أرى ان هذا العلم لا ينتهي عند أحد فتفسير رؤيا قد ترينها خطأ مثلا

قد يرها اخر عين الصواب والعكس

فعلم الرؤيا اغورها لا يمكن سبرها وقد تحمل الرؤيا عدد من الدلالات

تخفى على أشخاص وتتضح لأخرين


شاكره مقدره لك ما تقومين به في هذا المنتدى

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله والحمدلله حمدا طيبا كثيرا

سؤالك اختنا ام باسل لو اعطيناه حقه كتبنا به صفحات لشموله ولكن كما طلبتي الايجاز

وقبل كل شيء جزاك الله خير مايجزي عباده على اكتشاف المواهب لتعبير الرؤى لكي يقدم من لديه القدره ويحجم من ليس اهلا لها

تعبير الرؤى هو علم شرعي يثاب متعلمه ان كان يبتغي به وجه الله
وهي قبل التعلم فراسة وذكاء وعلم وخبرة ... وقد سماه الله في القرآن بالحديث حينما قال عن يوسف عليه السلام ((ونعلمه من تأويل الأحاديث )) وذلك تأكيد على انه أصل من أصول العلم الشرعي ... ويكفي ان الرؤى جزء من اربعين جزء من النبوه ...

فهو في الانبياء علما خالصا من الله كما مع يوسف عليه السلام ...والرسول عليه الصلاة والسلام فتعبيرهم لايخطئ ابدا لانه من الله.... اما باقي البشر فيتفاوتون وكان افضلهم بعد الرسول عليه السلام ابو بكر وقد أصاب واخطأ لما فسر بحضرة الرسول عليه الصلاة والسلام ..وممن برع ايضا سيد التابعين سعيد بن المسيب الذي يغلب على طريقة تفسيره الاهتمام بالكلمه اما بالمرادف او بالضد فكان تعبيره يكاد لايخطئ ... وابن سيرين الذي برع فيه لحد ان اصبح اصلا من أصول علم التفسير ... وهو علم يمكن تعلمه ولكن لابد من الذكاء والفطنه والفراسه في المتعلم والدليل على ذلك ان أسماء بنت أبي بكر تعلمته من أبيها ومنها تعلم سعيد بن المسيب كما قال عن نفسه ... وكثرة الرؤى في هذا الزمن ماهي الا مصداق قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( آخر الزمان تكاد رؤيا المؤمن لاتخطئ )) والسبب كما ذكر العلماء انها تسلية لهم في آخر الزمن حين تكثر الفتنويضيق بالكثير منهم العيش


و الرؤى هي ضرب امثال لذا يبرع بالتعبير من حفظ وفهم القرآن لان اغلب القرآن ضرب امثال ...ومثال على ذلك ان الله ضرب مثلا التقوى بالعروة الوثقى فمن رأى نفسه ممسكا عروة بشده فهو ملتزم بدينه وعلى خير ان شاء الله ...ايضا في قصة يوسف رمزت البقرة للسنه فهي قاعدة في التعبير ان البقر يعبر عن السنين ... وفي السنه النبويه رمز البقر للصحابه لما رأى الرسول قبل معركة أحد ان بقرا يذبح فاولها في نفسه انه قتل في اصحابه ... وهنا دور المعبر وفراسته ان يؤول البقر بين هذا وهذا حسب احداث الرؤيا وحسب فهمه وفراسته .... لذلك لابد من الاطلاع على الحديث وفهم السنه النبويه فالالمام بالقرآن والسنه ضروريان لكل معبر وان لم يحفظ القرآن فلا بد من فهمه والعلم بتفسيره ... وان يكون لديه حصيلة من اللغة والامثال وطبائع البشر ومفردات الشعوب كما انه يكون ملما بالرموز الحديثه مثل الجوال والتلفزيون ومعانيها ...)

وكم أتمنى لعلم الرؤى ان يأخذ حقه بلا زيادة او نقصان فلا يهمل ويترك فكم من بشارة او انذار تحملها الرؤى .... وأن لايكون ملاحقة تعبير الرؤى هو شغلنا الشاغل وتكون محور حياتنا حول البحث عن معبرين ... فنعول كل أمورنا على الاحلام والرؤى وننسى العمل والتوكل .... فالبعض كل مانام يحلم ويريد ان يعبر كل مايرى ولو خصصنا له معبر لوحده لما قدر عليه (( اعملوا فكل ميسر لم خلق له )) حديث .. ولا ننسى ان اكثر مانظنه رؤى هو من تخويف الشيطان وتلاعبه وتحزينه للمؤمن وبعضها حديث نفس ونسبة الثلث منها فقط هو الرؤى ...

