السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيت امر اسلم على جيراني وحبايبي الله يعطيكم العافية ويثيبكم ويجزيكم خير الجزاء ...

كيفك دموع لك وحشة والله وكيف روان والحفظ ان شاء الله تمام ...
لميا ازيك اخبارك ايه ...رانيا ازيك وازي عمرو فكراني ...

تسلميلى و يسلملى عمرك و سؤالك يا قمر و كله تمام حبيبتى من فضل الله تعالى و نعمته
و أنتى كيفك و كيف شهودى و لوجى يارب فى أحسن حال ؟؟؟

السلام عليكم و رحمة الله

صباح الخير يا بناتتتتتتتت
الجو انهاردة جميل و الشمس ساطعة(موجز الاخبار)هههه

ام مريم
شيكى على الخاص

كنزى
لو بتشربى منبهات كتير بلاش يا حبيبتى عشان دا بيعمل ارق جدااا
انا بقا ما ليش فى الشاى و القهوة بس كان عندى ارق باستمرار روحت للدكتورو قالى البيبسى اللى انتى مدمناة دا اللى موديكى فى داهية
تخيلى كنت قبل اى شيء و انا بحضر فطار للعيال اخد كوباية بيبسى
لما بقيت عاملة زى الفيل ووصلت لوزن 81 لكن دلوقتى الحمد لله عاملة رجيم و ادعولى ارجع 60 يا رب

يا ريت تقوليلنا اخر المستجد فى موضوع السمك يا جميل لحسن انا عندى كمية كلمارى

السلام عليكم اخواتي

انا باتابعكم ع طول بس بصمت وبجد بستفيد منكم جامد

بس لقيت حاجة خلتني لازم اتكلم


الله يخليكم يا اخوات محدش ينقل اي حاجة الا لما يتاكد من صحتها سواء حديث او فتوى

الفتوى دي واضح جدا انها من كلام الشيعة وهأحطلك بين قوسين اللي لما تشوفيه تعرفي على طول انه شيعة

‏بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين

(ولعنة الله على أعدائهم أجمعين)

الأخ الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

وعظم الله أجورنا وأجوركم.

بمراجعة سماحة الشيخ لأسئلتكم أجاب بأن أكل الخثاق حرام، ودليل الحرمة
(أحاديث الأئمة الطاهرين (عليهم السلام) )
هل يعقل ان الدليل هو احاديث الأئمة الطاهرين ؟ أين الكتاب والسنة

في تحريم كل حيوانات البحر ما عدا السمك الذي له قشور أو فلس، والاربيان أي الروبيان لأنه نوع من السمك وله قشور أيضا.

وهذه الأنواع المحللة يكون حلال أكلها بشرط إخراجها من البحر وهي حية فتموت من أثر ذلك، ولا يجوز أكلها إذا ماتت أو تم إماتتها في البحر ثم تم إخراجها منه.

فقد قال الإمام (الصادق عليه السلام) لأنهم يعدونه نبيا والعياذ بالله

: ”وما يجوز أكله من صيد البحر من صنوف السمك: ما كان لهُ قشور فحلال أكله، و مالم يكن له قشور فحرام أكله“. (تحف العقول ص338).

وقيل للإمام (الكاظم عليه السلام): ”جُعلت فداك.. ما تقول في أكل الاربيان؟ فقال عليه السلام: لا بأس بذلك، والاربيان ضرب من السمك“. (الوسائل ج24 ص141).

والخثاق ليس سمكا بل هو نوع من أنواع الأخطبوط فلذلك هو حرام.

أما العامة فيأكلون الخثاق والسرطان وحية البحر وكلب البحر والحوت وكل الحيوانات البحرية لأنهم يعتبرون أن كل ما في البحر حلال! وذلك استنادا إلى قوله تعالى: ”أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ“ (المائدة: 97) وهذا الاستناد باطل لأن المعنى في الآية الكريمة جواز صيد ما في البحر وليس أكله كلّه، فقد يصطاد ما لا يؤكل والصيد حلال لكن الأكل قد يحرم.

وأما قوله تعالى: ”وَطَعَامُهُ“ فدليل أبيَن على وجوب استحقاق هذا المصيد لاسم الطعام شرعا حتى يحلّ أكله، فيخرج عنه مثلا الميتة فإنها ليست بطعام شرعا، وكذلك يخرج بدلالة الأحاديث الواردة عن الأئمة الأطهار (عليهم السلام) كل سمك أو حيوان بحري لا قشور له.

