٦٦✅ الشرح الممتع ✅


6⃣6⃣








🌹الفائدة السادسة والستون:-








انتهينا من صفة الصلاة ونبدأ بالذكر بعد الصلاة:


قال النووي رحمه الله


(أجمع العلماء على استحباب الذكر بعد الصلاة)


*السنه رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة.


* السنه أن يعقد التسبيح بأصابعه لحديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنه قال :


(رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيده)


والأفضل أن يكون التسبيح باليمين.








فيقول:


* (استغفرالله ثلاثا)


* (اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام)


*(لاإله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير اللهم لامانع لما أعطيت ولامعطي لما منعت ولاينفع ذا الجد منك الجد)


* (لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير لاحول ولاقوة إلابالله لاإله إلا الله ولانعبد إلا إياه له النعمه وله الفضل وله الثناء الحسن لاإله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون)


* (آية الكرسي)


وورد في فضلها (من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبه لم يمنعه من دخول الجنه إلا الموت)


*قراءة المعوذتين الفلق والناس


لحديث (أمرني رسول الله أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة)











💦 قناة السنة 💦

٦٧✅ الشرح الممتع ✅


6⃣7⃣


🌹الفائدة السابعة والستون:-








تابع أذكار مابعد الصلاة


والتسبيح والتحميد والتكبير ورد على عدة أوجه كلها صحيحه:


الوجه الأول/


سبحان الله ثلاثا وثلاثين


الحمدلله ثلاثا وثلاثين


الله أكبر ثلاثا وثلاثين


ويختم ب"لاإله إلاالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير"


فتكون مئه


لوجه الثاني/


سبحان الله ثلاثا وثلاثين


الحمدلله ثلاثا وثلاثين


الله أكبر أربعا وثلاثين


فتكون مئه


لوجه الثالث/


سبحان الله عشر مرات


الحمدلله عشر مرات


الله أكبر عشر مرات


فيكون الجميع ثلاثين


الوجه الرابع/


سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر


خمسا وعشرين مرة


فيكون الجميع مئه








وهذا الإختلاف من إختلاف التنوع وقد مر علينا أنه ينبغي للإنسان في العبادات الواردة على وجوه متنوعه أن يفعل هذا مرة وهذا مرة


والدليل قوله صلى الله عليه وسلم


(من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمدالله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام المائه لاإله الاالله وحده لاشريك له له الملك له الحمد وهو على كل شي قدير غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر)














💦 قناة السنة 💦

جزاك الله اختي سلسة رائعة كلنا بحاجة لنتدارسها 

٦٨✅ الشرح الممتع ✅
6⃣8⃣

🌹الفائدة الثامنة والستون :-

معنى الإستغفار بعد الصلاة
** يقول (أستغفرالله)
ثلاث مرات أي أطلب من الله المغفرة وإنما شرع للإنسان سؤال المغفرة بعد آداء هذه العبادة العظيمه لأنها جديرة بالإعتناء والإهتمام
وكثير من الناس يفرط فيها إما بالمشروعات الظاهرة أو الباطنه
فالإستغفار بعدالصلاة له مناسبه عظيمه وهي جبر الخلل والتقصير في الصلاة فنسأل الله المغفرة..

* مسائل في التسبيح:
المسألة الأولى:
(حكم التسبيح المسبحه)
سئل ابن عثيمين رحمه الله عن حكم ذاك فأجاب:
التسبيح بالأصابع خير من التسبيح بالمسبحه من ثلاثة وجوه:
الوجه الأول/ أنه أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله (اعقدن بالأنامل فإنهن مستنطقات)
الوجه الثاني/ أنه أقرب إلى الإخلاص وأبعد عن الرياء.
الوجه الثالث/ أنه أقرب إلى حضور القلب لذلك ترى المسبح بالسبحه يتجول ببصره حين التسبيح يمينا وشمالا بخلاف الذي يعقد بالأنامل فقلبه حاضر..
(المسألة الثانيه)
هل تقضى هذه الأذكار إذا فات وقتها؟؟
إن ترك ذلك عمدا فلايقضيها أما إن تركها نسيانا أو أنشغل عنها بسبب عذر بغير اختياره فلابأس بقضائها فإن فضل الله واسع.


💦 قناة السنة 💦

٦٩✅ الشرح الممتع ✅
6⃣9⃣

🌹الفائدة التاسعة والستون:-

مازلنا في كتاب الصلاة:
وانتهينا بحمدالله من صفة الصلاة ومايتعلق بها
وذكرنا باب الأذان والإقامه
ومكروهات الصلاة
وشروط الصلاة
والأذكار التي تقال بعد الصلاة
وسنبدأ بأركان وواجبات ومسنونات الصلاة وقد ذكرناها أثناء بيان صفة الصلاة لكن لابد أن نعرفها ونعددها حتى نتصور هيئة الصلاة كامله وإذا عرفنا الواجب والركن والسنه عرفنا ماتبطل به الصلاة اذا تركناه او مايحتاج إلى سجود سهو فقط
فأقوال وأفعال الصلاة ثلاثة أنواع:
النوع الأول:
(الأركان)
وهي مالاتسقط جهلا ولاعمدا ولاسهوا.
النوع الثاني:
(الواجبات)
وهي ماتبطل بها الصلاة عمدا وتسقط جهلا وسهوا وتجبر بسجود السهو.
النوع الثالث:
(السنن)
وهي مالا تبطل بها الصلاة عمدا ولاسهوا لكن يستحب لمن ترك سنه عادته المحافظه عليها أن يسجد للسهو..
هذه مقدمه عن هذا الموضوع ونكمل غدا بإدن الله.

💦 قناة السنة 💦