فضل آية الكرسي

قال الله تعالى :
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم

قوله تعالى :
الله لا إله إلا هو الحي القيوم هذه آيةالكرسي سيدة آي القرآن وأعظم آية، ونزلت ليلا ودعا النبي صلى الله عليه وسلم زيدا فكتبها .

1_ روي عن محمد ابن الحنفية أنه قال :
لما نزلت آية الكرسي خر كل صنم في الدنيا ، وكذلك خر كل ملك في الدنيا وسقطت التيجان عن رءوسهم ، وهربت الشياطين يضرب بعضهم على بعض إلى أن أتوا إبليس فأخبروه بذلك فأمرهم أن يبحثوا عن ذلك ، فجاءوا إلى المدينة فبلغهم أن آية الكرسي قد نزلت .

2_ وروى الأئمة عن أبي بن كعب قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم ؟ قال قلت : الله ورسوله أعلم ، قال :
يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم ؟ قال قلت : الله لا إله إلا هو الحي القيوم فضرب في صدري وقال : ليهنك العلم يا أبا المنذر .
زاد الترمذي الحكيم أبو عبد الله :
فوالذي نفسي بيده إن لهذه الآية للسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش .

3_ قال أبو عبد الله :
فهذه آية أنزلها الله جل ذكره ، وجعل ثوابها لقارئها عاجلا _وآجلا ، فأما في العاجل فهي حارسة لمن قرأها من الآفات.

4_ وروي لنا عن نوف البكالي أنه قال :
آية الكرسي تدعى في التوراة ولية الله .

5_ يريد يدعى قارئها في ملكوت السماوات والأرض عزيزا ، قال : فكان عبد الرحمن بن عوف إذا دخل بيته قرأ آية الكرسي في زوايا بيته الأربع ، معناه كأنه يلتمس بذلك أن تكون له حارسا من جوانبه الأربع ، وأن تنفي عنه الشيطان من زوايا بيته .

6_ وروي عن عمر أنه صارع جنيا فصرعه عمر رضي الله عنه ، فقال له الجني : خل عني حتى أعلمك ما تمتنعون به منا ، فخلى عنه وسأله فقال : إنكم تمتنعون منا بآية الكرسي .
قلت : هذا صحيح ، وفي الخبر :
من قرأ الكرسي دبر كل صلاة كان الذي يتولى قبض روحه ذو الجلال_والإكرام ، وكان كمن قاتل مع أنبياء الله حتى يستشهد .

7_ وعن علي رضي الله عنه قال :
سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول وهو على أعواد المنبر : من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت ولا يواظب عليها إلا صديق أو عابد ، ومن قرأها إذا أخذ مضجعه آمنه الله على نفسه وجاره وجار جاره والأبيات حوله .

8_ وفي البخاري عن أبي هريرة قال :
وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان ، وذكر قصة وفيها : فقلت يا رسول الله ، زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله ، قال : ( ما هي ) ؟ قلت قال لي : إذا آويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الله لا إله إلا هو الحي القيوم .
وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح ، وكانوا أحرص شيء على الخير .
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
( أما إنه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة ) ؟ قال :
لا ، قال :
( ذاك شيطان ) .
وفي مسند الدارمي أبي محمد قال الشعبي قال عبد الله بن مسعود :

9_ لقي رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم رجلا من الجن فصارعه فصرعه الإنسي ، فقال له الإنسي : إني لأراك ضئيلا شخيتا كأن ذريعتيك ذريعتا كلب فكذلك أنتم معشر الجن ، أم أنت من بينهم كذلك ؟ قال : لا والله إني منهم لضليع ولكن عاودني الثانية فإن صرعتني علمتك شيئا ينفعك ، قال نعم ، فصرعه ، قال :تقرأ آية الكرسي : الله لا إله إلا هو الحي القيوم ؟ قال :
نعم ، قال :فإنك لا تقرأها في بيت إلا خرج منه الشيطان له خبج كخبج الحمار ثم لا يدخله حتى يصبح .
أخرجه أبو نعيم عن أبي عاصم الثقفي عن الشعبي .
وذكره أبو عبيدة في غريب حديث عمر حدثناه أبو معاوية عن أبي عاصم الثقفي عن الشعبي عن عبد الله قال :
فقيل لعبد الله :
أهو عمر ؟ فقال :
ما عسى أن يكون إلا عمر .
قال أبو محمد الدارمي :
الضئيل :
الدقيق ، والشخيت :
المهزول ، والضليع :
جيد الأضلاع ، والخبج :
الريح .
وقال أبو عبيدة :
الخبج :
الضراط ، وهو الحبج أيضا بالحاء .

10_ وقال أبو عبد الله الترمذي الحكيم :
وروي أن المؤمنين ندبوا إلى المحافظة على قراءتها دبر كل صلاة .

11_ عن أنس رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال :
أوحى الله إلى موسى عليه السلام من داوم على قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة أعطيته فوق ما أعطي الشاكرين وأجر النبيين وأعمال الصديقين وبسطت عليه يميني بالرحمة ولم يمنعه أن أدخله الجنة إلا أن يأتيه ملك الموت ) قال موسى عليه السلام : يا رب من سمع بهذا لا يداوم عليه ؟ قال :
( إني لا أعطيه من عبادي إلا لنبي أو صديق أو رجل أحبه أو رجل أريد قتله في سبيلي .
وعن أبي بن كعب قال :
قال الله تعالى : ( يا موسى من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة أعطيته ثواب الأنبياء ) قال أبو عبد الله : معناه عندي أعطيته ثواب عمل الأنبياء ، فأما ثواب النبوة فليس لأحد إلا للأنبياء .

المصدر