لمار** @lmar_38

محررة ذهبية

فضائل السجود وآثاره

فضائل السجود وآثاره

إن تحقق تلك المعاني الإيمانية واللذة الروحانية يكفي المسلم العابد ، والمؤمن الساجد ، الذي غايته رضى الله ، ويرغب في السعادة والطمأنينة في الحياة ، ومع ذلك فأن فضل الله عظيم وعطاء الكريم جزيل ، ولذا فأنه جعل للسجود أعظم الأجر وأجزل الثواب وأنفع الثمار وأفضل الآثار ومنها :

1- ورد عند مسلم من حديث ثوبان رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له أخبرني عن عمل يدخلني الجنة ؟ فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فأعاد الرجل قوله ثانية فسكت عليه الصلاة والسلام ، فأعاد الرجل قوله ثالثة فسكت ثم قال له سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( عليك بالسجود فأنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة )

(49) ]كل سجدة ترفع بها درجة وتحط عنك بها خطيئة ، الله أكبر ما أعظمه من أجر ، فتأمل كم أنت مفرط في حق نفسك إذ لم تكثر من السجود لله سبحانه وتعالى .

2- السجود من أعظم أسباب الوقاية من عذاب النار وشاهد ذلك حديث ربيعه بن كعب لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم مرافقته في الجنة فكان جواب المصطفى عليه الصلاة والسلام له أنه قال : (( فأعني على نفسك بكثرة السجود )) (50) ، وهذا يدل على أن السجود من أعظم المؤهلات لدخول الجنة وحصول رضوان الله تعالى .

3-في السجود نوع من تفريج الهم ، وتنفيس الكرب وحصول انشراح الصدر ، وثبوت الإيمان في القلب ، والمسلم عندما تتكالب عليه الدنيا بمشكلاتها ومعضلاتها ،وتعترضه المحن وتحل به الابتلاءات يجد في العبادة والسجود عوناً على ذلك ومخرجاً منه ، ومما يدل على ذلك ما سبق ذكره من قوله تعالى : (( كلا لا تطعه واسجد وأقترب )) (51) ، وهو توجيه بالصد عن أعراض المعرضين وتكذيبهم والاستعانة على مواجهتهم بالطاعة والسجود ،
وتأمل كذلك قوله تعالى : (( ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين )) (52) ، وعندما أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله تعالى : (( فأصبر لحكم ربك ولا تطع منهم آثماً أو كفورا )) (53)
،جاء بعد ذلك ما يدله على معين الصبر ونبع الثبات (( واذكر ربك بكرة وأصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلاً طويلا )) (54) ، ولهذا جاء الأمر للمؤمنين صريحاً واضحاً : (( يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة )) (55) ، وكان هدي النبي صلى الله عليه وسلم لذلك الأمر مطابقاً حيث كان إذا حزبه أمر صلى (1) .

إذا ضاقت عليك الدنيا فأقبل على الآخرة ، إذا وجدت عناء من شرار الخلق فإنك واجد فرجاً وفيض عطاء من الخالق ، وهذا المعنى مهم بالنسبة للمؤمن وللدعاة على وجه الخصوص لانهم يلاقون الإعراض ويتعرضون للإيذاء ، فليعلموا أنه لا يثبتهم ولا يشرح صدورهم ولا يزيل غمهم وكربهم إلا هذه العبادة وهذا السجود حينما ينطرح الواحد بين يدي الله فيلقى بأمره وهمه بين يدي الله ويلقي بما يلقى من كيد الكائدين وإجرام المجرمين بين يدي مولاه فيدفع عنه لأنه وعد (( إن الله يدافع عن الذين آمنوا )) (56)، فيكون السجود أنساً له وكأن لسان حاله يقول (( إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي )) (1) .

هذا المعنى مهم جداً في حياة المؤمن وهو أعظم ثمار السجود وفي ظلاله نفهم معنى قوله عليه الصلاة والسلام : (( يا بلال أرحنا بالصلاة )) (2) ، وقوله : (( وجعلت قرة عيني في الصلاة )) .

4- من آثار هذا السجود وفيض خيرة وبركته ما يشير إليه قول الله تعالى : (( سيماهم في وجوههم من أثر السجود )) ( 57)

قال أهل العلم : هو الخشوع ، وقال بعضهم : هو نور الوجه ، وقال بعضهم هو أن لا يظهر على وجهه ما يظهر على العصاة من ظلمة وقتر وقتام كما أخبر الله عنهم : (( ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة )) ،

وهذا قد لا يفطن إليه الإنسان لكنه يراه عياذاً بالله فيمن يعرضون عن الطاعة ويتركون الصلاة ، فإذا وجوههم كالحة ، وعيونهم غائرة ، وقد يكون ذلك أحياناً يرى رؤية حسية وأحياناً يكون معنوياً حيث لا يكون لأولئك محبة في القلوب ، ولا قبول في النفوس ، كما يحرمون التوفيق .

5- ومن أعظم هذه الآثار والبركات والفضائل أن الاجدين المصلين يبعثون يوم القيامة غراً محجلين من آثار السجود كما ورد في الحديث الصحيح أنهم (( يبعثون غراً محجلين))(*) ، أي منورين وجوههم مضيئة مشرقة من آثار السجود لما سجدوا لله نور الله وجوههم وبيضها يوم القيامة (( يوم تبيض وجوه وتسود وجوه )) (58) .

من كتاب فقــة السجود للشيخ,أبو الحسن علي بادحدح

اللهم اجعل قرة عيني الصلاة وارزقني فيها الخشوع والطمانينة يارب.