(وكذلك استندوا إلى بعض الأحاديث الواردة عن طرقهم عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهي مردودة عندنا، لأن أبناء رسول الله (صلى الله عليه وآله) أعلم من غيرهم بدين جدّهم، وهم قد بيّنوا حرمة أكل ما ليس له قشر أو فلس من سمك البحر، فيجب امتثال أمرهم وترك أقوال غيرهم التي كذبوا بها على رسول الله صلى الله عليه وآله.)
استغفرك اللهم واتوب اليك أيعقل ان ابناء الرسول هم اعلم منه مع الوحي الذي كان ينزل اليه ؟ يعني من يوحى اليه اعلم مما لا يوحى اليه
ارأيتم العجب ؟


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.





اكيد يا حبيبتي مش هتلاقي حاجة من السنة لأنه ببساطة الكتاب والسنة واضحين زي الشمس

الله عزوجل يقول : (اليوم أحل لكم صيد البحر وطعامه )
الحكم واحد وهو (أحل) وعطف عليه أمرين اتلصيد والطعام
وما ادام الله عطف الشيئين على حكم واحد يبقى ازاي نفرق في حكمهم
لو اراد الله تعالى ان يفرق بينهما لفرق في الحكم

والحديث : الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : (أحل لنا ميتتان : السمك والجراد ) والحديث صححه الألباني رحمه الله

يعني ان الاصل هو تحريم الميتة (حرمت عليكم الميتة)
ثم استثنى الرسول صلى الله عليه وسلم منها السمك ولم يحدد بقشر ولا لأ
يعني يجوز بكافة انواعه



خذوا هذه الفتوى :
السؤال
السلام عليكم هل يجوز أكل السمك إذا مات حتف أنفه؟ وجزاكم الله خيراً.




ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


الاجابة



المستشار : مركز الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:


فيحل السمك بأي وجه مات وعلى هذا جمهور أهل العلم، وأما ما رواه أبو داود وغيره عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما ألقى البحر أو جزر عنه فكلوه، وما مات فيه وطغا فلا تأكلوه. قال أبو داود روى هذا الحديث سفيان الثوري وأيوب وحماد عن أبي الزبير أوقفوه على جابر، وقد أسند هذا الحديث أيضاً من وجه ضعيف عن ابن أبي ذئب عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم، فهو صحيح موقوفاً لا مرفوعاً.
قال الحافظ ابن حجر: وإذا لم يصح إلا موقوفاً فقد عارضه قول أبي بكر الصديق وغيره، والقياس يقتضي حله لأنه سمك لو مات في البر لأكل بغير تذكية، ولو نضب عنه الماء أو قتلته سمكة أخرى فمات لأكل، فكذلك إذا مات وهو في البحر. انتهى.
وعليه فلو مات السمك في الماء وطفا فحلال ما لم يتغير ويضر فلا يحل لضرره لا لأنه طاف.
والله أعلم.




المصدر : الشبكة الاسلامية

وخذوا هذا المقال جميل جدا
بصراحه
سألت طفل صغير عندنا
فقلت له:
كيف ينتقل العلم من الإمام إلى الإمام الذي بعده
فقال :
روي عن أحدهم أنه ينتقل كما سأريك الآن
فقال :
تعال معي
فذهبنا إلى حديقة الحي وهي بجوار المسجد الذي يصلي فيه المسلمون الصلاة في وقتها تلبية للنداء (( حي على الصلاة ,,, خي على الفلاح ))
فقلت له :
ما تريد أن تخبرني
قال :
أنظر لهذه الطيور تغدوا وتروح ,,,,, ألم تلحظ من حركتها شيئا
قلت بلى :
إنها تبحث عن الطعام لتطعم صغارها
قال :
كيف تطعمها (((( هل ترى سفرة أكل ؟؟؟ !!!! ))))
قلت له :
لا ,,,, بل تطعمها مباشرة بإدخال الأكل في فم الصغار
قال :
ممتاز
ثم سألني أتدري لماذا لا تنشر الأكل لتأكل منه الصغار
قلت له :
طبعا لأنها تحرص على أن يصل الأكل مباشرة لصغارها ,, حتى لا تفقد منه شيئا
قال :
هنا بيت القصيد
قلت له :
كيف
قال :
الرافضة يروون أن الإمام يأخذ العلم بواسطة التلقيم بالفم
قلت :
أين العقل والفهم والإداراك
قال "
ما أدراك عن هذا
فهو عندهم معطل يتلقون كالطيور لا حيلة له ولا تدبير

