وَرد
•
على أيام الرسول صلى الله عليه وسلم ماكان فيه لاصكوك ولامحاكم تحدد الرجعه من عدمها.
اذا طلقها مره أو مرتين ثم قال لها راجعتك في فترة العدّه فهي رجعت على ذمته ومايحتاج موافقتها مادام مابعد انتهت عدتها خلاص كفايه ينطق ويقولها وترجع لذمته وتبقى زوجته
والا ليه الشرع حدد العدّه !
أما في حال انتهت العدّه لايجوز له ردها لعصمته الا بمهر و عقد جديدين.
الله يعينها اذا ماتبغاه تراجع المحكمه و يطلقوها منه صلاق بائن عشان مايقدر يرجعها لذمته.
ملاحظه ،
ترى عدّة الطلاق تحسب لمدة ثلاث قروء أي حيضات وليس ثلاثة أشهر الا للي لم تبلغ أو وصلت سن إنقطاع الدورة
يعني ممكن تقصر العدّه او تطول حسب دورة المرأه المطلقه.
اذا طلقها مره أو مرتين ثم قال لها راجعتك في فترة العدّه فهي رجعت على ذمته ومايحتاج موافقتها مادام مابعد انتهت عدتها خلاص كفايه ينطق ويقولها وترجع لذمته وتبقى زوجته
والا ليه الشرع حدد العدّه !
أما في حال انتهت العدّه لايجوز له ردها لعصمته الا بمهر و عقد جديدين.
الله يعينها اذا ماتبغاه تراجع المحكمه و يطلقوها منه صلاق بائن عشان مايقدر يرجعها لذمته.
ملاحظه ،
ترى عدّة الطلاق تحسب لمدة ثلاث قروء أي حيضات وليس ثلاثة أشهر الا للي لم تبلغ أو وصلت سن إنقطاع الدورة
يعني ممكن تقصر العدّه او تطول حسب دورة المرأه المطلقه.
الصك يصدر بعد انتهاء العدة هذا الي اعرفة
وبعد العدة ما يقدر يرجعها بالقول لازم بعقد جديد
وبعد العدة ما يقدر يرجعها بالقول لازم بعقد جديد
الصفحة الأخيرة
يحللللللللللللللللللللللللللللللللللللم