اذا انت مانتي عايشة في الغرب
بلاش تتعبي نفسك في الشرح
كلنا عارفين شرع الله
والحمدلله
زماننا تغير وماعاد صار الاسلام في اي دولة يطبق كما انزله الله
انا في استراليا ومنقبة وفي الجامعة ومحد منعني
واستراليات منقبات من زمان ومعاهم الجنسية الاسترالية
وصديقاتي بعبايات ع الراس ومحد قالهم كلمة
اتفضلي هذا الموضوع عن اشهر المساجد وشوفي تاريخ الاسلام فيها من متى
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=4222130
um joud
•
um joud
•
وان بالفعل مشينا على نفس كلامك وتركو ديار الكفر واستقبلتهم الدول الاسلامية بكل ترحاب
يتركو هذه المساجد لمين؟
هل يتركرها للكفار يحولوها كنائس ولا خمارات
هل يتركو اخوانهم المسلمين الغير ناطقين بالعربي ويتركو تعليمهم القرآن والعربي
هل يتركو مركز الدعوة الاسلامية
وانت ياعزيزتي خلطتي الحابل بالنابل في الفتاوى
جبتي فتاوى السفر للنزهة وحكم السفر والخ الخ
و الاخت سالت عن هجرة مو عن سفر سياحة وتمشية القصد منها زيارة مسارح الفنون وسينمات ومهرجانات
مع انه دول الاسلام ماتخلى منها للاسف حفلات الكفر والدعارة علني في الشوارع
ياحبيبتي الحال معاد صار هذاك الحال الي يخاف المرء على دينه من دول الغرب
الفتنة صارت في ديار الاسلام وداخل كل بيت
وبكبسة زر ممكن الاخلاق تندمر وتنحرف من قنوات او مقالات او معتقدات في النت مقروءة او مسموعة
وان كان حجتك انه الحاكم غير مسلم
فياكثرهم الي محسوبين على الاسلام بالاسم وهم فعايلهم صارت ولا فعايل اليهود
لاهم اقامو عدل ولا هم كفلو حريات ولا كرامات لاي مسلم
بالعكس مفضلين الكفار عن المسلمين وممشين كلمة اهل الكفر على رووس المسلمين
قرأت فتوى للشيخ الالباني من فترة قبل 3 سنوات ماني فاكرة النص بعطيك معناها بمفهومي
في شخص سال الشيخ وقاله انا في دولة اوروبية لكن ساكن جوار مسجد وحولي اقلية مسلمة اوروبيين
هل يجب علي الهجرة لديار المسلمين
رد الشيخ الالباني عليه: اولا اذا تركت المسجد وتركوه الي حولك فراح تأثمون على الهجرة لترككم بيت من بيوت الله
ثانيا اذا الدولة الي انت عايش فيها ماعاد فيها مسلمين فهي في حكم ديار الكفر الي تلزمنا محاربتها فتصير ديار حرب وعلى المسلمين فرض كفايه بفتحها ونشر الدين فيها
يتركو هذه المساجد لمين؟
هل يتركرها للكفار يحولوها كنائس ولا خمارات
هل يتركو اخوانهم المسلمين الغير ناطقين بالعربي ويتركو تعليمهم القرآن والعربي
هل يتركو مركز الدعوة الاسلامية
وانت ياعزيزتي خلطتي الحابل بالنابل في الفتاوى
جبتي فتاوى السفر للنزهة وحكم السفر والخ الخ
و الاخت سالت عن هجرة مو عن سفر سياحة وتمشية القصد منها زيارة مسارح الفنون وسينمات ومهرجانات
مع انه دول الاسلام ماتخلى منها للاسف حفلات الكفر والدعارة علني في الشوارع
ياحبيبتي الحال معاد صار هذاك الحال الي يخاف المرء على دينه من دول الغرب
الفتنة صارت في ديار الاسلام وداخل كل بيت
وبكبسة زر ممكن الاخلاق تندمر وتنحرف من قنوات او مقالات او معتقدات في النت مقروءة او مسموعة
وان كان حجتك انه الحاكم غير مسلم
فياكثرهم الي محسوبين على الاسلام بالاسم وهم فعايلهم صارت ولا فعايل اليهود
لاهم اقامو عدل ولا هم كفلو حريات ولا كرامات لاي مسلم
بالعكس مفضلين الكفار عن المسلمين وممشين كلمة اهل الكفر على رووس المسلمين
قرأت فتوى للشيخ الالباني من فترة قبل 3 سنوات ماني فاكرة النص بعطيك معناها بمفهومي
