# mona # :

دونا .. كيفك أخبارك وأخبار أهلك .. و أخواتي كل وحده بأسمها كيفكم أيش عاااملين و الله انكم بالقلب ... أصلاً مكانكم بالقلب .. ما نسيتكم .. بس لايكون نسيتوووني :( ، أحبكم أحبكم أحبكم ...

دونا .. كيفك أخبارك وأخبار أهلك .. و أخواتي كل وحده بأسمها كيفكم أيش عاااملين و الله انكم بالقلب...

# mona # :

وردي .. الفتره الي راحت ما زالت في نفس مراجعتي ... في نشاط طالع نازل + م/ سورة البقره +آل عمران ،

وردي .. الفتره الي راحت ما زالت في نفس مراجعتي ... في نشاط طالع نازل + م/ سورة البقره +آل...

امي حب دائم :

اللهم اجعلنا نتقابل في الجنة مع جميع احبابنا على فرش و سرر متقابلين

اللهم اجعلنا نتقابل في الجنة مع جميع احبابنا على فرش و سرر متقابلين

امي حب دائم :

اللهم بشرها بما يسرها واكفها ما يضرها وارزقها حلالا يكفيها وابعد عنها ما يؤذيها الهي انت وحدك اعلم بما يسعدها فاسعدها.يا رب افتح مداخل السعاده في قلبها. .ربي لا تحرمها من امنيه كانت ولا زالت اول دعائها اللهم اعطها فوق ما تتمنى واكثر مما تتوقع وافضل مما تدعو واجبها بكل امر ترجوه واحفظها هي وعائلتها ومن تحب بعينك التي لا تنام اللهم افرش لها دربا من نور واجعل وجهها دائما مسرور واملا قلبها بذكرك يا غفور اللهم الهمها ابتسامه لا تغيب وصبرا لا ينفذ وروح متعلقه بك وحمدا لا ينقطع وراحه تسع الكون وسعاده دائمه يا رب اللهم اكتب لها في كل خطوه سعاده وكل نظره عباده وكل بسمه شهاده وكل رزق زياده يا كريم يارب كلما رفعت إليك يدها أسألك بأن تفتح لها كنوزك و تسخر لها عبادك ، و تبسط لها رحمتك و تسخر لها أحبابك و تيسر لها أسبابك يا رب أسعد قلبها وأنر دربها ويسر أمرها وفرِّج همَّها وارزقها من حيث لا تحتسب

اللهم بشرها بما يسرها واكفها ما يضرها وارزقها حلالا يكفيها وابعد عنها ما يؤذيها الهي انت وحدك...

امي حب دائم :

