قالت أعوذ بالله منك فطلقها

قـــالــــــــت: اعـــوذ بالله منك فطلقـــــــــها
قـــالــــــــت: اعـــوذ بالله منك فطلقـــــــــها



قـــالــــــــت: اعـــوذ بالله منك فطلقـــــــــها

يروى ان الرسول صلى الله عليه وسلم طلق أسماء بنت النعمان لانها قالت له اعوذ بالله منك

فقال قد عذتي بعظيم فالحقها باهلها

ءأسماء بنت النعمان بن الحارث بن شراحيل وقيل بنت النعمان بن الأسود بن الحارث بن شراحيل الكندية قال أبو عمر أجمعوا أن رسول الله تزوجها واختلفوا في قصة فراقها إلى أن قال قال قتادة هي أسماء بنت النعمان من بني الحارث لما أدخلت عليه دعاها فقالت تعال أنت وأبت أن تجىء قال قتادة وقيل إنها قالت له أعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ وهذا باطل إنما قالت هذا امرأة أخرى من بني سليم.


أسماء بنت النعمان بن الجون بن شرحبيل وقيل أسماء بنت النعمان بن الأسود بن الحارث بن شراحيل بن النعمان بن كندة أجمعوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها واختلفوا في قصة فراقه لها فقال بعضهم لما دخلت عليه دعاها فقالت تعال أنت وأبت أن تجيء هذاالاستيعاب. قول قتادة وأبي عبيدة قال قتادة وهي أسماء بنت النعمان من بني الجون وزعم بعضهم أنها قالت له أعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ وقد أعاذك الله مني فطلقها.

قال قتادة وهذا باطل إنما قال هذا لامرأة جميلة تزوجها من بني سليم فخاف نساؤه أن تغلبهن على النبي صلى الله عليه وسلم فقلن لها إنه يعجبه أن تقولي له أعوذ بالله منك فقالت لما دخلت عليه أعوذ بالله منك قال قد عذت بمعاذ وقال أبو عبيدة كلتاهما عاذتا بالله منه.





وقال عبد الله بن محمد بن عقيل ونكح رسول الله امرأة من كندة وهي الشقية التي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يردها إلى قومها وأن يفارقها ففعل وردها مع رجل من الأنصار يقال له أبو أسيد الساعدي.

وقال آخرون كانت أسماء بنت النعمان الكندية من أجمل النساء فخاف نساؤه أن تغلبهن عليه صلى الله عليه وسلم فقلن لها إنه يحب إذا دنا منك أن تقولي له أعوذ بالله منك فلما دنا منها قالت إني أعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ فطلقها ثم سرحها إلى قومها وكانت تسمي نفسها الشقية.

وقال الجرجاني النسابة صاحب كتاب الموفق أسماء بنت النعمان الكندية هي التي قالت لها نساء النبي صلى الله عليه وسلم إن أردت أن تحظي عنده فتعوذي بالله منه فلما دخل عليها قالت أعوذ بالله منك فصرف وجهه عنها وقال الحقي بأهلك فخلف عليها المهاجر بن أبي أمية المخزومي ثم خلف عليها قيس بن مكشوح المرادي

وقال آخرون التي تعوذت بالله من النبي هي من سبي بني العنبر يوم ذات الشقوق وكانت جميلة وأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذها فقالت له هذا. وقال آخرون بل كان بأسماء وضح كوضح العامرية ففعل بها مثل ما فعل بالعامرية وذكر ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال وفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم أخت بني الجون من أجل بياض كان بها.


الشاهد ياخوات

ياما نسمع اليوم كلمات اكبر واشد وقعا من هذه الكلمة ومن كلا الزوجين.

وغير ذلك من سب وشتم الوالدين وقذف الزوج او الزوجه او ذويهما بالزنى وشتى الالفاظ القبيحه

وكم ببت بعض من هذه في لحظات غضب في طلاق كثير من الازواج

وازوج له احترامه وكذلك الزوجه

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم

(( لوكنت آمرا احد ان يسجد لأحد لامرت المرأة ان تسجد لزوجها)) ...

وفي هذا غاية المبالغة لوجوب إطاعة المرأة في حق زوجها فإن السجدة لا تحل لغير الله

وي السنن الأربعة وصحيح ابن أبي حاتم عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

((أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة))

لذلك يجب الابتعاد عن بعض الكلمات والالفاظ التي لا داعي لها

ومن كلا الطرفين الزوج والزوجه ومنها طلب الطلاق

( طلقني) التي كثيرا ما نسمعها من بعض النسوه

وقال صلى الله عليه وسلم

( ايما امرأة ماتت وزوجها عنها راضي دخلت الجنه ) رواه الترمذي

اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه

منق ووووووووو ل