{ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} التوبة 122
يقول تعالى منبهاً لعباده المؤمنين على ما ينبغي لهم :
(وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً) :
أي : جميعاً لقتال عدوهم , فإنهم يحصل عليهم المشقة بذلك , ويفوت به كثير من المصالح الأخرى
(فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ) أي: من البلدان والقبائل والأفخاذ (طَائِفَةٌ) تحصل بها الكفاية والمقصود لكان أولى .
ثم نبَّه على أن في إقامة المقيمين منهم , وعدم خروجهم مصالح لو خرجوا لفاتتهم , فقال : (لِيَتَفَقَّهُوا) أي: القاعدون (فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ) أي : ليتعلموا العلم الشرعي , ويعلموا معانيه , ويفقهوا أسراره , وليعلِّموا غيرهم , ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم .
ففي هذه فضيلة العلم , وخصوصاً الفقه في الدين , وأنه أهم الأمور , وأن من تعلم علماً , فعليه نشره وبثه في العباد , ونصيحتهم فيه , فإن انتشار العلم عن العالم , من بركته وأجره الذي ينمى له .
وأما اقتصار العالم على نفسه , وعدم دعوته إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة , وترك تعليم الجهَّال مالا يعلمون , فأيّ منفعة حصلت للمسلمين منه ؟
وأي نتيجة نتجت من علمه ؟
وغايته أن يموت , فيموت علمه وثمرته , وهذا غاية الحرمان , لمن آتاه الله علماً ومنحه فهماً .
وفي هذه الآية أيضاً دليل وإرشاد وتنبيه لطيف , لفائدة مهمة , وهي أن المسلمين ينبغي لهم أن يعدوا لكل مصلحة من مصالحهم العامة , من يقوم بها , ويوفر وقته عليها , ويجتهد فيها , ولا يلتفت إلى غيرها , لتقوم مصالحهم , وتتم منافعهم , ولتكون وجهة جميعهم , ونهاية ما يقصدون قصداً واحداً , وهو قيام مصلحة دينهم ودنياهم , ولو تفرقت الطرق , وتعددت المشارب , فالأعمال متباينة , والقصد واحد , وهذه من الحكمة العامة النافعة في جميع الأمور .
( تفسير السعدي)
وفقكن الله لكل خير
شاركي أخيتي معنى في حملة
( كل يوم آية)
للأخت الغالية ترانيم قلبي
والشكر موصول للاخت ترانيم