*/لؤلؤه/* @loloh_27
عضوة جديدة
قال تعالى ( ومن اعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكه )
سوف اختصرالموضوع كلمات تخرج من القلب وليس من اللسان فقط من كان قريبا من الله فان همومه تنجلي ومن ابتعد عن الله فقد اقترب من الشيطان فانها تجربتي الشخصيه فقد نشأت في اسره والدها لايصلي وطبعا لم يأمرني احد بالصلاه فكنت دائما اشعر بكئابه واشعر ان الدنيا كل مره تضيق في وجهي وعندما دخلت المرحله الثانويه كانت معلمة الدين في كل حصة دين تذكر لنا بعض القصص ففي يوم من الايام ذكرت لنا قصة فتاه تتهاون بالصلاه وذكرت عقابها ففكرت كثيرا قلت كيف هذه متهاونه بالصلاه هذا عقابها فكيف بعقاب من لا تصلي فواضبت على الصلاه وتبت من جميع المعاصي لم اسمع الاغاني ولم اشاهد المسلسلات وتركت كثير من الامور ولكنها احلى ايام عمري فقررت ان اكون داعيه ولكن عندما تخرجت من الكليه وتركت الصحبه الصالحه عدت كما كنت واسوأ من قبل ولكن حياتي اصبحت اخرج من هم وادخل بهم اشد منه فجلست افكر كثيرا ما الذي يجري لي فتذكرت قوله تعالى(ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكه ) وقررت ان اعود الى الله واتمنى ان اثبت ولا اعود ادعولي بالثبات الله يسعدكم
2
1K
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
أيتها الحبيبه هنيئاً لك هذ ا القلب الذي ينبض بالحياة
غاليتي مدام فيه صراع داخلي بين الحق والباطل
فأنت على خير بإذن الله
ولكن ياغاليتي اياك واياك ان تترك الصلاة
كيف يهنأ لك بال وتقر لك عين وانت لاتصلي
حبيبتي افعلي ماشئتي ولكن لاتترك الصلاة مهما كان
الم تسمعي :
قوله تعالى: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ.
الآية الكريمة المذكورة على ظاهرها، والويل إشارة إلى شدة العذاب، والله سبحانه يتوعد المصلين الموصوفين بهذه الصفات التي ذكرها عز وجل وهي قوله: الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ السهو عن الصلاة: هو الغفلة عنها والتهاون بشأنها، وليس المراد تركها؛ لأن الترك كفر أكبر وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء، نسأل الله العافية. أما التساهل عنها فهو التهاون ببعض ما أوجب الله فيها كالتأخر عن أدائها في الجماعة في أصح قولي العلماء، وهذا فيه الوعيد المذكور. أما إن تركها عمداً فإنه يكون كافراً كفراً أكبر وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء كما تقدم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)) خرجه الإمام أحمد، وأهل السنن بإسناد صحيح، ولقوله عليه الصلاة والسلام: ((بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة)) خرجه الإمام مسلم في صحيحه، فهذان الحديثان وما جاء بمعناهما حجة قائمة وبرهان ساطع على كفر تارك الصلاة وإن لم يجحد وجوبها. أما إن جحد وجوبها فإنه يكفر بإجماع العلماء ولو صلى.
غاليتي مدام فيه صراع داخلي بين الحق والباطل
فأنت على خير بإذن الله
ولكن ياغاليتي اياك واياك ان تترك الصلاة
كيف يهنأ لك بال وتقر لك عين وانت لاتصلي
حبيبتي افعلي ماشئتي ولكن لاتترك الصلاة مهما كان
الم تسمعي :
قوله تعالى: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ.
الآية الكريمة المذكورة على ظاهرها، والويل إشارة إلى شدة العذاب، والله سبحانه يتوعد المصلين الموصوفين بهذه الصفات التي ذكرها عز وجل وهي قوله: الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ السهو عن الصلاة: هو الغفلة عنها والتهاون بشأنها، وليس المراد تركها؛ لأن الترك كفر أكبر وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء، نسأل الله العافية. أما التساهل عنها فهو التهاون ببعض ما أوجب الله فيها كالتأخر عن أدائها في الجماعة في أصح قولي العلماء، وهذا فيه الوعيد المذكور. أما إن تركها عمداً فإنه يكون كافراً كفراً أكبر وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء كما تقدم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)) خرجه الإمام أحمد، وأهل السنن بإسناد صحيح، ولقوله عليه الصلاة والسلام: ((بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة)) خرجه الإمام مسلم في صحيحه، فهذان الحديثان وما جاء بمعناهما حجة قائمة وبرهان ساطع على كفر تارك الصلاة وإن لم يجحد وجوبها. أما إن جحد وجوبها فإنه يكفر بإجماع العلماء ولو صلى.
الصفحة الأخيرة
__*##############_____________ _________
__################____________ _________
_##################_________** ##*______
__##################_____*#### ######___
__##################___*###### #######__
___#################*_######## #######*_
____########################## #######*_
______######################## #######__
_______######### أســـأل الذي أخرج ماء زمزم فرجاً لهاجر ..
أن يخرج لك فرجاً وبركة وسعــــادة لا شقــــــاء بعدها
وأن يختصك من بين خلقة ويقــــــول :وعزتـــــي
وجلالـــــي لا أرد لك دعــــاء . #########=__
________=##################### #####____
__________#################### ####_____
___________*################## ##=______
____________*################# #________
_____________*###############_ _________
_______________#############__ _________
________________##########____ _________
________________=#######*_____ _________
_________________######_______ _________
__________________####________ _________
__________________###_________ _________
___________________#__________ _________