فطووم الحلوة
•
دونا والحيل الله يجزاكم جنة عرضها السموات والأرض وكل من قال آمين.. بفضل الله حفطت الوجه 11..
قال الأحنف بن قيس رضي الله عنه :
عرضت نفسي على القرآن فلم أجد نفسي بشيء أشبه مني
بهذه الآية :{ وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا
وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (102)}
وقال كذلك الأحنف بن قيس رضي الله عنه : لا مروءة لكذوب
ولا راحة لحسود ، ولا خلَّة لبخيل ، ولا سؤدد لسيء الخلق ولا إخاء لملول .
أحمد بن حنبل كتاب الزهد ص246.
إن لهذه الحياة غاية. فإذا لم تفهم غاياتها صارت عذاباً لنا قبل عذاب الآخرة،
وماغاياتها إلا الإتصال بالله ومعرفته والإتصال بالحياة الثانية (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون).*
الشيخ علي الطنطاوي -رحمه الله-.
عرضت نفسي على القرآن فلم أجد نفسي بشيء أشبه مني
بهذه الآية :{ وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا
وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (102)}
وقال كذلك الأحنف بن قيس رضي الله عنه : لا مروءة لكذوب
ولا راحة لحسود ، ولا خلَّة لبخيل ، ولا سؤدد لسيء الخلق ولا إخاء لملول .
أحمد بن حنبل كتاب الزهد ص246.
إن لهذه الحياة غاية. فإذا لم تفهم غاياتها صارت عذاباً لنا قبل عذاب الآخرة،
وماغاياتها إلا الإتصال بالله ومعرفته والإتصال بالحياة الثانية (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون).*
الشيخ علي الطنطاوي -رحمه الله-.
اسفة اخواتي يظهر اني استعجلت بقطع المقطع لانه اغلبهن ليست كاملات بالتمام محاولة بالنسبة لي جديدة سأنتبه في المرات المقبلة مهم جدا عندي ان تتذكري ان نهاية هذان الوجهان (وضل عنكم ما كنتم تزعمون)اسفة اخواتي يظهر اني استعجلت بقطع المقطع لانه اغلبهن ليست كاملات بالتمام محاولة بالنسبة لي جديدة...
عادي جوجو حصل خير
نعتبرها أختبار علشان نكمل نحنا الآيه 😉
نعتبرها أختبار علشان نكمل نحنا الآيه 😉
الصفحة الأخيرة