في شخص سال الشيخ وقاله انا في دولة اوروبية لكن ساكن جوار مسجد وحولي اقلية مسلمة اوروبيين
هل يجب علي الهجرة لديار المسلمين
رد الشيخ الالباني عليه: اولا اذا تركت المسجد وتركوه الي حولك فراح تأثمون على الهجرة لترككم بيت من بيوت الله
ثانيا اذا الدولة الي انت عايش فيها ماعاد فيها مسلمين فهي في حكم ديار الكفر الي تلزمنا محاربتها فتصير ديار حرب وعلى المسلمين فرض كفايه بفتحها ونشر الدين فيها
um joud :
وان بالفعل مشينا على نفس كلامك وتركو ديار الكفر واستقبلتهم الدول الاسلامية بكل ترحاب يتركو هذه المساجد لمين؟ هل يتركرها للكفار يحولوها كنائس ولا خمارات هل يتركو اخوانهم المسلمين الغير ناطقين بالعربي ويتركو تعليمهم القرآن والعربي هل يتركو مركز الدعوة الاسلامية وانت ياعزيزتي خلطتي الحابل بالنابل في الفتاوى جبتي فتاوى السفر للنزهة وحكم السفر والخ الخ و الاخت سالت عن هجرة مو عن سفر سياحة وتمشية القصد منها زيارة مسارح الفنون وسينمات ومهرجانات مع انه دول الاسلام ماتخلى منها للاسف حفلات الكفر والدعارة علني في الشوارع ياحبيبتي الحال معاد صار هذاك الحال الي يخاف المرء على دينه من دول الغرب الفتنة صارت في ديار الاسلام وداخل كل بيت وبكبسة زر ممكن الاخلاق تندمر وتنحرف من قنوات او مقالات او معتقدات في النت مقروءة او مسموعة وان كان حجتك انه الحاكم غير مسلم فياكثرهم الي محسوبين على الاسلام بالاسم وهم فعايلهم صارت ولا فعايل اليهود لاهم اقامو عدل ولا هم كفلو حريات ولا كرامات لاي مسلم بالعكس مفضلين الكفار عن المسلمين وممشين كلمة اهل الكفر على رووس المسلمين قرأت فتوى للشيخ الالباني من فترة قبل 3 سنوات ماني فاكرة النص بعطيك معناها بمفهومي في شخص سال الشيخ وقاله انا في دولة اوروبية لكن ساكن جوار مسجد وحولي اقلية مسلمة اوروبيين هل يجب علي الهجرة لديار المسلمين رد الشيخ الالباني عليه: اولا اذا تركت المسجد وتركوه الي حولك فراح تأثمون على الهجرة لترككم بيت من بيوت الله ثانيا اذا الدولة الي انت عايش فيها ماعاد فيها مسلمين فهي في حكم ديار الكفر الي تلزمنا محاربتها فتصير ديار حرب وعلى المسلمين فرض كفايه بفتحها ونشر الدين فيهاوان بالفعل مشينا على نفس كلامك وتركو ديار الكفر واستقبلتهم الدول الاسلامية بكل ترحاب يتركو هذه...
ليس كلامي بل كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجوب طاعته والعلماء لله الحمد وضحوا ذلك
اسمعي قول الالباني
حكم الإقامة في بلاد الكفر للعلامة ناصر الدين الالباني
( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا
( الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم ) لكِ شرح الاية
الذين يخاصمون في حججه التي أتتهم بها رسله ليدحضوها بالباطل من الحجج ( بغير سلطان أتاهم ) يقول : بغير حجة أتتهم من عند ربهم يدفعون بها حقيقة الحجج التي أتتهم بها الرسل؛ الجدال ، فلا تكوني منهم ان كنت حريصة على دين الله ولا تضلي من حولك وتعينيهم عل معصيته بالهجرة الى مثل هذه البلاد ، والله اذا كانت المساجد تبهرك هناك ، فعلمي ان رسول الله نهى على اخذ المصحف الى بلاد الكفر سبحان الله و ان نطع من في الأرض يضلونا عن سبيل الله ، امرنا بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم وليس بطاعة الناس ومعصية رسول الله صلى الله عليه وسلم! سبحانك ربي!
