن استطعت تقديم أحذيتهما لهما فافعل فإنه من اعظم البر التواضع للوالدين
ثم استغل فرصة رضاهما عنك فاطلب منهما أن يدعوا لك بالذرية الصالحة


خامسا
اجتنب الذنوب والمعاصي فإنها سبب للبلايا والمصائب
قال تعالى :
(( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير ))
فالتوبة إلى الله تعالى
من أسباب القبول وإجابة الدعاء
والذنوب والمعاصي
من حلق اللحى وإسبال الثياب وسماع الأغاني والغيبة والنميمة والكذب وعقوق الوالدين وغيرها من الذنوب
كلها من أسباب حرمان الرزق فالله الله بالتوبة والرجوع إلى الله تعالى
فإنه قريب مجيب .


سادساً
اكثر من قرأة القرآن
قال الله تعالى :
( واذا مرضت فهو يشفين )
ولا تنسى الاوراد
الصباحيه والمسائيه










ثانيا العلاج الطبي
-------------
اولاً
قد يكون عدم الإنجاب راجع لسبب من الأسباب الطبية الكثيرة والمعروفة
لذلك لا مانع من فعل الاسباب عن طريق مراجعة الاطباء المختصين
مع لزوم الاعتقاد بأن هذا الطبيب و الدواء
لا يمكن أن ينفعك إلا بإذن الله عز وجل


ثانيا
لقد ورد في صحيحي البخاري ومسلم
حديث شريف
عن استعمال عسل النحل في العلاج
روى البخاري ومسلم عن أبى سعيد الخدري
أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال:
إن أخي استطلق بطنه
فقال رسول الله
"اسقه عسلا"
فسقاه عسلا.
ثم جاء فقال يا رسول الله
سقيته عسلا فما زاده إلا استطلاقا
قال اذهب فاسقه عسلا
فذهب فسقاه عسلا ثم جاء فقال:
يا رسول الله ما زاده ذلك إلا استطلاقا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صدق الله وكذب بطن أخيك اذهب فاسقه عسلا فذهب فسقاه عسلا فبريء
قال الله تعالى
(( وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ
ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ
فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ))










ثانيا
لا تنس دعاء الجماع
اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا


ثالثا
حاولو الجماع في أيام الإخصاب القوية عند المرأة ولمعرفة أيام الاخصاب القوية عند المرأة فعليك الحساب كالتالي :


اجعل اليوم الأول من الدورة الشهرية للمرأة رقم 1
واليوم الثاني رقم 2 وهكذا
سيصبح لديك سبعة أيام هي أيام الدورة المعروفة غالبا وهي أيام يحرم فيها الجماع
وبعد الطهر لديك يوم 8-9-10 هذه الثلاثة أيام احتمال الحمل فيها
ضعيف بإذن الله .


ثم يوم 11-12-13-14-15-16
احتمال الحمل فيها قوي جدا
بإذن الله
خاصة أيام 13-14-15-16
وكذلك الحال عند النساء اللاتي عادتهن خمسة أيام
احسب بعد الدورة ثلاثة أيام من الطهر
ليس فيها حمل بإذن الله وستة أيام بعد الثلاثة هي أيام حمل
بإذن الله تعالى


عرفت الآن أيام الإخصاب القوية عند المرأة
ولله الحمد



خامسا
على الرجل ان لايقذف بسرعة إذا أحسست باقتراب القذف فتوقف قليلا ثم كرر هذا الوقوف ثلاث مرات واقذف في الرابعة ليكون القذف قويا فيصل لعمق الرحم وتمسك نفسها المره عند تلك اللحظه قليلا
بإذن الله تعالى


سادسا
يجب على المرأة مستلقية على ظهرها بعد الجماع لمدة ربع ساعة
فإنه أبلغ لوصول الحيوانات المنوية للبويضة
واذا انتهى الرجل من جماعه لا يقم سريعا بل انتظر قليلاً مع ذكر الدعاء
سابعاً


اكثر من النوافل فإنها سبب لمحبة الله لعبده
قال تعالى في الحديث القدسي :
(( ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه
فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها
ورجله التي يمشي عليها ولئن سألني لأعطينه ))
الحديث




اخيراً


====
صلاة الاستخارة
وهذه من اهم الاسباب
باذن الله
قبل اي مراجعه لدكتور او اخذ اي علاج
قم وصلي ركعتين لله عز وجل
واذا سلمت
ارفع يداك وقل



دعاء صلاة الاستخارة


قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن، يقول: إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر ـ ويسمي حاجته ـ خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري ـ أو قال عاجله وآجله ـ فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري ـ أو قال عاجله وآجله ـ فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به


واختم بهذه القصه المنقوله
يفي شهر شعبان (1425هـ) جاءني رجل يشتكي أن زوجته لا تحمل وكلما ( حملت ) ويتكون الجنين ، يكتشفون أنه " لا ينبض قلبه ".. ويخرج ميتاً ، وقال لي: إن زوجته ترى في المنام أحلاماً مزعجة و...

فقلت له: عندي لك علاج :


1ـ تقرأ زوجتك القرآن وخاصة سورة الأنبياء وترددها كثيراً.
2ـ تدهن جسدها بالزيت المقري فيه، وأعطيته الزيت.


فجاءني بعد ما يقارب شهر ، وقال لي :
أبشرك زوجتي حامل ، والجنين فيه " نبض في القلب " وكل المنامات والكوابيس ذهبت ، والآن زوجتي ترى منامات فيها أنوار وجمال ولباس حسن وغيرها من الرؤى الحسنة.


فقلت له : وماذا عملت ؟

قال: بدأت زوجتي بقراءة سورة الأنبياء يومياً، وكل يوم تدهن جسدها بالزيت .


قلت : الحمد لله على كل حال .

وتمر ( تسعة أشهر ) وجاءني وقال : أبشرك جاءني ولد .


قلت :وكيف زوجتك ؟

قال: بأحسن حال ، والحمد لله .


قلت: وما هو رأي الأطباء قبل أن تستخدم الزيت والرقية الشرعية ؟

قال : والله إنهم أمروني بعدم الجماع لمدة ( ثلاث سنوات )على الأقل ، حتى لا يحصل " إسقاط الجنين " لأن رحم الزوجة لا يتحمل ، وهناك أمراض و .....

قلت : والآن بطل قول الطبيب وثبت ما يريد الرب العزيز الحميد .


وفي هذه القصة فوائد:


1ـ أن القرآن شفاء للأمراض المعنوية والأمراض الجسدية ، كما قال تعالى ( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء ) .


2ـ أن الأدهان بالزيت فيه " بركة " وكما ثبت في الحديث ( كلوا من الزيت وادهنوا به فإنه يخرج من شجرة مباركة ) .


3ـ أن بعد العسر يسراً ، والفرج مع الكرب ، والصبر يأتي بالنصر .

4ـ لا ينبغي أن نأخذ كلام الأطباء وكأنه "وحي لا ينطق عن الهوى " وخاصة في الأمراض العصيبة ، فقد يثبت الطب أن هذا المرض لا علاج له ، ولكن مع التفاؤل وحسن الظن بالله واستعمال الرقية الشرعية يأتي الشفاء من الله تعالى .
إذن: كلام الطبيب هو اجتهاد بشري ، ولكن مع ذلك ، لا نيأس من العلاج والشفاء الرباني .


5ـ أن سورة الأنبياء من أقوى الأدوية لمن أصيب ( بالعين ) لأن فيها آيات ( استجاب الله للأنبياء وكشف البلاء عنهم ) وقد عالجت بها أكثر من (90) حالة ولله الحمد .


6ـ اعلم أن تحديد سورة الأنبياء ليس ( بدعة ) لأن أمور الرقية " ليست توقيفية " بل متى ما وجدنا هذا العلاج نافعاً للمريض ،

فلا حرج في استعماله ، حتى لو لم يرد فيه دليل ,بشرط أن لا يكون مخالفا لشيء من أمور الشريعة .

وقد تتعجب وتقول : لماذا سورة الأنبياء بالذات ؟

فأقول : إن فيها آيات شفاء الله لأنبيائه وتفريجه عنهم وفيها أمور الفرج والاستجابة من الرب القريب المجيب , ونفس المؤمن المريض تعالجها هذه المعاني وقد انتفع بها خلق كثير ولله الحمد .

منقوووووووووووووووول لعيونكم
وباذن الله ماحد يجرب هذا العلاج الا يجي يبشرنااااااااااا
قولو آمين