هذا تلخيص لكتاب "في رحاب أسماء الله الحسنى و صفاته العليا...عددها،معانيها،دلالاتها و ما ورد فيها" ل محمد عجاج الخطيب. و سأحاول قدر الإمكان سرد ما ورد في ذا الكتاب القيم لما فيه من فائدة عظيمة لمعرفة أسماء الله الحسنى لقوله
عز وجل
(ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)) و قوله تعالى ((قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى)) فمعرفة أسماء الله من أهم أمور العقيدة لذا وجب على كل مسلم أن يعرفها و يؤمن بها.------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ---------------------------------
أمر الله سبحانه و تعالى عبادة المؤمنين بأن ندعوه بأسمائه الحسنى و صفاته العليا اللائقة بجلال قدره و عظيم سلطانه و قد قال الرسول صلى الله عليه و سلم " إن لله تسعة و تسعين اسما مائة إلا واحد من أحصاها دخل الجنة هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن – الرحيم - الملك - القدوس - السلام - المؤمن - المهيمن - العزيز - الجبار - المتكبر - الخالق - البارئ - المصور - الغفار - القهار - الوهاب - الرزاق - الفتاح - العليم - القابض - الباسط - الخافض - الرافع - المعز - المذل - السميع - البصير - الحكم - العدل - اللطيف - الخبير - الحليم - العظيم - الغفور - الشكور - العلي - الكبير - الحفيظ - المقيت - الحسيب - الجليل - الكريم - الرقيب - المجيب - الواسع - الحكيم - الودود - المجيد - الباعث - الشهيد - الحق - الوكيل - القوي - المتين - الولي - الحميد - المحصي - المبدئ - المعيد - المحيي – المميت - الحي - القيوم - الواجد - الماجد - الأحد - الصمد - القادر - المقتدر - المقدم - المؤخر - الأول - الآخر - الظاهر - الباطن - الوالي - المتعالي - البر - التواب - المنتقم - العفو - الرؤوف - مالك الملك - ذو الجلال و الإكرام - المقسط - الجامع - الغني - المغني - المانع - الضار - النافع - النور - الهادي - البديع - الباقي الوارث - الرشيد - الصبور"
**ما المراد بقول الرسول صلى الله عليه و سلم "من أحصاها دخل الجنة" ؟
قال أهل العلم أن معناها من أطاقها بحسن المراعاة لها و المحافظة على حدودها في معاملة الرب بها و قيل من عرف معناها و آمن بها . و جميع المعاني السابقة يشد بعضها البعض و المقصود به هو حفظها و فهم معناها و الإيمان بها و تمثلها و العمل بمقتضاها في حقوق العباد و مراعاة دلالاتها بأبعد معانيها و مراميها و السعي بما في الوسع إلى التخلق بما تدل عليه من الصفات الجمالية و القيم الخلقية ليعم هذا كله حياة المسلم العامة و الخاصة و يستشعر عظمة الخالق من دلالاتها الجلالية فيدرك حقيقة العبودية لله وحده.
***جميع ما ورد هو بتصرف من الكتاب و الحقوق محفوظة للمؤلف محمد عجاج الخطيب ***<IMG SRC="http://cocktail.eksa.net/~cocktail/cgi-bin/ubb//smilies/cwm15.gif" border=0> <IMG SRC="http://cocktail.eksa.net/~cocktail/cgi-bin/ubb//smilies/cwm15.gif" border=0> <IMG SRC="http://cocktail.eksa.net/~cocktail/cgi-bin/ubb//smilies/cwm15.gif" border=0> <IMG SRC="http://cocktail.eksa.net/~cocktail/cgi-bin/ubb//smilies/cwm15.gif" border=0> <IMG SRC="http://cocktail.eksa.net/~cocktail/cgi-bin/ubb//smilies/cwm15.gif" border=0>
------------------
و ضم الإله اسم النبي إلى اسمه إذ قال في الخمس المؤذن أشهد
وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود و هذا محمد
قال الرسول صلى الله عليه و سلم " إن لله تسعة و تسعين اسما مائة إلا واحد من أحصاها دخل الجنة"
1- الله جل جلاله: الله لفظ الجلالة علم دال على المعبود بحق دلالة جامعة لجميع معاني الأسماء الآتية و قول الرسول صلى الله علية و سلم " إن لله تسعة و تسعين " فيد دليل على أن أشهر أسمائه سبحانه و تعالى (الله) و قد روي أن (الله) هو اسمه الأعظم و إليه ينس كل اسم لله عز وجل فيقال الله الرؤوف الكريم الحكيم و لا يقال من أسماء الرؤوف الكريم الله.
و نص الإمام الغزالي على أن (الله) أعظم الأسماء التسعة و التسعين لأنه دال على الذات الجامعة للصفات الإلهية كلها و جميع الأسماء لا يدل آحادها إلا على آحاد المعاني من علم و قدرة و سائر الأسماء قد يسمى به غير الله عز وجل كالقادر و الرحيم. و الرحمن لا يسمى به غير الله سبحانه و تعالى و لذا جمع الله عز وجل بينهما في قوله ((قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن)) و تخصيص هذين الاسمين يدل على أنهما أشرف من سائر الأسماء و تقديم اسم الله على الرحمن يدل على أن اسم الله أعظم أسمائه عز وجل الذي لم يسم به غيره عز وجل.
***جميع ما ورد هو بتصرف من الكتاب و الحقوق محفوظة للمؤلف محمد عجاج الخطيب ***
<IMG SRC="http://cocktail.eksa.net/~cocktail/cgi-bin/ubb//smilies/cwm15.gif" border=0> <IMG SRC="http://cocktail.eksa.net/~cocktail/cgi-bin/ubb//smilies/cwm15.gif" border=0> <IMG SRC="http://cocktail.eksa.net/~cocktail/cgi-bin/ubb//smilies/cwm15.gif" border=0> <IMG SRC="http://cocktail.eksa.net/~cocktail/cgi-bin/ubb//smilies/cwm15.gif" border=0> <IMG SRC="http://cocktail.eksa.net/~cocktail/cgi-bin/ubb//smilies/cwm15.gif" border=0>
------------------
و ضم الإله اسم النبي إلى اسمه إذ قال في الخمس المؤذن أشهد
وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود و هذا محمد