في ( النحل ) ⬅️ بطونه ، وفي ( المؤمنون ) ⬅️ بطونها

🎀 قال تعالى :
﴿وَإِنَّ لَكُمۡ فِی ٱلۡأَنۡعَـٰمِ لَعِبۡرَةࣰۖ نُّسۡقِیكُم مِّمَّا فِی بُطُونِهِۦ
مِنۢ بَیۡنِ فَرۡثࣲ وَدَمࣲ لَّبَنًا خَالِصࣰا سَاۤىِٕغࣰا لِّلشَّـٰرِبِینَ﴾
🎀 وقال تعالى :
﴿وَإِنَّ لَكُمۡ فِی ٱلۡأَنۡعَـٰمِ لَعِبۡرَةࣰۖ نُّسۡقِیكُم مِّمَّا فِی بُطُونِهَا
وَلَكُمۡ فِیهَا مَنَـٰفِعُ كَثِیرَةࣱ وَمِنۡهَا تَأۡكُلُونَ﴾
▪️فلماذا قال في ( النحل ) ⬅️ بطونه ، وفي ( المؤمنون ) ⬅️ بطونها ؟؟
📝 توجد قاعدة في القرآن أن (التذكير) يفيد (القلة) ،
وأن (التأنيث) يفيد (الكثرة)
🌸 في سورة ( النحل ) :
ذُكر في الآية فائدة واحدة من فوائد الأنعام وهي اللبن ، فجاءت ( بطونه ) بضمير التذكير الذي يدل على القلة .
🌸 في سورة ( المؤمنون ) :
ذُكر في الآية عدة فوائد للأنعام منها اللبن و قال ( منافع كثيرة ومنها تأكلون )
وبعدها قال ( وعليها وعلى الفلك تحملون ) ، فجاءت ( بطونها ) بضمير التأنيث الذي يدل على الكثرة .
✍ إذاً :
🔹 في ( النحل ) ⬅️ فائدة واحدة ( قلة ) ⬅️ ضمير التذكير ( بطونه ) .
🔸 في ( المؤمنون ) ⬅️ عدة فوائد ( كثرة ) ⬅️ ضمير التأنيث ( بطونها ) .
والله تعالى أعلى وأعلم .