عادي لما يحسونك تمثلين او ثقيله
المصيبه هي يقولون موسوسه والله يستر يصيبك جنون وزميلاتك والنت دمرتك وووو ..... ياليت بس يسكتون وبس مانبي راقي وعلاجات نبي سكوت
اصلا تعالجين نفسك حالة صعبة مرا واحيانا تحتاجين شخص يوقف معاك وماتلقين😔 بعضهم يستسلم ععلى آخر المشوار ييعني المفروض الاهل يساندون الحياة مو غريبه ممكن يصيب الأبناء اي شي يعني مافي شي غريب بس مستحيل يصدقون الا لما يسمعونك تتكلمين بصوت غير غير عن صوتك يمكن وقتها يشكون بس يشكون

صارتلي افلام هندية مو بس مثل حالتك في الدراسة مع الاصحاب مع الاهل كل شي..

فا أنا أقلك..
لاتكتمين أو تضغطين علئ نفسك وتجمعين كل المشاعر السلبية وتنفجرين فجأة.. أهلي بعضهم مصدقيني وبعضهم يحسبوني عندي انفصام او نفسية !

واتكلم عن الاهل ليس عائلتي بل اهلي

أنا حاولت ابحث واتعمق في هذا الامر من حيث تصدقين الناس وغيره.. في الامراض الروحية.. حاولت احكم الامر

اكتشفت في الاخير لا اتعب نفسي ولاهم يحزنون اخلي الامر بين وبين ربي..

واظن هذي حكمة ربنا سبحانه مثل الاختبار..

وانا انسان ماعلي من اي شي في الدنيا ابداً ولا علي من كلام اي احد ولا اجمع اي شي في قلبي ماهمني لو كل الناس تشوفني مجنون ولاهمني ولافكرت..

اروح واخرج لدرجة بعض الاصدقاء يحسبوني اني نفسية وعاااادي مازعل متهم ولاشي.. امشي امزح معهم زي السلام عليكم..

واعرفي ان..
تسع اعشار العافية في التغاضئ عن الزلات !

في الأخير هي مبداء في التعامل مع ثقتك في نفسك واكتشاف ذاتك وتوكلك علئ اللَٰه ..

سبحان اللَٰه ترا هذا الشي يعتبر ابتلاء ايضاً ..

انا كلام الناس دايم ادخلها من اذني اليمنئ واخرجه من اذني اليسرئ..

لان الكلام مجرد كلام.. اي مجرد موجات صوتية تتناقل بين الاذان وتخرج من الافواه تحت نطاق 20~2000 هيرتز

هي كلها الامور ذي مجرد مشاعر.. المشاعر هي الي تأذيك وهي الي تفرحك..
محد جاء ضربك ولااذاك مجرد انتي كشخص ادخلتي كلام الناس الي اذانك وحولتيها الي مشاعرك وكتمتيها في قلبك وكذا نستنج عدم وجود الراحة الداخلية..


الرسول ﷺ كان مسحور وهذا الشي يعتبر كافي بالنسبة لي اني افتخر في نفسي..

والامر الاخر الرسول ﷺ في خلال دعوته ونشر رسالته كان في كل الاوقات يتأذي من جميع النواحي واعداء من كل جانب كانوا يقولون له انه ساحر وانه مجنون.. وانه لكاذب

مع هذا الرسول ﷺ لم يغضب ولم يحزن

لان هذا اختبار وابتلاء.. فكري فيها

حتئ اللَٰه سبحانه قالوا عليه ثالث ثلاثة..

فلاتيئسين في ربك ابداً انه ماراح ينصرك وتجعلين افكارك في سوء الظن..

قال سبحانه :
{الظانين بِاللَّهِ ظَنَّ السوء عليهم دائرة السوء} •

قد تحسن الظن بإنسان ويكون على خلاف ذلك،أما فيما يتعلق بالله فحسن الظن بهـ هو الحقيقة!

ولاتقنطين من رحمة ربك سبحانه

قال سبحانه :
﴿وَمَن يَقنَطُ مِن رَحمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضّالّونَ﴾ •

{إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} •

ولاتحاولين تبحثين عن | قيمتك | في أعين الناس •

بل آبحثي عنها في | ضميرك | •

فإذا آرتاح الضمير..آرتفع | مقامك | •

فإذا أكتشفت ذاتك مايقال لن يضرك •




قد يتحطم الإنسان مشاعرياً بسبب ما فيشعر بـ ضعف داخلياً فـ بالتالي لايستطيع التعايش مع الواقع ومع الظروف !

| لابد من التحكم في المشاعر | •

دائماً عيشي الواقع بـ التعامل مع | الظروف و المواقف | هذا الآولئ !

| لا اليأس مع الحياة ولا الحياة مع اليأس | •


وتذكري :

﴿إِنَّ الله يدافع عَنِ الذين آَمَنُوا﴾ •
{ أليس الله بكاف عبدهـ } •
{ ومن يتوكل على الله فهو حسبهـ} •

من كان مع الجبار لن يضرهـ شي •


في النهاية انا عندي مبداء اسميه مبداء! الطز ..

فلان قال وعلان قال طز وطزين ولافكرت..

صارتلي مصيبة صارلي حادث... الخ طز الدنيا ماطارت ولاحد مات..


يعني اختصاراً بعض الاحيان مشكلتك تكون بسيطة جداً لكن مشاعرك خداعه فتكبر الموضوع علئ اساس انه مشكلة كبيرة وهي مجرد تحكم في المشاعر فقط وكذا انتهت المشكلة..

وابحثي عن مواضيع عن الرسول ﷺ خلال دعوته ونشر رسالته من مواجهته اذئ وابتلاء من عدة نواحي..

خلي الرسول ﷺ مثلك الاعلئ!

ونسيت ارد السلام..

عليكم السلام ورحمة اللَٰه

السلام عليكم ورحمة الله
لوسمحت بستفسر عن النبض والوخز مع الرقيه سواء قراءه او استماع هل يدل ع تاثر العارض ؟

عليكم السلام ورحمة اللَٰه ..


نبض والوخز و القشعريرة.. الخ الاعراض البسطية مثل هذي مااحكم عليها بتاتاً ..

لانها مشابهة ل اعراض طبيعية!
هي فعلاً لها دخل بالشيطان.. بعض الاحيان لكن ماتقدرين تفرقين بين العضوي والروحي... عشان كذا الافضل اتغاضئ عنها.. !

مع اني عن نفسي تجيني واعرف انها من الشيطان من كثر ماتعالج تعودت علئ الامر وعرفت بفضل اللَٰه
لان هي احاسيسي لاني اشعر فيها واعرفها اما احاسيسك ماقدر اثبت احساسك طبيعي او لا.. من ناحية روحي او عضوي..

لكن كأحاسيسي واعراضي اعرفها اتم المعرفة بفضل اللَٰه

لذا الافضل نتغاضئ عنها..
اللَٰه اعلم