اسمعي قول الالباني
حكم الإقامة في بلاد الكفر للعلامة ناصر الدين الالباني
( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا
( الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم ) لكِ شرح الاية
الذين يخاصمون في حججه التي أتتهم بها رسله ليدحضوها بالباطل من الحجج ( بغير سلطان أتاهم ) يقول : بغير حجة أتتهم من عند ربهم يدفعون بها حقيقة الحجج التي أتتهم بها الرسل؛ الجدال ، فلا تكوني منهم ان كنت حريصة على دين الله ولا تضلي من حولك وتعينيهم عل معصيته بالهجرة الى مثل هذه البلاد ، والله اذا كانت المساجد تبهرك هناك ، فعلمي ان رسول الله نهى على اخذ المصحف الى بلاد الكفر سبحان الله و ان نطع من في الأرض يضلونا عن سبيل الله ، امرنا بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم وليس بطاعة الناس ومعصية رسول الله صلى الله عليه وسلم! سبحانك ربي!
um joud :
وان بالفعل مشينا على نفس كلامك وتركو ديار الكفر واستقبلتهم الدول الاسلامية بكل ترحاب يتركو هذه المساجد لمين؟ هل يتركرها للكفار يحولوها كنائس ولا خمارات هل يتركو اخوانهم المسلمين الغير ناطقين بالعربي ويتركو تعليمهم القرآن والعربي هل يتركو مركز الدعوة الاسلامية وانت ياعزيزتي خلطتي الحابل بالنابل في الفتاوى جبتي فتاوى السفر للنزهة وحكم السفر والخ الخ و الاخت سالت عن هجرة مو عن سفر سياحة وتمشية القصد منها زيارة مسارح الفنون وسينمات ومهرجانات مع انه دول الاسلام ماتخلى منها للاسف حفلات الكفر والدعارة علني في الشوارع ياحبيبتي الحال معاد صار هذاك الحال الي يخاف المرء على دينه من دول الغرب الفتنة صارت في ديار الاسلام وداخل كل بيت وبكبسة زر ممكن الاخلاق تندمر وتنحرف من قنوات او مقالات او معتقدات في النت مقروءة او مسموعة وان كان حجتك انه الحاكم غير مسلم فياكثرهم الي محسوبين على الاسلام بالاسم وهم فعايلهم صارت ولا فعايل اليهود لاهم اقامو عدل ولا هم كفلو حريات ولا كرامات لاي مسلم بالعكس مفضلين الكفار عن المسلمين وممشين كلمة اهل الكفر على رووس المسلمين قرأت فتوى للشيخ الالباني من فترة قبل 3 سنوات ماني فاكرة النص بعطيك معناها بمفهومي في شخص سال الشيخ وقاله انا في دولة اوروبية لكن ساكن جوار مسجد وحولي اقلية مسلمة اوروبيين هل يجب علي الهجرة لديار المسلمين رد الشيخ الالباني عليه: اولا اذا تركت المسجد وتركوه الي حولك فراح تأثمون على الهجرة لترككم بيت من بيوت الله ثانيا اذا الدولة الي انت عايش فيها ماعاد فيها مسلمين فهي في حكم ديار الكفر الي تلزمنا محاربتها فتصير ديار حرب وعلى المسلمين فرض كفايه بفتحها ونشر الدين فيهاوان بالفعل مشينا على نفس كلامك وتركو ديار الكفر واستقبلتهم الدول الاسلامية بكل ترحاب يتركو هذه...
لا إله الا الله انت على امر خطير جداً اختي راجعي الفتوى بارك الله فيكِ
حكم القول بأن أخلاق الكفّار أفضل من أخلاق المسلمين
هل يجوز أن يقول المسلم أن بعض الكفار أحسن خلقاً من بعض المسلمين ؟ .
الحمد لله
إذا قال إن أخلاق الكفار أفضل من أخلاق المسلمين – بهذا الإطلاق - فهذا محرم لا شك في ذلك ، بل يستتاب صاحبه ، لأن رأس الأخلاق وأهمها الخلق مع الله تعالى ، والأدب معه وترك عبادة ما سواه ، وهذا متحقق في المسلمين دون الكافرين ، كما أن فيه تعميما على كل المسلمين ، ولا بد أن يكون منهم من هو قائم بأخلاق الإسلام ، وبشرع الله تعالى .
