المفروض أن يكون هدفنا من النقاش هو أن نصل إلى الحقيقة و أن أخرج من النقاش أعلم مما دخلت. سواء كان ما نخرج به أقرب إلى وجهة نظري أو وجهة نظر محاوري، أو رأيا ثالثا تولد نتيجة الاستنارة الحادثة من النقاش، فكل هذا مكسب.
لكن أن يكون الهدف هو استعراض مهارات القدرة على الإقناع
لاشك أن اللسان من أشد أعضاء الإنسان خطورة فقيل يعرف المرء من حديثه أو كلامه
فمنه يرفع بصاحبه إلى أعلى مراتب الإحترام والتقدير بين عامة الناس ومنه من يودى بصاحبه موارد التهلكة
قال ثابت بن قرة:
" راحة الجسم في قلة الطعام وراحة النفس في قلة الآثام وراحة القلب في قلة الاهتمام وراحة اللسان في قلة الكلام"
وقال لقمان الحكيم:" إذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك وان كنت في الطعام فاحفظ حلقك وإذا كنت في بيت الغير فاحفظ عينيك، وإذا كنت بين الناس فاحفظ لسانك"
وقال الإمام علي كرم الله وجهه:" اللسان سيف قاطع لا يؤمن من حده، والكلام سهم نافذ لا يؤمن رده"
وقال كذلك:" من لا يملك لسانه يندم، ومن يكثر المراء يشتم ومن يدخل مداخل السوء يتهم"
وقال اكثم بن صيفي حكيم العرب المشهور:" عيوب الإنسان أكثر من أن تعد أو تحصى ولكن هناك خصلة واحدة إن استعملها الإنسان سترت عيوبه كلها وهي حفظ اللسان"
نعم، انه اللسان به يسلم الإنسان في الدنيا والآخرة وبه يخسر، به يقدم وبه يؤخر، به ترتفع مكانة صاحبه بين الناس ويحبب إليهم إذا قال الكلمة الصحيحة في زمانها ومكانها ليصبح في أعين الناس رزين الطبع قوي النفس، خفيف الظل لا يستغله احد، بخلاف صاحب اللسان المشرع الذي يكثر من اللغو والثرثرة ويتكلم فيما ينفع وفيما لا ينفع ويتحدث فيما يعلم وفيما لا يعلم، انه الذي سيبغضه الناس ويكرهون قربه، وينفرون من مجالسته ويبتعدون عنه ما استطاعوا لذلك سبيلا. وليس هذا فحسب بل انه الإنسان محاسب على ما يتفوه به لسانه ومؤاخذ على ذلك عند الله تعالى. ولقد قال في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه (رواه البخاري)
اللسان هذا الذي به يعرف صاحبه وتنكشف سريرته، ولذلك فان سكوته وان صمت صاحبه دائما هو خير. وانه اللسان مغرفة القلب كما يقولون، فما في قلب الإنسان يخرج على لسانه،
قال الله تعالى ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )
وفى حديث معاذ في أخره ( كف عليك هذا ) فقلت يا رسول الله ( وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟؟ قال ( ثكلتك
أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم )
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده )
وعن أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه )
إن الإنسان يسهل عليه التحفظ والاحتراز ( منع نفسه ) من أكل الحرام والظلم والسرقة والنظر المحرم وغير ذلك
ولكن يصعب عليه التحفظ والمنع من حركة لسانه
قال أبو الدرداء ( أنصف أذنيك من فيك فإنما جعلت لك إذنان وفم واحد لتسمع أكثر مما تتكلم به )
إن أكثر مزالق ابن ادم هي من لسانه فإذا استقام لسانه استقامت جوارحه وان اعوج لسانه اعوجت باقي جوارحه ولذلك فقد تنبه الصالحون إلى خطورة اللسان وضرورة إمساكه لان انفلاته سيورد صاحبه موارد الهلاك ولقد فهم ذلك سيدنا أبو بكر الصديق – رضي الله عنه- قد رآه عمر بن الخطاب يخرج لسانه من فمه ويمسكه بطرف أصابعه فقال له عمر : ما تصنع يا خليفة رسول الله؟ قال: "هذا أوردني الموارد " أي موارد الهلاك.
احفظ لسانك أيها الإنــــــــسان
لا يلدغنك انه ثعــــــــــــــــــــــــــبان
كم في المقابر من قتيل لسانه
كانت تهاب لقاءه الشجعان
ثم قال الشاعر الآخر:
يموت الفتى من عثرة بلسانه
وليــــــــــــــس يموت المرء من عثرة الرِّجْل
فعثرته بالقول تودي برأسـه
وعثرته بالرِّجْل تبرأ علــــــــى مـــــــــــــــــــهل
ومن وصايا سيدنا لقمان لابنه قوله:
" يا بني إياك وفضول الكلام فإن هناك كلاما أقسى من الحجر، وأمر من الصبر، وأحر من الجمر وأنفذ من الإبر، واعلم أن القلوب حقول فازرع فيها طيب الكلام ومفيده، فإذا لم ينبت كله نبت بعضه واعلم أن اللغو منه ضار بقائله وسامعيه وأنصف أذنيك من لسانك فان الله ما جعل لك لسانا واحدا وأذنين إلا لتسمع أكثر مما تقول واعلم أن أكثر الناس ذنوبا أكثرهم كلاما فيما لا يعنيه".
رزقني الله وإياكم استقامة اللسان
إن الأعضاء تقول للسان كل غداة:
( اتق الله فينا فان انصلحت انصلحنا وان اعوججت اعوججنا )
وقال احد التابعين ( من حسب كلامه من عمله قل كلامه )
وقال ابن القيم (القلوب قدور والألسنة مغارفها )
أدعو الله أن تكون القلوب نقية كي تكون الألسنة طيبة
والحكم الراائعة والمفيدة ..
دمتي بحفظ الله,,