أفضل أيام الدنيا
إنها العشر التي أقسم الله بها في كتابه : ( والفجر وليالٍ عشر ) ... إنها الأيام المعلومات التي شرع الله فيها ذكره : ( ويذكروا اسم الله في أيامٍ معلومات ) ... إنها أفضل أيام الدنيا ... يقول صلوات الله وسلامه عليه : ( أفضل أيام الدنيا أيام العشر ) " صححه الألباني " .
فما من أيام يحب الله العمل الصالح فيها أكثر من هذه الأيام ... يقول الحبيب صلوات الله وسلامه عليه : ( ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر ... قالوا : يا رسول الله ... ولا الجهاد في سبيل الله ؟ ... قال : ولا الجهاد في سبيل الله ... إلا رجلاً خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء ) " رواه البخاري " .
إنها العشر التي بها يوم عرفة ذاك اليوم الذي يدنو الله فيه ... ثم يباهي بأهل الموقف ملائكة السماء ... فما من يومٍ أكثر من أن يعتق الله فيه عبيداً من النار من يوم عرفة ... صيامه لغير الحاج يكفر سنتين ... السنة الماضية والقابلة .
إنها العشر التي جمع الله فيها أمهات العبادات كلها ... فما من عبادة في الإسلام إلا ولها مكان في هذه العشر ... إنها الموسم الأخير في هذا العام ... العمل الصالح فيها محبوب إلى الملك الديان ... أفلا تحب أيها العبد ما أحبه مولاك ؟ .
تذكر ... أن بلوغ هذه العشر بعد رمضان نعمة عظيمة ... فكم نفسٍ أدركت رمضان لم تدرك العيد بعده ... وكم نفسٍ أدركت عيد الفطر لم تدرك عشر ذي الحجة والعيد بعدها ... فاحمد الله على نعمة بلوغ هذا الموسم من مواسم الجنة .
تذكر ... إن هذه العشر هي العزاء لمن فرَّط في رمضان ... فها هو مولاك جلَّ وعلا يمهلك ويمدُّ في عمرك ... فماذا أنت فاعل ؟ .
تذكر ... كم مرَّت عليك في أوائل الشهور من عشرٍ لم يكن لها مزيَّة ؟ ... أما هذه العشر فقد ميَّزها خالقها وجعلها خير أيام العام ... فاستغل الفرصة فإنها عشر قد لا تعود .
ثم تذكر ... أن هذه العشر في شهر ذي الحجة وهو آخر شهور العام ... فعمَّا قليل ستطوى صحائفه ... فاختم عامك أيها المسلم بخير ... فإن العبرة بالخواتيم .
تذكر ... أنك في موسم فاق العمل الصالح فيه – حباً لله – الجهاد في سبيل الله ... مع أن الجهاد ذروة سنام الدين ... فالمحروم من ضيع الفرصة والتي قد لا تعود .
أنواع العمل الصالح في هذه العشر
أولاً التوبة النصوح : وذلك بالإقلاع عن الذنوب والمعاصي والندم على ما مضى والعزم على ألا يعود وأن تكون خالصة لله .
ثانياً الحرص على أداء الصلاة جماعة : وأن تحرص على إدراك تكبيرة الإحرام وأداء السنن الرواتب والنوافل المطلقة وأن تعود إلى قيام الليل يا من تركته بعد رمضان ... وليعلم المسلم أن أفضل ما انشغل به مسلم أن يقف بين يدي الله مصلياً .
ثالثاً أداء الحج والعمرة : وليتذكر المسلم أن : ( الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ) ... وأن جائزة أهل عرفات أن يُقال لهم انصرفوا مغفوراً لكم ... وأنت يا من تركت الحج مع استطاعتك خوفاً من الزحام والحر ... تذكر زحام المحشر وحر جهنم ... ثم تذكر أن الحج بابٌ لنفي الفقر والذنوب ... والبخيل من بخل على نفسه .
رابعاً صيام تسعة أيام من هذه العشر أو ما تيسر وخاصة يوم عرفة ... يقول الحبيب صلوات الله وسلامه عليه : ( صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يُكفر السنة التي قبله والتي بعده ) .
وتذكر أن ( من صام يوماً في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً ) ... وقد نقل بعض أزواجه عليه الصلاة والسلام : ( أنه كان يصوم تسع ذي الحجة ) " الحديث رواه الإمام أحمد والنسائي وصححه الألباني " .
فصوم هذه الأيام مستحب ... فاحرص على هذه القربة .
خامساً التكبير والذكر في كل وقت : فهو شعار أهل الإيمان في هذه الأيام ... ولا يمنعك الخجل أيها المسلم من الجهر بالتكبير ... فقد كان أصحاب الحبيب صلوات الله وسلامه عليه ومنهم ابن عمر وأبي هريرة يخرجان إلى الأسواق لا لحاجة الشراء وإنما لإحياء هذه السنة وهي التكبير ... وصفته أن تقول : ( الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد ) .
سادساً الصدقة والإحسان إلى الخلق : وتذكر أخي أنك بهذا تحسن إلى نفسك قبل إحسانك إلى المحتاجين ... تصدق في كل يوم من هذه الأيام ولو بريالٍ واحد عسى أن ترفع إلى السماء من المنفقين ... ( اللهم أعط منفقاً خلفاً ) .