وإن فضل بعض أخلاق الكفار على أخلاق بعض المسلمين ، فهذا من الخطأ ، إذ يكفي الكفار سوء خلق ما فعلوه مع ربهم جل وعلا وأنبيائه عليهم الصلاة والسلام ، فقد سبوا الله تعالى ، وادعوا له الولد ، وقدحوا في أنبيائه وكذبوهم ، فأي خلق يفيدهم مع الناس إذا كانت أخلاقهم مع ربهم جل وعلا من أسوأ الأخلاق .
ثم كيف نرى أخلاق عشرة أو مائة من الكفار ، ونحكم عليهم بأن أخلاقهم جيدة ، ونسينا أخلاق أكثرهم من اليهود والنصارى ، فكم غدروا بالمسلمين ، وكم أفسدوا ديارهم ، وكم فتنوهم عن دينهم ، وكم أضاعوا من ثرواتهم ، وكم مكروا وتربصوا وتجبروا وطغوا ....
إن خلق بعضهم الجيد لا يساوي شيئا أمام خلق أكثرهم القبيح ، فضلا على أن خلقهم هذا لا يقصدون منه نفس الخلق ، وإنما يقصدون منه نفع أنفسهم ، واستقامة أمورهم الدنيوية ، وتحصيل مصالحهم ، في أغلب أحوالهم .
وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن سائل يعقد مقارنة أو موازنة بين العمال من المسلمين وغير المسلمين فيقول : إن غير المسلمين هم من أهل الأمانة ، وأستطيع أن أثق فيهم ، وطلباتهم قليلة ، وأعمالهم ناجحة ، أما أولئك فهم على العكس تماما ، فما رأيكم سماحة الشيخ ؟
فأجاب : " هؤلاء ليسوا بمسلمين على الحقيقة ، هؤلاء يدعون الإسلام ، أما المسلمون في الحقيقة فهم أولى وأحق وهم أكثر أمانة وأكثر صدقا من الكفار ، وهذا الذي قلته غلط لا ينبغي أن تقوله ، والكفار إذا صدقوا عندكم وأدوا الأمانة حتى يدركوا مصلحتهم معكم ، وحتى يأخذوا الأموال عن إخواننا المسلمين ، فهذه لمصلحتهم ؛ فهم ما أظهروا هذا لمصلحتكم ولكن لمصلحتهم هم ، حتى يأخذوا الأموال وحتى ترغبوا فيهم .
فالواجب عليكم ألا تستقدموا إلا الطيبين من المسلمين ؛ وإذا رأيتم مسلمين غير مستقيمين فانصحوهم ووجهوهم فإن استقاموا وإلا فردُّوهم إلى بلادهم واستقدموا غيرهم ، وطالبوا الوكيل الذي يختار لكم أن يختار الناس الطيبين المعروفين بالأمانة ، المعروفين بالصلاة، المعروفين بالاستقامة؛ لا يستقدم من هبّ ودبّ .
وهذا لا شك أنه من خداع الشيطان، أن يقول لكم : إن هؤلاء الكفار أحسن من المسلمين ، أو أكثر أمانة ، أو كذا أو كذا ؛ كله لما يعلمه عدو الله وجنوده من الشر العظيم في استقدام الكفرة واستخدامهم بدل المسلمين ؛ فلهذا يرُغِّب فيهم ويزين لكم استقدامهم حتى تدعوا المسلمين ، وحتى تستقدموا أعداء الله ، إيثارا للدنيا على الآخرة ولا حول ولا قوة إلا بالله .
