انا وايد فرحانة من ردودكم واشكركم وايد
واحب اقولكم اني انا وزوجي متفاهمين لدرجة كبيرة وكل واحد منا لما اختار الثاني
اختاره لشخصيته واسلوبة وكان كل هدفنا من الزواج انه نكون متميزين عن باقي الازواج يعني نكون اصدقاء واخوان ويكونلي اب واكون ام
ماكان هدفنا من الزواج اكل وشرب ومعاشرة ودوام كنا دايما نتحاور ونتناقش حتا بداية زواجنا ووايد قريبين من بعض لحد ما مر تقريبا شهران وعلى فكرة احنا لازلنا نحب بعض ونتناقش ووايد تكلمنا في المشكلة هذي وبادين نحلها لكن اللي مانعرفه انه زوجي احيانا يمر بحالات غريبة لدرجة انه ما يحب يشوفني ولا يجلس معي
إحنا بعد ما تناقشنا وايد في الموضوع توصلنا انه ممكن تكون عين حسد لانه اللي يصير شي ما طبيعي لاثنين يموتو فبعض وعلى فكرة نحنا وايد صلتنا باللة كبيرة
مادري بنات وش رايكم نروح لانسان ثقة ومتدين ويعالج هذي الحالات بالقرءان
ولا ايش

labwa @labwa
عضوة جديدة
هذا الموضوع مغلق.

بيكاتشو
•
اخت لبوه وصلني بالايميل موضوع عن العين والحسد وهذا جزء من الموضع يتعلق بطريقة التعامل مع العين:
:
>كيفية الإصابة بالعين :
>يقول الشيخ / عبد الله بن جبرين حفظه الله : ( العين يتبعها شيطان من شياطين الجن فتؤثر في المعيون بإذن الله الكوني القدر ي ) .
>بمعنى أن أحد الأشخاص مثلاً :
>يرى زميلاً له كثير الأكل فيقول : هذا أرضة ( يعني كالأرضة في الأكل ) فينطلق الشيطان فيؤذي الشخص الذي تم وصفه فيصاب بإذن الله ، لذلك فإن كل عين معها شيطان لقول الرسول صلى الله عليه و سلم ( إن الشيطان ليحضر أحدكم في كل شيء ) و كلمة ( في كل شيء ) عامة تشمل حالة العين .
>
>كيف تعرف الشخص العائن ؟
>هناك حالات يمكن معها معرفة الشخص العائن و هي على النحو التالي :
>1) قد يتذكر الشخص أن أحد زملائه أو أقاربه قد تكلم فيه و مدحه بدون أن يذكر الله عز وجل فهذا الشخص يدرج في قائمة الاتهام .
>2) قد يحس الشخص بالنفور من شخص معين ليس بينه و بينه عداوة بينة أو مشكلة حاصلة و إنما يشعر نحوه بالنفور و لا يرتاح إليه فهذا يدخل في قائمة الاتهام .
>3) قد ينقل الناس لك أن فلاناً يثني عليك و يمدحك بدون أن يذكر الله تعالى فهذا يدخل في قائمة الاتهام أيضاً .
>4) بعد استخدام الزيت و الماء الذي قرئ فيه القرآن بنية الشفاء و الهداية للشيطان المتلبس تلبساً جزئياً فإن الشخص الذي استخدمه غالباً ما يرى رؤيا بإذن الله تدل على الشخص العائن ..
>ما الطريقة المتبعة بعد معرفة العائن ؟
>طبعاً كما قلنا سابقاً : لا بد من إحسان الظن بمن تشك فيه أو تراه في المنام فقد يكون لا يقصد العين و إنما صدرت بغير قصد .
>تحاول أن تلتقي بالشخص المتهم و تحاول عمل أي شيء مما يلي :
>1) أن يستغسل لك كما في الحديث و هذا إنما يكون إذا كان لا يخشى أن الشخص يضيق صدره أو تحصل حزازات أو عداوات .
>2) أن يشرب بقية ما شربه من ماء أو شاي أو قهوة أو نحو ذلك .
>3) إذا لم يستطع نهائياً فبإمكانه أن يضع على يده شاشاً مبلولاً و يسلم على
>الشخص المتهم ثم يضع الشاش في كأس ماء ثم يخرجه و يشرب الماء ، و ذلك لأن كل إنسان له ذبذبة خاصة سواء من ريقه أو عرقه أو شعره أو أظفاره أو دمه و هذه ثابتة علمياً ، و قد عرض الشيخ / عبد الله السدحان كتابه ( كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية ) على سماحة الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله فسأله الشيخ عبد العزيز عن هذه النقطة هل هي ثابتة علمياً ؟ فقال الشيخ / عبد الله السدحان : إنها ثابتة في علم الرادونيك و يدرس في أوروبا و قد وقفت شخصياً على هذا العلم عن طريق جهاز الفيديوباك ، فقال الشيخ / عبد العزيز رحمه الله : ( إذا كان هذا ثابت علمياً فالحمد لله الذي سخر العلم لخدمة الدين ) انظر ص 16من الكتاب المذكور ط 4 ، و عرضه على الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله فقال : ( الشيء الذي فيه شفاء إن شاء الله استعمله ) نفس المرجع .
