كثيرة هي الجمل والعبارات المأثورة التي يتناقلها الناس بل ويرددها الشيوخ على المنابر، وينسبونها للرسول صلى الله عليه وسلم باعتبارها أحاديث شريفة، دون أن تصح نسبتها للرسول الكريم. وبعض هذه الجمل مشهور جداً،
بل ربما يفاجأ كثير من القراء عندما يقرأون نماذج منها في هذا الإدراج حين يعرفون أنها ليست بأحاديث ولا يصح نسبتها للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.
و لا ينبغي أن يفهم أحد من هذا أن كتب السنة والأحاديث مخترقة، وأنها مليئة بالأحاديث الباطلة والموضوعة والمكذوبة، فيدعو لطرح السنة بالكلية كما ينادي قصار النظر،
وإنما العكس تماماً هو الصحيح، فجهود العلماء في فرز هذه الأحاديث الضعيفة والموضوعة، وكشف زيف نسبتها للرسول صلى الله عليه وسلم، ينبغي أن تكون محل تقدير،
لأنهم بهذا الجهد استطاعوا عزل هذه الأحاديث عن الأحاديث الصحيحة بحيث يمكن أن يطمئن المسلمون إلى ما بين أيديهم مما جرى الحكم عليه بالصحة من العلماء المحققين، وفق مناهج صارمة لم تعرف في دقتها وعمقها واتساقها أمة من الأمم ولا حضارة من الحضارات.
وكما أن جهود وزارة الصحة في كشف الأدوية المغشوشة ينبغي أن تكون محل تقدير، وترفع من ثقة الناس في الأدوية المتداولة في الصيدليات المحترمة،
كذلك جهود علماء الحديث في كشف الأحاديث المكذوبة والموضوعة، يجب أن ترفع ثقتنا في الحاديث المروية في كتب الصحاح.
كما لا ينبغي أن يفهم أن معاني هذه الأحاديث فاسدة، أو أنها بالضرورة تخالف الثابت من الأحاديث، بل إن كثيراً منها في الحقيقة صحيح المعنى،
ولكن دقة علماء الحديث وتحريهم لم تسمح لهم بالإبقاء عليها بين الأحاديث الصحيحة، لأن منهجهم في نقد السند دقيق جداً وحاسم.
ولعل في هذا ما يرد على كثير من الجاهلين، الذين طالبوا بإعمال العقل والمنطق فقط في فهم الحديث، فإذا وافق عقلهم – في الحقيقة : هواهم – أبقوه وروجوا له حتى لو لم يكن صحيحاً،
وإذا خالف ما عرفوه وألفوه من علوم وعادات رفضوه وأنكروه حتى لو صحت نسبته للرسول الكريم. وهذا خلاف منهج علماء الحديث المحققين،
الذين يرون أن الحديث الصحيح هو ما صح سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه وخلا من الشذوذ والعلة بغض النظر عن إعجابنا بمعناه، أو فهمنا له، فهذا يأتي في مرحلة لاحقة، وهي التفسير والتأويل.
وهم يرون الحديث الضعيف والموضوع لا يصح نسبته للرسول حتى لو احتوى على عيون الحكمة و نطق برائع البيان.
إن أغلب ما سأعرضه من هذه الأحاديث هو صحيح المعنى، ولا بأس من العمل بمضمونه خاصة أن بعضه هو في الحقيقة من أقوال الصالحين أو التابعين،
ولكن الخطر هو في نسبته إلى الرسول الكريم، فلنجتهد في أن نعرف هذه الأحاديث وننبه الشيوخ على المنابر، والأصدقاء في اللقاءات الخاصة أنها لم تصح نسبتها إلى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.
اخترت مائة من أشهر هذه الأحاديث انتشاراً…
وأبدأ بأحاديث فضائل رمضان و رجب شعبان، ويكفينا الصحيح منها، فلا داعي لترديد الضعيف والموضوع. ثم أذكر 100 من الأحاديث والجمل المشهورة
والمنتشرة وهي ليست بأحاديث، أو هي أحاديث بالغة الضعف، وقد قمت بترتيبها أبجدياً حسب الحرف الأول من الكلمة الأولى حتى يسهل العودة إليها ومتابعتها.
والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل
أحاديث لم تصح عن فضل رجب وشعب ورمضان
- (شهر رمضان أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار) (صوموا تصحوا ) (من أفطر يوماً من رمضان من غير عذر و لا مرض لم يقضه صوم الدهر وإن صامه) (لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها) (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان)\ (من صام رمضان، وأتبعه ستاً من شوال؛ خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه) (فضل شهر رجب على الشهور كفضل القرآن على سائر الكلام) (رجب شهر الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر أمتي) (فضل شهر شعبان كفضلي على سائر الأنبياء) (إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها، وصوموا نهارها)
- (من أحيا ليلتي العيد، وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب)
~~~~~~~~~~~~~~~~
يتبع
(إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج).
(ابكوا, فإن لم تبكوا فتباكوا).
(أتاني جبريل فقال: يا محمد إن الله عز وجل يقرأ عليك السلام، ويقول: وعزتي وجلالي لا أعذب أحداً يُسمى باسمك يا محمد بالنار).
(إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: يا محمد، قم فادخل الجنة بغير حساب، فيقوم كل من كان اسمه محمد، ويتوهم أن النداء له، فلكرامة محمد لا يمنعون).
(اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله تعالى).
(أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار).
(إذا فتح الله عليكم مصر، فاتخذوا منها جندا كثيفا، فهم خير أجناد الأرض، وهم في رباط إلى يوم الدين).
(الأقربون أولى بالمعروف).
(اختلاف أمتي رحمه).
(اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدًا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدًا).
(إنما بُعثت معلمًا)
(أنا ابن الذبيحين).
(أصحابي كالنجوم بأيّهم اقتديتم اهتديتم).
(أدبني ربي فأحسن تأديبي).
(إياكم وخضراء الدمن، قالوا: وما خضراء الدمن: قال المرأة الحسناء في المنبت السوء).
(أبغض الحلال عند الله الطلاق.)
(اطلبوا العلم ولو بالصين).
(أكرموا عمتكم النخلة؛ فإنها خلقت من فضلة طينة آدم، وليس من الشجر شجرة أكرم على الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران، فأطعموا نساءكم الوُلّد الرطب، فإن لم يكن رطب فتمر).
(التمس لأخيك بضعا وسبعين عذرا).
(اللهم إني لا أسألك رد القضاء، ولكني أسألك اللطف فيه).
(أنا خاتم النبيين، لا نبي بعدي، إلا أن يشاء الله!).
(إني والإنس والجن في نبأ عظيم، أخلق ويعبد غيري، أرزق ويشكر سواي، خيري إلى العباد نازل، وشرهم إلى صاعد، أتودد إليهم بالنعم وأنا الغني عنهم، ويتبغضون إلى بالمعاصي وهم أفقر ما يكونون إليّ، أهل ذكري أهل مجالستي، من أراد أن يجالسني فليذكرني، أهل طاعتي أهل محبتي، أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي، إن تابوا إلي فأنا حبيبهم، وإن أبوا فأنا طبيبهم، أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب، من أتاني منهم تائبا تلقيته من بعيد، ومن أعرض عني ناديته من قريب، أقول له: أين تذهب؟ ألك رب سواي؟ الحسنة عندي بعشرة أمثالها وأزيد، والسيئة عندي بمثلها وأعفو، وعزتي وجلالي لو استغفروني منها لغفرتها لهم)
.
(أوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام: يا داود إنك تريد وأريد، وإنما يكون ما أريد، فإن سلمت لما أريد كفيتك ما تريد، وإن لم تسلم لما أريد أتعبتك فيما تريد ثم لا يكون إلا ما أريد).
(اتق شر من أحسنت إليه).
(أمرت أن أحكم بالظاهر, والله يتولى السرائر).
(أوصاني ربي بتسع: أوصاني بالإخلاص في السر والعلانية، والعدل في الرضا والغضب، والقصد في الفقر والغنى، وأن أعفو عمّن ظلمني، وأُعطي مَن حرمني، وأصل مَن قطعني، وأن يكون صمتي فكراً، ونطقي ذكراً، ونظري عبراً).
(إن لكل شيء قلباً، وقلب القرآن يس، ومن قرأ يس كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات).
(اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي, أو مددت إليه يدي, أو تأملته ببصري, أو أصغيت إليه بأذني, أو نطق به لساني, أو أتلفت فيه ما رزقتني, ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني, ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي, وسألتك الزيادة فلم تحرمني, ولا تزال عائداً علي بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين. اللهم إني أستغفرك من كل سيئة ارتكبتها في بياض النهار, وسواد الليل, في ملأ وخلاء, وسر وعلانية, وأنت ناظر إلي. اللهم إني أستغفرك من كل فريضة أوجبتها علي في آناء الليل والنهار, تركتها خطأ, أو عمدا, أو نسيانا, أو جهلا, وأستغفرك من كل سنة من سنن سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد صلى الله وآله وسلم, تركتها غفلة, أو سهوا, أو نسيانا, أو تهاونا, أو جهلا, أو قلة مبالاة بها, أستغفر الله, وأتوب إلى الله, مما يكره الله, قولا وفعلاً, وباطنا وظاهراً)
(البدلاء أربعون رجلاً, وأربعون امرأة، كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلاً، وكلما ماتت امرأة أبدل الله مكانها امرأة).
(البلاء موكل بالمنطق).
(الجنة تحت أقدام الأمهات).
(جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: يا رسول الله من يحاسب الخلق يوم القيامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله. فقال الأعرابي: بنفسه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بنفسه. فضحك الأعرابي وقال: اللهم لك الحمد. فقال النبي: لم الابتسام يا أعرابي؟ فقال: يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفا، وإذا حاسب سامح. قال النبي صلى الله عليه وسلم: فقه الأعرابي). وفي رواية: (قال الأعرابي: نجونا ورب الكعبة! قال: وكيف يا أعرابي؟ قال: لأن الكريم إذا قدر عفا).
(الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر).
(حب الوطن من الإيمان).
(حب الدنيا رأس كل خطيئة.)
(حسنات الأبرار سيئات المقربين).
(الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها عباده.)
~~~~~~~~~يتبع ~~~~~~~~~~~~~