وقد بلغني عن بعضهم أنه يقول : إن المسلمين يصلون ويعطلون الأعمال بالصلاة ، والكفار لا يصلون حتى يأتوا بأعمال أكثر ، وهذا أيضا من جنس ما قبله ، ومن البلاء العظيم ؛ أن يعيب المسلمين بالصلاة ويستقدم الكفار لأنهم لا يصلون ، فأين الإيمان ؟ وأين التقوى ؟ وأين خوف الله ؟ أن تعيب إخوانك المسلمين بالصلاة ! نسأل الله السلامة والعافية . " فتاوى نور على الدرب
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن وصف الكفار بالصدق والأمانة وحسن العمل ؟
فأجاب بقوله : هذه الأخلاق إن صحت مع أن فيهم الكذب والغدر والخيانة والسطو أكثر مما يوجد في بعض البلاد الإسلامية وهذا معلوم ، لكن إذا صحت هذه فإنها أخلاق يدعو إليها الإسلام ، والمسلمون أولى أن يقوموا بها ليكسبوا بذلك حسن الأخلاق مع الأجر والثواب . أما الكفار فإنهم لا يقصدون بها إلا أمرا ماديا فيصدقون في المعاملة لجلب الناس إليهم .
لكن المسلم إذا تخلق بمثل هذه الأمور فهو يريد بالإضافة إلى الأمر المادي أمرا شرعيا وهو تحقيق الإيمان والثواب من الله - عز وجل - وهذا هو الفارق بين المسلم والكافر .
أما ما زعم من الصدق في دول الكفر شرقية كانت أم غربية فهذا إن صح فإنما هو نزر قليل من الخير في جانب كثير من الشر ولو لم يكن من ذلك إلا أنهم أنكروا حق من حقه أعظم الحقوق وهو الله - عز وجل – { إن الشرك لظلم عظيم } . فهؤلاء مهما عملوا من الخير فإنه نزر قليل مغمور في جانب سيئاتهم ، وكفرهم ، وظلمهم فلا خير فيهم . مجموع الفتاوى 3
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية :" ولا يستعان بأهل الذمة في عمالة ولا كتابة لأنه يلزم منه مفاسد أو يفضي إليها ، وسئل أحمد في رواية أبي طالب في مثل الخراج فقال : لا يستعان بهم في شيء " الفتاوى الكبرى 5/539
وجاء في فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب مالك : " وتفضيل الكافر على المسلم إن كان من حيث الدين فهو ردة وإلا فلا " 2/348
حكم القول بأن أخلاق الكفّار أفضل من أخلاق المسلمين
هل يجوز أن يقول المسلم أن بعض الكفار أحسن خلقاً من بعض المسلمين ؟ .
الحمد لله
إذا قال إن أخلاق الكفار أفضل من أخلاق المسلمين – بهذا الإطلاق - فهذا محرم لا شك في ذلك ، بل يستتاب صاحبه ، لأن رأس الأخلاق وأهمها الخلق مع الله تعالى ، والأدب معه وترك عبادة ما سواه ، وهذا متحقق في المسلمين دون الكافرين ، كما أن فيه تعميما على كل المسلمين ، ولا بد أن يكون منهم من هو قائم بأخلاق الإسلام ، وبشرع الله تعالى .
وإن فضل بعض أخلاق الكفار على أخلاق بعض المسلمين ، فهذا من الخطأ ، إذ يكفي الكفار سوء خلق ما فعلوه مع ربهم جل وعلا وأنبيائه عليهم الصلاة والسلام ، فقد سبوا الله تعالى ، وادعوا له الولد ، وقدحوا في أنبيائه وكذبوهم ، فأي خلق يفيدهم مع الناس إذا كانت أخلاقهم مع ربهم جل وعلا من أسوأ الأخلاق .
ثم كيف نرى أخلاق عشرة أو مائة من الكفار ، ونحكم عليهم بأن أخلاقهم جيدة ، ونسينا أخلاق أكثرهم من اليهود والنصارى ، فكم غدروا بالمسلمين ، وكم أفسدوا ديارهم ، وكم فتنوهم عن دينهم ، وكم أضاعوا من ثرواتهم ، وكم مكروا وتربصوا وتجبروا وطغوا ....
إن خلق بعضهم الجيد لا يساوي شيئا أمام خلق أكثرهم القبيح ، فضلا على أن خلقهم هذا لا يقصدون منه نفس الخلق ، وإنما يقصدون منه نفع أنفسهم ، واستقامة أمورهم الدنيوية ، وتحصيل مصالحهم ، في أغلب أحوالهم .
وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن سائل يعقد مقارنة أو موازنة بين العمال من المسلمين وغير المسلمين فيقول : إن غير المسلمين هم من أهل الأمانة ، وأستطيع أن أثق فيهم ، وطلباتهم قليلة ، وأعمالهم ناجحة ، أما أولئك فهم على العكس تماما ، فما رأيكم سماحة الشيخ ؟
فأجاب : " هؤلاء ليسوا بمسلمين على الحقيقة ، هؤلاء يدعون الإسلام ، أما المسلمون في الحقيقة فهم أولى وأحق وهم أكثر أمانة وأكثر صدقا من الكفار ، وهذا الذي قلته غلط لا ينبغي أن تقوله ، والكفار إذا صدقوا عندكم وأدوا الأمانة حتى يدركوا مصلحتهم معكم ، وحتى يأخذوا الأموال عن إخواننا المسلمين ، فهذه لمصلحتهم ؛ فهم ما أظهروا هذا لمصلحتكم ولكن لمصلحتهم هم ، حتى يأخذوا الأموال وحتى ترغبوا فيهم .
فالواجب عليكم ألا تستقدموا إلا الطيبين من المسلمين ؛ وإذا رأيتم مسلمين غير مستقيمين فانصحوهم ووجهوهم فإن استقاموا وإلا فردُّوهم إلى بلادهم واستقدموا غيرهم ، وطالبوا الوكيل الذي يختار لكم أن يختار الناس الطيبين المعروفين بالأمانة ، المعروفين بالصلاة، المعروفين بالاستقامة؛ لا يستقدم من هبّ ودبّ .
وهذا لا شك أنه من خداع الشيطان، أن يقول لكم : إن هؤلاء الكفار أحسن من المسلمين ، أو أكثر أمانة ، أو كذا أو كذا ؛ كله لما يعلمه عدو الله وجنوده من الشر العظيم في استقدام الكفرة واستخدامهم بدل المسلمين ؛ فلهذا يرُغِّب فيهم ويزين لكم استقدامهم حتى تدعوا المسلمين ، وحتى تستقدموا أعداء الله ، إيثارا للدنيا على الآخرة ولا حول ولا قوة إلا بالله .
وقد بلغني عن بعضهم أنه يقول : إن المسلمين يصلون ويعطلون الأعمال بالصلاة ، والكفار لا يصلون حتى يأتوا بأعمال أكثر ، وهذا أيضا من جنس ما قبله ، ومن البلاء العظيم ؛ أن يعيب المسلمين بالصلاة ويستقدم الكفار لأنهم لا يصلون ، فأين الإيمان ؟ وأين التقوى ؟ وأين خوف الله ؟ أن تعيب إخوانك المسلمين بالصلاة ! نسأل الله السلامة والعافية . " فتاوى نور على الدرب
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن وصف الكفار بالصدق والأمانة وحسن العمل ؟
فأجاب بقوله : هذه الأخلاق إن صحت مع أن فيهم الكذب والغدر والخيانة والسطو أكثر مما يوجد في بعض البلاد الإسلامية وهذا معلوم ، لكن إذا صحت هذه فإنها أخلاق يدعو إليها الإسلام ، والمسلمون أولى أن يقوموا بها ليكسبوا بذلك حسن الأخلاق مع الأجر والثواب . أما الكفار فإنهم لا يقصدون بها إلا أمرا ماديا فيصدقون في المعاملة لجلب الناس إليهم .
لكن المسلم إذا تخلق بمثل هذه الأمور فهو يريد بالإضافة إلى الأمر المادي أمرا شرعيا وهو تحقيق الإيمان والثواب من الله - عز وجل - وهذا هو الفارق بين المسلم والكافر .
