◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇
شاهد "شرح حديث:
(إن الحلال بيّن وإن الحرام بيّن)
الشيخ صالح العصيمي"
⤵
http://safeshare.tv/w/gnpyKPEVUw
◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ �������������� - 1 -
��فــــــــــــوائد��
مـــــــن الحــــــديث
������������
– أن الواقـــــع في الشبـــــهات واقع في الحـــــــــــرام ،،،،
لقـوله:
(( مَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهـــــــَاتِ وَقَعَ فِي الحـــــــــــرَامِ )) • • •
������������
- لاَ يَعْلَمُهُنَّ كَثِيْر مــــــن النَّاسِ يعنـــي هـــذه المشتبهات لا يعلمهن كــــــثير مـن الــــــناس
ويعلمــــهن كثير،
فكثير لا يعلم وكثير يعلم،
��ولم يقل لايعلمـــــهن أكــــــثر الناس،
فلــــو قال: لا يعلمهن أكـثر الناس لصــــــار الــــــذيـــــن يعلمــون قلــــــيلاً ••
������������
إذاً فقوله لاَ يَعْلَمـُهُنَّ كـثِيْرٌ مِنَ النَّاسِ ��إما لقــــلة علـمهم ،
�� وإما لقــــلة فهمـهم ،
�� وإما لتقصــــــيرهـم فــــي المعرفة ؛ فَمـَن اِتَّقَى الشُّبُهَاتِ أي تجنـبـها فَقـــدِ اِسْتـــــبْرَأَ أي :
أخـــذ الـــــــــبراءة لِدِيْنــهِ
فيمـا بينـــــه وبـــــــــين الله تعالـى
������������
وَعِرْضــــهِ فيما بينه وبـين النــــــاس،
لأن الأمور المشتبهة إذا ارتكبهاالإنسان صار عــــــرضــــــة للناس يتكلمون في عرضـه بقولهــــــم:
هذا رجل
يفعـــــــل كذا ويفعل كـــذا،
وكذلك فيما بيـــــــنه وبـــــين الله تعـــــــالـــــــى • • •
��������������
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
📚🌿📚🌿📚🌿📚
فــــ(( 3 ))ــوائد
مـــــــن الحــــــديث
📚🌿📚🌿📚🌿📚
°•° °•°
أَلاَ وَإِنَّ فـِي الجَسَدِ مُضْغَةٌ هـذه أيــضاً جمـــــلة مؤكــــدة بــــــ((ألا )) و
(( إنَّ )) والمعنــــى :
ألا وإن فـــــــي جــــســــــد الإنسان مضغة، أي قطعة لحم بقدر ما يمضغـــه الإنســـان عنـــــد الأكل،
وهـي بمقــــــدار الشـــــيء الصــــــغير
🌿🔻🌿🔻🌿
إِذَا صَلَحـــــتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّـهُ،
وَإِذَا فَســـــدَتْ فَســـــدَ الجَســــَدُ كُلُّهُ، أَلاَ وَهِـــــيَ القَلـْب
رتب النـــــبي صل اللـــه عليــــه
و ســــلـــــم الجـزاء على الشرط
°•°°•°
فمتــــى صلح القلب ♥ صــلح الجسد، وإذا فســـــدت فســـــد الجســـــد كلـــــه .
🌿🔻🌿🔻
وقــــــد مثل بــعض العلماء هذا بالملك،
إذا صـــــلح صلُحت رعيته،
وإذا فســد فســــــدت
لكــــــن نظـــر فـيه العلماء المحقـقــون وقالوا:
هذا المثال لا يستقيم ،
لأن الملك ربــما يأمر ولا يُطاع،
والقــــلب ♥ إذا أمـــــر الـــجوارح أطاعـــــه ولابــــــد، فهو أبــــلغ مـــــن أن يقــــــول كــالمــــــلك يأمـــــر الرعيــــة، فإذا صلح القــــــلب فـــلابد أن يصلح الجسد،
وإذا فسـد القلب فلابـد أن يفسد الجســـد
📚🌿📚🌿
وهذا الحـــديث في الحقيقـــة حـــديث عظـــــيم،
لو تكــلم الإنسان عنه لبـــلغ صفحات ،
لكن نشير إن شـــــاء اللــه إلى جوامع الفوائد فــي هـــــــــذا الحـــديث
📚🌿📚🌿📚🌿📚
فــــ(( 3 ))ــوائد
مـــــــن الحــــــديث
📚🌿📚🌿📚🌿📚
°•° °•°
أَلاَ وَإِنَّ فـِي الجَسَدِ مُضْغَةٌ هـذه أيــضاً جمـــــلة مؤكــــدة بــــــ((ألا )) و
(( إنَّ )) والمعنــــى :
ألا وإن فـــــــي جــــســــــد الإنسان مضغة، أي قطعة لحم بقدر ما يمضغـــه الإنســـان عنـــــد الأكل،
وهـي بمقــــــدار الشـــــيء الصــــــغير
🌿🔻🌿🔻🌿
إِذَا صَلَحـــــتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّـهُ،
وَإِذَا فَســـــدَتْ فَســـــدَ الجَســــَدُ كُلُّهُ، أَلاَ وَهِـــــيَ القَلـْب
رتب النـــــبي صل اللـــه عليــــه
و ســــلـــــم الجـزاء على الشرط
°•°°•°
فمتــــى صلح القلب ♥ صــلح الجسد، وإذا فســـــدت فســـــد الجســـــد كلـــــه .