>4) مسح ما مسه جسده من المباحات كمقبض الباب أو مقبض السيارة أو نحو ذلك بخرقة مبلولة و وضعها في ماء ثم إخراجها و شرب الماء .
ان شاالله تستفيدين مما سبق وتمنياتي لك بحياه سعيده هانئه...
:
>كيفية الإصابة بالعين :
>يقول الشيخ / عبد الله بن جبرين حفظه الله : ( العين يتبعها شيطان من شياطين الجن فتؤثر في المعيون بإذن الله الكوني القدر ي ) .
>بمعنى أن أحد الأشخاص مثلاً :
>يرى زميلاً له كثير الأكل فيقول : هذا أرضة ( يعني كالأرضة في الأكل ) فينطلق الشيطان فيؤذي الشخص الذي تم وصفه فيصاب بإذن الله ، لذلك فإن كل عين معها شيطان لقول الرسول صلى الله عليه و سلم ( إن الشيطان ليحضر أحدكم في كل شيء ) و كلمة ( في كل شيء ) عامة تشمل حالة العين .
>
>كيف تعرف الشخص العائن ؟
>هناك حالات يمكن معها معرفة الشخص العائن و هي على النحو التالي :
>1) قد يتذكر الشخص أن أحد زملائه أو أقاربه قد تكلم فيه و مدحه بدون أن يذكر الله عز وجل فهذا الشخص يدرج في قائمة الاتهام .
>2) قد يحس الشخص بالنفور من شخص معين ليس بينه و بينه عداوة بينة أو مشكلة حاصلة و إنما يشعر نحوه بالنفور و لا يرتاح إليه فهذا يدخل في قائمة الاتهام .
>3) قد ينقل الناس لك أن فلاناً يثني عليك و يمدحك بدون أن يذكر الله تعالى فهذا يدخل في قائمة الاتهام أيضاً .
>4) بعد استخدام الزيت و الماء الذي قرئ فيه القرآن بنية الشفاء و الهداية للشيطان المتلبس تلبساً جزئياً فإن الشخص الذي استخدمه غالباً ما يرى رؤيا بإذن الله تدل على الشخص العائن ..
>ما الطريقة المتبعة بعد معرفة العائن ؟
>طبعاً كما قلنا سابقاً : لا بد من إحسان الظن بمن تشك فيه أو تراه في المنام فقد يكون لا يقصد العين و إنما صدرت بغير قصد .
>تحاول أن تلتقي بالشخص المتهم و تحاول عمل أي شيء مما يلي :
>1) أن يستغسل لك كما في الحديث و هذا إنما يكون إذا كان لا يخشى أن الشخص يضيق صدره أو تحصل حزازات أو عداوات .
>2) أن يشرب بقية ما شربه من ماء أو شاي أو قهوة أو نحو ذلك .
>3) إذا لم يستطع نهائياً فبإمكانه أن يضع على يده شاشاً مبلولاً و يسلم على
>الشخص المتهم ثم يضع الشاش في كأس ماء ثم يخرجه و يشرب الماء ، و ذلك لأن كل إنسان له ذبذبة خاصة سواء من ريقه أو عرقه أو شعره أو أظفاره أو دمه و هذه ثابتة علمياً ، و قد عرض الشيخ / عبد الله السدحان كتابه ( كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية ) على سماحة الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله فسأله الشيخ عبد العزيز عن هذه النقطة هل هي ثابتة علمياً ؟ فقال الشيخ / عبد الله السدحان : إنها ثابتة في علم الرادونيك و يدرس في أوروبا و قد وقفت شخصياً على هذا العلم عن طريق جهاز الفيديوباك ، فقال الشيخ / عبد العزيز رحمه الله : ( إذا كان هذا ثابت علمياً فالحمد لله الذي سخر العلم لخدمة الدين ) انظر ص 16من الكتاب المذكور ط 4 ، و عرضه على الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله فقال : ( الشيء الذي فيه شفاء إن شاء الله استعمله ) نفس المرجع .
>4) مسح ما مسه جسده من المباحات كمقبض الباب أو مقبض السيارة أو نحو ذلك بخرقة مبلولة و وضعها في ماء ثم إخراجها و شرب الماء .
ان شاالله تستفيدين مما سبق وتمنياتي لك بحياه سعيده هانئه...
الصفحة الأخيرة
اخت لبوة0000000
والله انا فرحت بردك وانك وزوجك متفاهمين والله يوفقكم0
وانا من ناحيتي انصحك انه اذا كان في انسان ثقة وتعرفوه وبعالج بالقران فقط
مش غلط 000 ما ادراك ان تعود حياتكم الى اصلها0
اتمنى التوفيق لك
وطبعا لاتترددي في اي وقت لطلب المساعدة لاننا كلنا هنا
لسنا صديقات فحسب بل اخوات انشاءالله0
اخيتك00000 جاردينيا2002