أنهار الجنة عن انس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة ، نبقها مثل قلال هجر ، وورقها مثل آذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ، ونهران باطنان ، فقلت : يا جبريل ما هذا ؟ قال : أما النهران الباطنان ففي الجنة ، وأما الظاهران فالنيل والفرات ) [ صحيح البخاري ( 6/303) في بدء الخلق ] قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( بينا أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهرٍ حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف فقلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا الكوثر الذي أعطاك ربك ، قال : فضرب الملك بيده فإذا طينه مسك أذفر ) [ صحيح البخاري (6/464) في الرقاق ] عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الأنهار بعدُ) [ رواه الترمذي (2571) في صفة الجنة ] قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه على الدر والياقوت تربته أطيب من المسك وماؤه أحلى من العسل وأبيض من الثلج ) [ رواه الترمذي (3361) في تفسير القرآن ] الله يتجلَّى ضاحكًا: في "مسند الإمام أحمد" - رضي الله عنه - من حديث أبي الزبير قال: سألت جابرًا عن الورود فأخبرني أنَّه سمع رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول: ((يَجِيء يوم القيامة على كوم (تل مرتفع) فوق الناس، فتُدعَى الأمم بأوثانها وما كانت تعبُدُ، الأوَّل فالأوَّل، ثم يأتينا ربُّنا بعد ذلك فيقول: ما تنتظرون؟ فيقولون: ننتظر ربَّنا فيقول: أنا ربُّكم، فيقولون: حتى ننظُر إليك فيتجلَّى لهم يضحَكُ فيتَّبعونه)). قولـه تعالى :قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ مُوسَى صَعِقاً [الأعراف: 143]. حديث تجلِّي الله عزَّ وجلَّ لعباده يوم القـيامة المشـهور (3) قال الإمام الترمذي: (هذا حديث حسن صحيح، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم رواياتٌ كثيرة مثل هذا ما يذكر فيه أمر الرؤية أنَّ الناس يرون ربهم وذِكر القدم وما أشبه هذه الأشياء، والمذهبُ في هذا عند أهل العلم من الأئمة مثل سفيان الثوري ومالك بن أنس وابن المبارك وابن عيينة ووكيع وغيرهم أنهم رووا هذه الأشياء ثم قالوا تُروى هذه الأحاديث ونؤمن بها ولا يقال: كيف، وهذا الذي اختاره أهل الحديث أن تُروى هذه الأشياء كما جاءت ويُؤمَن بها ولا تُفَسَّر ولا تُتَوَهَّم ولا يقال كيف وهذا أمر أهل العلم الذي اختاروه وذهبوا إليه ومعنى قولـه في الحديث: ((فَيُعَرِّفَهم نفسه)) يعني: يَتَجَلَّى لهم). وقال الإمام أحمد: (وهو الذي خلق السموات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش، وهو الذي كَلَّم موسى تكليماً، وتَجَلَّى للجبل فجعله دكاً، ولا يماثله شيءٌ من الأشياء في شيءٍ من صفاته، فليس كَعِلمه علمُ أحدٍ، ولا كقدرته قدرةُ أحدٍ، ولا كرحمته رحمةُ أحدٍ، ولا كاستوائه استواء أحدٍ، ولا كسمعه وبصره سمع أحدٍ ولا بصره، ولا كتكليمه تكليم أحدٍ، ولا كَتَجَلِّيِهِ تَجَلِّي أحدٍ) (4) . في "سنن ابن ماجه" قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((بَيْنَا أهل الجنَّة في نعيمهم إذ سطَع لهم نورٌ، فرفعوا رؤوسهم فإذا الربُّ قد أشرف عليهم من فوقهم فيقول: السلام عليكم يا أهل الجنَّة، وذلك قوله: ﴿ سَلاَمٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ ﴾ [يس: 58]، فيرفعون رؤوسهم فينظُرون إليه وينظُر إليهم، ولا يلتفتون إلى شيءٍ من النعيم حتى يحتجب عنهم، فيبقى نوره وبركته عليهم وعلى ديارهم ومنازلهم)). وفي الصحيحين من حديث أبي مُوسى - رضِي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((جنَّتان من ذهبٍ آنيتهما وحليتهما وما فيهما، وجنَّتان من فضة آنيتهما وحليتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أنْ ينظُروا إلى ربهم إلا رِداء الكِبرياء على وجهه في جنَّة عدن)). ذكر الدَّارمي عن جَرِير بن عبدالحميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبدالله بن الحارث، عن كعبٍ قال: ما نظَر الله إلى الجنَّة إلا قال: طيبي لأهلك، فزادَتْ طيبًا على ما كانت، وما من يومٍ كان عيدًا في الدُّنيا إلا يخرُجون في مِقداره إلى رياض الجنَّة، ويبرز لهم الرَّبُّ - تبارك وتعالى - وينظُرون إليه وتسفى (تحمل) عليهم الريح بالطيب والمسك فلا يسألون ربهم - تبارك وتعالى - شيئًا إلا أعطاهم، فيَرجِعون إلى أهلهم وقد ازدادوا على ما كانوا عليه من الحُسن والجمال سبعين ضعفًا. الصحيح والسنن والمسانيد عن صُهَيْبٍ - رضي الله عنه - عن النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((إذا دخَل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ نادى مُنادٍ: يا أهل الجنَّة، إنَّ لكم عند الله موعدًا يريدُ أنْ يُنجِزكموه، فيقولون: ما هو؟ ألم يُبيِّض وجوهنا، ويثقل موازيننا، ويُدخلنا الجنَّة، ويُجِرنا من النار؟! فيكشفُ الحجاب فيَنظُرون إليه، فوالله ما أعطاهم الله شيئًا أحبَّ إليهم من النَّظر إليه ولا أقرَّ لأعينهم)). "صحيح البخاري" من حديث جرير بن عبدالله قال: كُنَّا جُلوسًا عند النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إذ نظَر إلى القمر ليلة البدر فقال: ((إنَّكم سترَوْن ربكم كما ترَوْن هذا القمر لا تُضامون (أي: لا يلحق بكم ضيمٌ) في رؤيته، فإنِ استطعتُم ألا تُغلَبوا على صلاةٍ قبل طُلوع الشمس وقبل غُروبها فافعَلُوا)).

أنهار الجنة عن انس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( رفعت لي سدرة المنتهى في...