وأهمس في أذن كل طالب تعبير ان اكثر من تصدق رؤاهم هم الصادقون في افعالهم وكلامهم (( أصدقكم رؤى اصدقكم حديثا )) حديث.... وان رأى مايحب ان لايخبر بها الا من يحب لان الحسد حق والعين حق وقد وقع الحسد بين من هم أفضل منا أخوة يوسف عليه السلام .... وإن رأى مايكره ان يعمل ماأوصى به سيد الخلق من تغيير المكان او أن ينقلب على جنبه الآخر وان يثفل على يساره ثلاثا ويتعوذ بالله منها ولا يخبر بها أحدا ولا يفسرها فإنها لاتضره ...وان زاد فصلى ركعتان فذلك افضل

واهمس للمعبر ان يتقي الله ويبشر ولا ينفر وان يؤول على الخير دائما وان جهل تعبيرها فليقل لاأعلم ذلك خير من الخوض فيها ..فقد كان ابن سيرين تأتيه الثلاث والعشر رؤى لايفسر منها الا واحده او اثنتين فقط فذلك احوط له وللرائي ...وان يتواضع لله وللخلق ..وان يستغل علمه هذا في الدعوة الى الله كما فعل نبي الله يوسف حينما نصح صاحبي السجن بتوحيد الله قبل ان يعبر لهما ..وليكن حديث عائشه رضي الله عنها قاعدة لكل معبر(( حديث المرأة التي كانت كلما حملت وسافر زوجها للتجارة تأتي النبي بحلمها وهو ان عمود بيتها ينكسر وتلد غلاما أعور فيقول المصطفى خيرا رأيتي وشرا كفيتي يعود زوجك وتلدي غلاما صالحا .. وتكرر عليها مرة اخرى وعبره كما في السابق فكان كما قال يعود الزوج وتلد غلاما صالحا ...وفي الثالثه جاءته ولم تجده ووجدت عائشه فعبرته لها ان يموت زوجك وتلدي غلاما أعور ...فلما جاء الرسول صلى الله عليه وسلم واخبرته لامها قائلا ياعئشه الا بشرتي ))


وعذرا ان كنت أثقلت فأنا مجرد متابعه لاأكثر تقبلي تحياتي
وآخر كلامي ان الصلاة والسلام على سيد الخلق محمد ابن عبدالله النبي الأمين وعلى آله وصحبه اجمعين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين

مشكوووووووووووووووورين على المعلومات بس يا بنات في احد يعرف رقم مفسر يفسر 100%100؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لاني محتاااااااااااااحه ضروري لاني عندي روئه تكررة و انا ابي يفسرها ضروري .......

و انا ساكون شاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااكرة ...........

quote=ام باسل*;57324787]السلام عليكم
حياكم الله جميعا
وددت من خلال هذا الموضوع
معرفة ما يدور فى عقولكم وفكركم حول علم تفسير الرؤى
واود من كل اخت مشاركة فى الدورة او متابعة
اود ان تكتب لى فى سطور من خلال هذا الموضوع
ما رؤيتها حول هذا العلم
ما تتمناه لهذا العلم
ما تريد ان تقوله لكل معبر ومعبرة فى هذا المجال
ما تنصح به طالب التعبير والمعبر
واى شيء يدور بخلدها ولها وجهة نظر فيه حيال علم تفسير الرؤى
بانتظاركمquote]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله وبياك اختي الفاضلة واستاذتنا الغالية // أم باسل
الحمدلله والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد ابن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن والاه ,, وبعد فهذا مالدي حول ماتفضلتي :-
اولا: ما رؤيتها حول هذا العلم
-)ا رؤيتي حول هذا العلم رؤية واضحة و بسيطة جدا أخذتها من الكتاب والسنة
فهو جزء من اربعين جزء من النبوة وهي حق لاجدال فيه فهي تأتي مبشرة للمؤمن ولتربط على قلبه وتؤنسه او محذرة ومذكرة - فهنيئا لمن وهبه الله تلك الهبة والتي لاتتأتى لكل أحد
وهو يعتمد بدءا على فراسة وترسخ جذوره ويمتن جذعه ويؤتي أكله بالعلم بالكتاب والسنة وعلوم اللغة – وللأسف الناس حول هذا العلم منقسمين مابين معادي له غير معترف به ويعتبره خزعبلات وشعوذة !! – ومابين من جعل حياته متوقفة على الأحلام فصار يفسر كل مايرد عليه في منامه وقد يفسرها اكثر من مرة !! وهي اضغاث احلام او تهاويل الشيطان او من حديث انفس >> وهناك من يظلم نفسه وغيره بسبب حلم رأه فيبني عليه احكاما !! وبعضهم يصاب بامراض نفسية بسبب تهاويل الشيطان ولاحول ولاقوة الا بالله.