🌿🔻🌿🔻
وقــــــد مثل بــعض العلماء هذا بالملك،
إذا صـــــلح صلُحت رعيته،
وإذا فســد فســــــدت
لكــــــن نظـــر فـيه العلماء المحقـقــون وقالوا:
هذا المثال لا يستقيم ،
لأن الملك ربــما يأمر ولا يُطاع،
والقــــلب ♥ إذا أمـــــر الـــجوارح أطاعـــــه ولابــــــد، فهو أبــــلغ مـــــن أن يقــــــول كــالمــــــلك يأمـــــر الرعيــــة، فإذا صلح القــــــلب فـــلابد أن يصلح الجسد،
وإذا فسـد القلب فلابـد أن يفسد الجســـد
📚🌿📚🌿
وهذا الحـــديث في الحقيقـــة حـــديث عظـــــيم،
لو تكــلم الإنسان عنه لبـــلغ صفحات ،
لكن نشير إن شـــــاء اللــه إلى جوامع الفوائد فــي هـــــــــذا الحـــديث
📚🌿📚🌿📚🌿📚
📚🌿📚🌿📚🌿📚
فــــ(( 4 ))ــوائد
مـــــــن الحــــــديث
📚🌿📚🌿
- أسباب الاشتباه أربـــــــــعة
🔻1🔻قلة العلـــــم :
فقلة العلــــــم توجب الاشـباه،
لأن واســـع العلم يعرف أشـياء لا يعــــرفـها الآخــــرون
🌿🌿
🔻2🔻قلة الفهــــم :
أي ضعـــــف الفهــــم،
وذلك بـــــأن يكــــون صاحب علـمٍ واســــعٍ كـــثـير، ولكـــــنه لا يفهـم،
فهذا تشتــبه علــــــــيه الأمــــــــور
🌿🌿
🔻 3 🔻
التقصير في الــتدبر :
بأن لا يتعب نفســــه فـــي التدبر و البحث ومعـــرفة المعـــــاني بحجــــة عـــدم لزوم ذلــــــك
⤵ يـــــــتــــــــبع ⤵
📚🌿📚🌿📚🌿📚
فــــ(( 4 ))ــوائد
مـــــــن الحــــــديث
📚🌿📚🌿
- أسباب الاشتباه أربـــــــــعة
🔻1🔻قلة العلـــــم :
فقلة العلــــــم توجب الاشـباه،
لأن واســـع العلم يعرف أشـياء لا يعــــرفـها الآخــــرون
🌿🌿
🔻2🔻قلة الفهــــم :
أي ضعـــــف الفهــــم،
وذلك بـــــأن يكــــون صاحب علـمٍ واســــعٍ كـــثـير، ولكـــــنه لا يفهـم،
فهذا تشتــبه علــــــــيه الأمــــــــور
🌿🌿
🔻 3 🔻
التقصير في الــتدبر :
بأن لا يتعب نفســــه فـــي التدبر و البحث ومعـــرفة المعـــــاني بحجــــة عـــدم لزوم ذلــــــك
⤵ يـــــــتــــــــبع ⤵
📚🌿📚🌿📚🌿📚
الصفحة الأخيرة
فــــ))2((ــوائد
مـــــــن الحــــــديث
📚🌿📚🌿📚🌿📚
المثال المضروب:
كالــراعــي أي راعي الأبــــل أو البـــــقر أو الغنــــــم ؛ ؛
يرعــــى حــــول الحـــمــى أي حـــــول المــــكـــــان المحمــــي
لأنــه قـــــد يُتخذ مكــــان يُحمَــــى فلا يُرعَـــى فيــــــه إمـا بحــق أو بغـــير حق، والراعي حــــول هذه القطعة يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ"فِيْــهِ، ⤵
🔻🌿🔻🌿
أي يقـــــرب أن يقـــع فيــه،
لأن البهائم إذا رأت هــــــذه الأرض المحمــــية مخضرة مملـوءة من العشـب فســوف تدخـل هذه القطعــة المحمـية، ويصعــــب منعـــــهـا، 🌿
🔻🌿🔻🌿
كذلك المشتبــهات إذاحام حولها العبـد فـــإنه يصعب عليـه أن يمنع نفسه عنها
🔻🌿🔻🌿
وبهذا المثال يــــقرب أن معنـــــى قوله مَن ْوَقَـــــعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقــــعَ فِي الحَرَامِ
أي أوشك أن يــــــقع في الحرام،
لأن المـــثال
يوضــــــح المعـــــنى
📚🌿📚🌿📚🌿📚