أما ما زعم من الصدق في دول الكفر شرقية كانت أم غربية فهذا إن صح فإنما هو نزر قليل من الخير في جانب كثير من الشر ولو لم يكن من ذلك إلا أنهم أنكروا حق من حقه أعظم الحقوق وهو الله - عز وجل – { إن الشرك لظلم عظيم } . فهؤلاء مهما عملوا من الخير فإنه نزر قليل مغمور في جانب سيئاتهم ، وكفرهم ، وظلمهم فلا خير فيهم . مجموع الفتاوى 3
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية :" ولا يستعان بأهل الذمة في عمالة ولا كتابة لأنه يلزم منه مفاسد أو يفضي إليها ، وسئل أحمد في رواية أبي طالب في مثل الخراج فقال : لا يستعان بهم في شيء " الفتاوى الكبرى 5/539
وجاء في فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب مالك : " وتفضيل الكافر على المسلم إن كان من حيث الدين فهو ردة وإلا فلا " 2/348
الصفحة الأخيرة
وتفسير الاية الصحيح
أن الأرض يرثها عبادي الصالحون أنه يراد بها أرض الجنة كما قال سعيد بن جبير ؛ لأن الأرض في الدنيا قد ورثها الصالحون وغيرهم . وهو قول ابن عباس ومجاهد وغيرهما . وقال مجاهد وأبو العالية : ودليل هذا التأويل قوله تعالى : وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض . وعنه أيضا : أنها أرض الأمم الكافرة ترثها أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - بالفتوح
فلا تردي ادلة من الكتاب والسنة برأي فهذا اثم عظيم
أولا ان تطعٍ اكثر من في الأرض يضلوكٍ عن سبيل الله ومن قال لك كل من هاجر من الاتراك والصومال وغيرهم من المسلمين كانت هجرتهم لله ورسوله او سبب ذلك انهم لم يتمكنوا من إقامة دينهم في موطنهم الأصلي ؟ معروف اختي ان بلاد الكفر لا تطبق شريعة الله ويسخر بآيات الله على اعين الناس،فالغالب لمن يهاجر الى هذه البلاد الى دنيا يصيبها وليس لاقامة الدين! بل طمعا في الرغد في العيش
اليكِ هذا الحديث الصحيح
عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيّات ، وإنما لكل امريء مانوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه ) رواه البخاري ومسلم في صحيحهما .
اذن كل من يسمع بحكم الإقامة في بلاد الكفر وبراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإقامة بين اظهر المشركين
سيهاجر الى ارض الإسلام ان كانت هجرته الأولى من موطنه الأساسي سببها إقامة الدين اما ان كانت لدنيا لا اظن سيتركها لأن الدنيا هي اكبر همه وليس الاخرة!
واما الفقراء والمساكين الذين لم يجدوا أي حيلة وهم المستضعفين بلا مأوى ولا مال ولا قدرة و لم يتمكن لهم الهجرة برغم من محاولاتهم فعسى الله العفو الغفور ان يعفوا عنهم
فعلى كل مسلم ومسلمة من يتمكن له الهجرة من بلاد الكفر الى ارض الإسلام ان يفر الى طاعة الله ورسوله وان يكثر سواد المسلمين ويلزم جماعتهم وليس العكس فلا يستوي من كانت هجرته لدنيا يصيبها مع من كانت هجرته لله ورسوله .
تعليق على كلامك
"وتعالي شوفيهم بعينك في استراليا
عايشين الحمدلله بكرامة وبعرق جبينهم بدون الحاجة وانتظار كرامات المسلمين"
بدون الحاجة وانتظار كرامات ممن؟ نحن جميعا مسلمين ولله الحمد
من مساوئ الإقامة في بلاد الكفر ان يحمل المرء نفس أفكار الغرب الى ان يبغض اهل الإسلام،
اختي ويمكنهم أيضا ان يعيشوا بكرامة وبعرق جبينهم بدون الحاجة وانتظار كرامات من احد في بلاد الإسلام!
للأسف هذا ما يحدث وما يعاني منه الإباء الملتزمين مع ابنائهم في بلاد الغرب صار ابنائهم يحملون ملامح عربية وأسماء إسلامية فقط بلا هوية ولا دين ولا انتماء ولسان يتلعثم في التحدث بالعربية
والله ان فكرة الداينصور التي في الكارتون حتى يزرعوا في اللاطفال فكرة الالحاد والتطور منذ الصغر !
أي كرامة بالله عليك تتحدثين عنها!
تعليق على "كبيرة جدا من الاتراك المسلمين الي فرو من العلمانية واضطهاد الحجاب ومنعه"
وهاجرو لسدني
(النقاب الحجاب الشرعي ممنوع في استراليا الآن)
تركيا لا يوجد بها اضطهاد الحجاب ومنعه وزوجة اردوغان تغطي رأسها ، فإن كانت هجرتهم في سبيل الله وارتداء الحجاب سيعودا الى تركيا الان بعد سماع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في حكم تكثير سواد المشركين والإقامة بينهم