ثانيا: ما تريد ان تقوله لكل معبر ومعبرة فى هذا المجال
اقول لهم انتم في نعمة عظيمة ومغبونون عليها بارك الله لكم فيها ووفقكم – عليكم بسنة نبيكم ونهجه ونهج الصحابة والتابعين في التأويل – فعليكم بعد الله تهدئة الحيران وتبشير المكروب وتحذير الغافل امزجوا تأويلكم بالدعوة واتقوا الله في طالب التأويل فلا تروعوه او تخفوا عنه مايهمه اوصلوا له التأويل بأفضل الأساليب واحرصوا على نصحه وتوجيهه فهو مستقبل منكم ملا يستقبل من غيركم – وعليك بالتقرب الى الله والبعد عن المعاصي حتى يفتح الله عليك واطلب العلم ولاتتكبر – واذا عرض عليك مالاتعلمه فأجب بها ولاتستنكف وحبذا لو بدأت في تأويل الرؤى بمن هو مكترب بها او على عجل – ان لايدخل بالرؤيا في تحديد تفاصيل دقيقة ويتحدث وكأنه يعلم الغيب فهذا مدعاة لإشتراكه مع الكهان في نظر العامة ولا اعلم حكمه شرعا بل يجب عليه قول والله اعلم لإنه علم ظني – الرؤيا قد تصيب وقد تخطيء حتى عند اكبر المفسرين.

ثالثا: ما تنصح به طالب التعبير والمعبر
اولا اصدق مع الله حتى تصدق رؤياك ولا تعبرها الا بوجه واحد ولاتعبرها الا عند من تثق في دينه وامانته ثم اياك وتعبير تهاويل الشيطان التي يحزنك بها انما وصاك الحبيب ان تنفث عن يسارك وتتعوذ من الشيطان ومن شر مارأيت ثلاثا ثم انسها ولا تذكرها لإحد فانها لا تضرك – وان كانت بشرى من الرحمن فلا تخبر بها الا من تحب – واصبر وتحلى بالأدب مع من يعبر لك ان طال انتظارك – ان يثق بالمعبر ويتوكل على الله ولا يستبطيء وقوع رؤياه المبشرة بل يدعوا ويتقرب الى الله بمايحب حتى يعطيه مايحب ,اما رؤيا المكروه فليكثر الدعاء والصدقة والإستغفار
اما المعبر ففي فقرة قبلها ذكرته:)

رابعا: اى شيء يدور بخلدها ولها وجهة نظر فيه حيال علم تفسير الرؤى
-) بودي ان هناك دورات لتخريج المفسرين وتمحيص المؤهلين من غيرهم : /
& بودي تثقيف الناس حول الرؤى والفرق بينها وبين غيرها مما يرون في الأحلام وانها لايبنى عليها حكم في الشرع.
& ان لايكون تعبير الرؤى بابا من ابواب الشهرة وكسبها او كسب المال وان يمنع من استغلاله من ليس له بأهل >>>>>>>> بل يكون للتعبير اهله كما للفتيا اهلها.
هذا مالدي وصلى الله وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين

متى تبدأ الخطوة الثالثة من دورة لإكتشاف معبرات الرؤى
ياأم باسل وجزاك الله خير اليوم الخميس بس مانزل موضوع جديد يتعلق بها
والله يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه ...