جزاكن ألف خير وأنا أريد أن أسجل وأبدأ من سورة البقرة ولكن إلى أي أية يعني مثلا أنا حفظت صفحة واحدة اليوم متى اسمعها ؟يعني كل يوم أحفظ صفحة واسمعها..
لدي إقتراح لماذا لا يتخصص يوم للتسميع يعني اليوم الفلاني تسميع لسورة البقرة ويوم أخر تسميع لجزء تبارك وهكذا ويكون هناك لوحة شرف لأفضل حافظات..وبارك الله فيكن
أأمووونه
•
ياهلا بك معنا أختي أمونه ..
بالنسبه لرابط حفظ سورة البقره تجدينه هنا ..
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=159385
في كل مره تحفظين فيها .. تدخلين هذا الرابط وتدونين مقدار حفظك ..
بعبارة .. تم ولله الحمد الحفظ إلى الآية رقم ...... أو ماشابه ذلك ..
------
وبعد إنهائك لحفظ حزب كامل .. تطلبين الاختبار فيه .. مني أو من اختي ضوء النهار ..
وهنا قسم اختبار الاحزاب .. خوذي لك نظرة عليه .. لتعرفي طرقة الاختبار ..
http://forum.hawaaworld.com/forumdisplay.php?f=125
وأي سؤال نحن في الخدمه .. :26: :26:
بالنسبه لرابط حفظ سورة البقره تجدينه هنا ..
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=159385
في كل مره تحفظين فيها .. تدخلين هذا الرابط وتدونين مقدار حفظك ..
بعبارة .. تم ولله الحمد الحفظ إلى الآية رقم ...... أو ماشابه ذلك ..
------
وبعد إنهائك لحفظ حزب كامل .. تطلبين الاختبار فيه .. مني أو من اختي ضوء النهار ..
وهنا قسم اختبار الاحزاب .. خوذي لك نظرة عليه .. لتعرفي طرقة الاختبار ..
http://forum.hawaaworld.com/forumdisplay.php?f=125
وأي سؤال نحن في الخدمه .. :26: :26:
تابكم الله جميعاً ووفقنا وإياكم إلى كل خير
من حوالي السنه وانامتردده في الانضمام غليكم لا لشي سوى لعلمي التام أني لن أستمر لظروفي اللتي اعلمها جيدا
ولكن إلى متى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لن أطيل الأمل اكثر
فأسعد اليوم برفقتكم
ومن الصفر أبدأ ...
من حوالي السنه وانامتردده في الانضمام غليكم لا لشي سوى لعلمي التام أني لن أستمر لظروفي اللتي اعلمها جيدا
ولكن إلى متى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لن أطيل الأمل اكثر
فأسعد اليوم برفقتكم
ومن الصفر أبدأ ...
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : { نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ }.
قال الإمام ابن الجوزي: قد يكون الإنسان صحيحاً ولا يكون متفرغاً لشغله بالمعاش، وقد يكون مستغنياً ولا يكون صحيحاً، فإذا أجتمعا فغلب عليه الكسل عن الطاعة فهو المغبون، وتمام ذلك أن الدنيا مزرعة الآخرة وفيها التجارة التي يظهر ربحها في الآخرة فمن استعمل فراغه وصحته في طاعة الله فهو المغبوط ومن استعملها في معصية الله فهو المغبون لأن الفراغ يعقبه الشغل والصحة يعقبها السقم ولو لم يكن إلا الهرم كما قيل:
يسر الفتى طول السلامة والبقا *** فكيف ترى طول السلامة يَفعَلُ
يُرَدُّ الفتى بعد اعتدال وصحة *** ينوء إذا رام القبام ويحمل
هلاااا وغلاااا بك غاليتي صيد الخاطر..
وسعدنا نحن بصحبتك وبتلك الهمة التي نسأل الله ان يرفع منها ..
فحياااك الله
قال الإمام ابن الجوزي: قد يكون الإنسان صحيحاً ولا يكون متفرغاً لشغله بالمعاش، وقد يكون مستغنياً ولا يكون صحيحاً، فإذا أجتمعا فغلب عليه الكسل عن الطاعة فهو المغبون، وتمام ذلك أن الدنيا مزرعة الآخرة وفيها التجارة التي يظهر ربحها في الآخرة فمن استعمل فراغه وصحته في طاعة الله فهو المغبوط ومن استعملها في معصية الله فهو المغبون لأن الفراغ يعقبه الشغل والصحة يعقبها السقم ولو لم يكن إلا الهرم كما قيل:
يسر الفتى طول السلامة والبقا *** فكيف ترى طول السلامة يَفعَلُ
يُرَدُّ الفتى بعد اعتدال وصحة *** ينوء إذا رام القبام ويحمل
هلاااا وغلاااا بك غاليتي صيد الخاطر..
وسعدنا نحن بصحبتك وبتلك الهمة التي نسأل الله ان يرفع منها ..
فحياااك الله
الصفحة الأخيرة
وحنا نرحب بانضمامك معنا غاليتي اصايل..
ونتطلع الى ان تكوني شعلة من الحماس بارك الله فيك.
وبالنسبة للتسميع بإمكانك الاطلاع على قسم اختبار الاحزاب وبإذن الله راح تفهمين الكيفية..
وفقك الله