قلت :
أوضح يا صغير العمر كبير الإيمان والعقل
قال :
الرافضة يقولون في رواياتهم أن الإمام يتلقى العلم من الإمام الذي قبله بواسطة الفم فيبلع العلم مرة واحده

قلت له :
أحسنت هيا بنا نلبي دعوة الله فقد دعانا (((( حي على الصلاة حي على الفلاح ))))
فقلت لصغيري :
بالمناسبه
الرافضة يقولون مالا يفعلون
قال:
كيف
قالت :
إنهم يرفعون النداء للصلاة (( بغض النظر عن خزعبلات ندائهم التي زادوها ))
فيقول المؤذن (((( حي على الصلاة ,,,, حي على الصلاة ,,,,, حي على الفلاح ,,, حي على الفلاح ))))
فالرافضة يجيبون لما الله مستعجل على ذلك
بعدين يعدين فلم يحن الوقت بعد
فسألني مستغربا ؟؟؟ !!!!
لماذا يؤذنون إذا
قلت له :
إنها عادة عندهم وليست عباده

قال :
وهل هذه هي وحدها لنلتمس لهم العذر

قال :
بالمناسبه
كان معنا طالب يخجل من ذكر أنه شيعي رافضي
فسأله أحدنا
هل تأكل السمك
قال الطفل الشيعي ,,,,
لا
قال له
لماذا
قال الطفل الشيعي
لأن أهلي متدينين بشده
قلت كيف
قال الطفل الشيعي :
إنهم يخشون أن يأكلوا من السمك سمك محرما
قالت له
كيف !!!! السمك محرم
قال الطفل الشيعي :
لا
أنتم ماتعرفون ما أحل الله وماحرم
قلت له :
بلى السمك حلال فالله أحله في القرآن
قال الطفل الشيعي :
لا انتم لا تتبعون آل البيت
قلت له :
كيف هذا وما شأنهم بالسمك
قال الطفل الشيعي :
إنهم هم من حرموا علينا أكل السمك الذي ليس له قشر
قلت له :
يعني أنتم تتبعون آل البيت ,,, وتعصون الله
قال الطفل الشيعي :
لا حرام عليك
قلت له :
من قال إن آل البيت حرموا ذلك
قال الطفل الشيعي :
المراجع والعلماء وكتبنا ونسأل ونستفتي أهل العلم الحقيقي
قلت له :
أي علم أحق من كلام الله القرآن الكريم
قال الطفل الشيعي :
هؤلاء هم من يفهم القرآن
قلت له :
هل تقصد إن القرآن مبهم لا يفهم
قال الطفل الشيعي
نعم :
لذلك لا يسمح لنا بدراسته أو حفظه ,, فأنت تسمع بعض المصلين في المساجد يقراؤن من قصار السور فقط لأنهم لا يحفظون القرآن
قلت له :
أتعرف عمر صاحبنا
قال الطفل الشيعي
نعم :
أليس الصغير الذي يدرس في المرحله الإبتدائيه
قالت :
نعم
قال الطفل الشيعي :
مابه
قلت له :
إنه يحفظ القرآن كاملا مع تجويده
قال الطفل الشيعي
كيف إستطاع ذلك
قلت
لأنه يتبع منهج الرسول صلى الله عليه وسلم في تعليم أصحابه القرآن

قال الطفل الشيعي
بسيطه ,,,,, أنا أحفظ الكثير من القصائد لو جمعناها لكانت أكثر من القرآن
قلت له
بسيطه ,,,,, فماذا تستفيد منها
قال الطفل الشيعي :
إن فيها عبر ومواعظ وقصص
قلت له :
القرآن فيه مواعظ وعبر وقصص ذكرها الله لا تختلف رغم أنها تذكر في أكثر من سوره
ولكن أصحابكم من الرواديد كل عام يزيدون كذبا لكي لا يقال إنها من قصائد العام الماضي ,, فلا يستطيعون أن يأتوا بمثل هذه المواغظ والعبر والقصص القرآنيه
فسكت وثم بكى