إنكم لن تسعوآ آلنآس بأموآلكم فليسعهم منكم بسط آلوجه و حسن آلخلق
:44:
فروالي @froaly
محررة فضية
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
فروالي
•
وينكم بنات
http://alwaei.com/topics/view/article.php?sdd=1903&issue=516 اتمنى يفيدكhttp://alwaei.com/topics/view/article.php?sdd=1903&issue=516 اتمنى يفيدك
معنى الحديث
ان الانسان مايملك حب وكسب الناس بمالة
يكسبهم باالابتسامة وبأخلاقة وحسن معاملتة
ان الانسان مايملك حب وكسب الناس بمالة
يكسبهم باالابتسامة وبأخلاقة وحسن معاملتة
قال الشيخ الالباني في السلسلة الضعيفة:
634 - " إنكم لا تسعون الناس بأموالكم ، فليسعهم منكم بسط الوجه ، و حسن الخلق " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 95 ) :
ضعيف . رواه علي بن حرب الطائي في " حديثه " ( 81 / 1 ) و أبو نعيم ( 10 /
25 ) من طريق عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن أبي هريرة . و عزاه
السيوطي للحاكم أيضا و البيهقي . قال المناوي : " قال البيهقي : تفرد به عبد
الله بن سعيد المقبري عن أبيه ( كذا ) . و روي من وجه آخر ضعيف عن عائشة . اهـ
. و في " الميزان " : عبد الله بن سعيد هذا واه بمرة ، و قال الفلاس : منكر
الحديث متروك ، و قال يحيى : استبان لي كذبه ، و قال الدارقطني ، متروك ذاهب .
و ساق له أخبارا هذا منها ، ثم قال : و قال فيه البخاري : تركوه " . قلت : و
أورده الهيثمي في " المجمع " ( 8 / 22 ) برواية أبي يعلى و البزار و قال : " و
فيه عبد الله بن سعيد المقبري و هو ضعيف " . و أما قول المنذري ( 3 / 260 ) :
" رواه أبو يعلى و البزار من طرق أحدهما حسن جيد " . فأخشى أن يكون وهما لأمرين
: الأول : أنه لو كان له طرق أحدهما حسن . لما اقتصر الهيثمي على ذكر الطريق
الضعيف . الثاني : أن البيهقي قد صرح بتفرد المقبري به . و الله أعلم . ثم إنني
لم أجد الحديث في " المستدرك " . ثم وجدته فيه ( 1 / 124 ) و قال : " عن أبيه "
ولي رجعة بس لحظات..
634 - " إنكم لا تسعون الناس بأموالكم ، فليسعهم منكم بسط الوجه ، و حسن الخلق " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 95 ) :
ضعيف . رواه علي بن حرب الطائي في " حديثه " ( 81 / 1 ) و أبو نعيم ( 10 /
25 ) من طريق عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن أبي هريرة . و عزاه
السيوطي للحاكم أيضا و البيهقي . قال المناوي : " قال البيهقي : تفرد به عبد
الله بن سعيد المقبري عن أبيه ( كذا ) . و روي من وجه آخر ضعيف عن عائشة . اهـ
. و في " الميزان " : عبد الله بن سعيد هذا واه بمرة ، و قال الفلاس : منكر
الحديث متروك ، و قال يحيى : استبان لي كذبه ، و قال الدارقطني ، متروك ذاهب .
و ساق له أخبارا هذا منها ، ثم قال : و قال فيه البخاري : تركوه " . قلت : و
أورده الهيثمي في " المجمع " ( 8 / 22 ) برواية أبي يعلى و البزار و قال : " و
فيه عبد الله بن سعيد المقبري و هو ضعيف " . و أما قول المنذري ( 3 / 260 ) :
" رواه أبو يعلى و البزار من طرق أحدهما حسن جيد " . فأخشى أن يكون وهما لأمرين
: الأول : أنه لو كان له طرق أحدهما حسن . لما اقتصر الهيثمي على ذكر الطريق
الضعيف . الثاني : أن البيهقي قد صرح بتفرد المقبري به . و الله أعلم . ثم إنني
لم أجد الحديث في " المستدرك " . ثم وجدته فيه ( 1 / 124 ) و قال : " عن أبيه "
ولي رجعة بس لحظات..
الصفحة الأخيرة