واعلم أن الله يقبل الصدقة ولو كانت تمرة واحدة أو شق تمرة ... وتمعن في قول الحبيب صلوات الله وسلامه عليه : ( من تصدق بعدل تمرةٍ من كسبٍ طيبٍ ولا يقبل الله إلا طيباً فإن الله يقبلها بيمينه فيربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوَّه حتى تكون مثل الجبل العظيم ) ... فكم ضاع عليك في مواسم الخير من تمرة ومن فرصة ؟ .
سابعاً الأضحية : فإن أحب الأعمال إلى الله يوم النحر " العاشر من ذي الحجة " إهراق الدم ... فإن للمضحي بكل شعرة حسنة ... فطب بها نفساً واحذر من البخل بها ... واعلم أنها سنة مؤكدة مشروعة في حق الأحياء ... يكره لمن وجد سعة أن يبخل بها .
وقفة ... من أراد الأضحية فليمسك عن شعره وظفره وبشرته أيام العشر ... وهذا الحكم خاص بالمضحي فقط ... أما المضحى عنهم فلا يلزمهم الإمساك ... علماً أن من أخذ شيئاً من ذلك متعمداً فإن ذلك لا يمنعه من الأضحية وعليه التوبة .
ثامناً الاستزادة من الأعمال الصالحة : فاحرص أخي المسلم على إدراك تكبيرة الإحرام وعلى السنن الراتبة وعلى تلاوة القرآن ... حاول أن تختمه في هذه العشر ... احرص على قيام الليل وعلى البر وصلة الأرحام ... ولا تتهاون في أداء صلاة العيد فإنها من إقامة ذكر الله .
وتذكر ... أن الأجور في هذا الموسم تتضاعف ... فاجعلها نقطة الانطلاق إلى رحاب الإيمان وميادين المسابقة في الخيرات .
وقفة ... احذر أخي المؤمن أن تهدم ما بنيته من عملٍ صالح بختام هذه العشر ... واحذر أن تجعل أيام العيد أيام أشر وبطر وانتهاك لحرمات الله .
أعاننا الله وإياك على استغلال هذا الموسم ... وبلغنا الله وإياك مواسم الخير في العام القادم ... وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد .
إعداد / سعد بن عتيق العتيق
إمام وخطيب جامع إسكان كلية الملك خالد العسكرية
أختكم المحبة / حسناء الوجود :38:
حسناء الوجود @hsnaaa_alogod
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
السلام عليكم ...
أخي نصر / شكرا لكتابتك .. وجزاك الله خير وجعلها في موازين حسناتك ...
أختي إشراق 55 / وإياك .. شكرا لمرورك :)
أختكم / حسناء الوجود :38:
أخي نصر / شكرا لكتابتك .. وجزاك الله خير وجعلها في موازين حسناتك ...
أختي إشراق 55 / وإياك .. شكرا لمرورك :)
أختكم / حسناء الوجود :38:
الصفحة الأخيرة
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد ..
فإن من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح ، ومن هذه المواسم
عشر ذي الحجة
فضـلها :
وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها
1- قال تعالى { والفجر * وليالٍ عشر } قال ابن كثير رحمه الله : "المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم " .
2- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « ما العمل في أيام أفضل في هذه العشرة ، قالوا : ولا الجهاد ، قال : ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشئ »
3- قال تعالى : { ويذكروا اسم الله في أيام ٍ معلومات } قال ابن عباس وابن كثير يعني : "أيام العشر"
4- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « مامن أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر ، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد » .
5- كان سعيد بن جبير - رحمه الله - إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر ُ عليه ،
6- قال ابن حجر في الفتح : والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة ، لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه ، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج ، ولا يأتي ذلك في غيره
ما يستحب في هذه الأيام :
1- الصلاة : يستحب التبكير إلى الفرائض ، والإكثار من النوافل فإنها من أفضل القربات .
روى ثوبان رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « عليك بكثرة السجود لله فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك إليه بها درجة ، وحط عنك بها خطيئة » - وهذا في كل وقت
2- الصيام : لدخوله في الأعمال الصالحة ، فعن هنبدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ، ويوم عاشوراء ، وثلاثة أيام من كل شهر - وقال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحباباً شديداً
3- التكبير والتهليل والتحميد : لما ورد في حديث ابن عمر السابق : « فأكثروا من التهليل والتكبير والتحميد » وقال الإمام البخاري - رحمه الله : كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما ، وقال أيضا : وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً .
وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام ، وخلف الصلوات وعلى فراشه ، وفي فسطاطه ، ومجلسه ، وممشاه تلك الأيام جميعا ، والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين ..
وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد أضيعت في هذه الأزمان ، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير - وللأسف - بخلاف ما كان عليه السلف الصالح ..
صيغة التكبير :
ورد فيها عدة صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها:
- الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر كبيرا .
- الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، والله أكبر ، ولله الحمد .
- الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد .
4- صيام يوم عرفة :
يتأكد صوم يوم عرفة ، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال عن صوم يوم عرفة : « أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده »
لكن من كان في عرفة حاجاً -فإنه لا يستحب له الصوم ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطراً .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن