فيض المحبة :

قرات هذه القصيدة وحفظتها قديما من الاناشيد وقد تفاجات ان قائلها ما هو الا الدكتور عبدالعزيز الرنتيسي !! لن اطيل شرح المعاني او جمال الاسلوب بل تفضلوا بذلك انتم .. ماذا دهاك يطـــيب عيشك في الحزن تشري النعيم وتمتطي صهو الصعاب ماذا عليـك إذا غدوت بلا وطــن ونعمت رغد العيش في ظل الشباب يا هذه يهديك ربك فارجعــي القدس تصرخ تستغيثك فاسمعي والجنب مني بات يجفو مضجعي فالموت خير من حياة الخنــع ولذا فشــدي همتي وتشجعـي هاأنت ترسف في القيود بلا ثمـن وغدا تموت وتنتهي تحت التــراب وبنيــك واعجبي ستتركهم لمــن والزوج تسلمـها فتنهشــها الذئاب القيد يظهـر دعوتي يوما فع وإذا قتلت ففي إلهـي مصرعي والزوج والأبناء مذ كانوا معي في حفظ ربي لا تثيري مدمعي وعلى البلاء تصبري لا تجزعي إني أخــــاف عليك أن تنفى غدا ويصير بيتك خاويا يشكو الخراب وتهيم بحـــثا عـن خليل مؤتمــن يبكـي لحالك أو يشاطرك العـذاب إن تصبري يا نفس حقا ترفعي في جنة الرحمن خير المرتـع إن الحياة وإن تطل يأت النعي فإلى الزوال مآلها لا تطمعـي إلا بنيــل شهادة فتشفعــي إني أراك نذرت نـــفــس للــمـحــن وزهدت في دنيــــا الثعالب والكـلاب وعشـــقت رمـــسا يحتويك بلا كفن فرجـوت ربي أن تكون على صواب أنا لـن أبيت منكسا للألمــع وعلى الزناد يظل دوما أصبعي ولئن كرهت البذل نفسي تصفعي من كل خوار ومحتال دعــي وإذا بذلت الغال مجدا تصنعـي إني أعتـــيذك أن تذل إلـى وثــن أو أن يعود السيف في غمد الجراب فاقــض الحـــياة كما تحب فلا ولن أرضى حيــاة لا تظللها الحــراب منقووووووووووووول

قرات هذه القصيدة وحفظتها قديما من الاناشيد وقد تفاجات ان قائلها ما هو الا الدكتور عبدالعزيز...

فيصــل :

بسم الله الرحمن الرحيــم في البدايةِ أودُّ أن أشكرَ القائمينَ على هذا الصرح الشامخ لمايقومون به من جهود جباره من أجل خدمةِ الثقافةِ والإبداع كما أودُّ أن أقول لهم ألفَ شكرٍ على هذه الثقةِ التي أوليتموني إياها بقبولكم لي بين محطاتكم وكتاباتكم وأحرفكم وأتمنى أن أكونَ خفيف الظل عليكم محبوبٌ من الجميع وسأعملُ جاهداً لأكون عند حسنِ الظن لكم حبي وتقديري / \ / \ أسمحولي أن يكون النزفُ الأولُ بين ربوع هذا المنتدى نزفٌ صارخ يأن ويبكي نزفٌ حزين في صمته يشكي لم يرحموا ضعفكَ وعجزكَ وشيبك ومع كل هذا كنتَ ترهبهم رحمكَ الله يارمز الجهاد والمقاومة بعد إستشهاده هللّـتُ وكبرت ولهُ كتبت . . اليـومُ أعلنَ القدسُ حـِـداد اليـومُ لم تـُـشرقُ الشمس وأكتسى العالـمُ السـواد كان بالفجـرِ قائماً يصلـّـي ويطلـبُ ربَّ العبــاد في غـزَّةَ تبكي أطلالـُـه تستـثـقلُ الخطى شوارعها وأرصفـَـةُ البـلاد المسـجدُ الأقصى حزينٌ ويشعـُـرُ بالإفتقــاد حيــفا ويـافا وفي الخليـلِ ظلامٌ ســاد وفي رفحٍ وفي الضفةِ كلُّ حيٍ صارَ رمــاد صاحت الأرضُ تبكي إغتيالكَ وتـُـعلنُ الإستشهــاد قصفوكَ بطائراتهم حـدّدوا مساركَ والأبعـاد وبخوفهم وبجبنهم قتلوكَ وهم بـُـعاد قوةُ إيمانكِ ترهبهم وأنتَ مشلولٌ لاحراكَ وبكرسيكَ تـُـقاد أعلنوها بواقحةٍ وبجاحةٍ في موتـهِ كان لنا آيـاد كانَ لك بصماتٌ معلـّـمةٌ في المسـاجدِ في المنابـرِ في الأجدادِ والأولاد علمتنا الصبرُ والعزّه زرعتَ حــبَّ الجهاد لكَ عزّةٌ وشموخُ الأسيـاد لكَ هيبةٌ كنتُ أرقبها حتى وأنتَ في الأصفاد بثباتكَ تعلـّـمنا فثبتت عقيدتـُـنا ورست كما تـُـثَـبّتُ الأوتاد سنخرجُ ثائرينَ جميعاً لانـُـحصى وتختلطُ الأعــداد سنتـحدُ جماعاتٍ وأفراد لنأخـُـذَ بالثأرِ وننتقـم وتـَـبـْـرُدُ الأكبـــاد هانحنُ نشـعـُـرُ في غصـةٍ والخبـرُ بين اللحظاتِ يـُـعاد لن نبقى كما كنـّـا نرضى بالإنقيـــاد سنـلعنُ الذلَّ ونمحيــه ونشطـُـبُ الإستبــداد سنعلنُ في كلِّ الأحوالِ الجهاد اليــوم كيــفَ أنتِ يافلسطيـن ؟! وقد أعلنتي الحــداد قتلـوا ( أحمدَ ياسيـن ) وفعلـها الأوغــــاد . . 2 - 2 - 1425 هـ . . جـَـرحٌ .. نـَـزفـُـه .. حـِـبـرْ

بسم الله الرحمن الرحيــم في البدايةِ أودُّ أن أشكرَ القائمينَ على هذا الصرح الشامخ لمايقومون...

مالكة الوجدان :

أجهاد أم فساد ؟ شُلتْ يدُ الباغينَ والمتعاطــــــــــف فيما جـــــنوه من الدّمار الجَــــارف عَبَثاً ترون فسَـــــــــــادَكم من ديننا لا تخْـــــــــــدعونا بالكلام الزائـــف ليس الجــــــــــهادُ كما ترون وإنّما هذا فســـــــادٌ كالهدير العاصــــــف في دولة حَكمت بشــــــــرع كتابها ظــــلتْ تعيش بوحْــــــــــدة وتآلف كانت وما زالت يفيضُ عطــــاؤها حبّا وإحســــــانا وفيضَ عــــواطف كان الأمانُ يَحُــــــــــــــفني بظلاله فأنامُ في أمْن ولســـــــتُ بخـــــائف ما كنت أحسب أن أعيشَ لكي أرى أحــداً يَفـــــــيقُ هنا بقلب واجـــــف حتى أتى الخـــــطبُ الجـــليلُ فياله من منكر أعيا خـــيالَ الواصــــــف قتل وتفجـــــير وهتك محــــــــارم وجـــرائم تدمي فـــــــــؤاد العارف ما ذنبُ أمّ تقتلونَ صــــــــــــغيرَها تبكي كما الثكلى بدمْــــــــــع ذارف أو والد خَـــــطفَ الظـلامُ فـــــؤادَه أو صــــبية فقدوا حــــــنانَ العاطف أو مســـلم هانت لديكم روحُـــــــــه أو زوجــــة فقدت كلامَ ملاطـــــف رخُــصت دمــاءُ المســـلمين بكفكم فالدّين أضحى كالجـــــريح النازف فبأيّ حــق تســــــــــــــتباح دماؤنا وبأيّ شـــــرع في الزمان السّــالف تبّا لهم من معشــــــر ضـلوا الهدى ومشــــــوا على نهج ســـــقيم تالف قد زخــــرفوا القول العييّ بمكرهم شــــــــتانَ بين حـــقيقة وزخــارف أدفاعُكم عن دينكم أن تسْـــــــــفكوا دمْع الثكالى بالرّصَـــــاص العازف ســــحقا لكم ولمن يســـــير بدربكم فطـــــريقكم دربُ الضـلال الزائف يا دولة الإســـلام صرحُك شـــامخ مهما اعتراه من المصاب الرّاجــف ســيدوم حـــبُّك في الفـــؤاد مخــلدا ويظلّ سحرُك كالجــمال الخـــاطف من مكة الغــــــــرّاء قـد نَبَعَ الهُدى فالعلم شــعشــع واســتوى للقاطــف ومن المدينة نســـــــــتنيرُ ونرتوي ماءً زلالاً صـــــــــافياً للغــــــارف أمْنٌ يضيء على البــــــــلاد بنوره في شـــــرقها ورياضــها والطائف ومن الشَّـــــمال إلى الجَنوب تلاحمٌ ورجــــالها في ألفــَــــة وتعـــاطف وجـــميعنا جُـــنْدٌ نقدّم روحَـــــــــنا بعقـــيدة وشــــــجـــــــاعة وتكاتف يا من شققت عصا الجماعة عاصياً ورميتنا بقــــــــــــنابل وقذائـــــــف هي ليلة عمّا قليل تنجـــــــــــــــلي والليلُ يُمحَى بالصّباح الكاشـــــــف أبو عبد الملك بنات ترى ماأدري إذا هو نفسه النشد ابو عبد الملك او لا بس عجبتني القصيده ونقلتها لكم منقول ( الساحه السياسيه )

أجهاد أم فساد ؟ شُلتْ يدُ الباغينَ والمتعاطــــــــــف فيما جـــــنوه من الدّمار الجَــــارف...

مالكة الوجدان :

أجهاد أم فساد ؟ شُلتْ يدُ الباغينَ والمتعاطــــــــــف فيما جـــــنوه من الدّمار الجَــــارف عَبَثاً ترون فسَـــــــــــادَكم من ديننا لا تخْـــــــــــدعونا بالكلام الزائـــف ليس الجــــــــــهادُ كما ترون وإنّما هذا فســـــــادٌ كالهدير العاصــــــف في دولة حَكمت بشــــــــرع كتابها ظــــلتْ تعيش بوحْــــــــــدة وتآلف كانت وما زالت يفيضُ عطــــاؤها حبّا وإحســــــانا وفيضَ عــــواطف كان الأمانُ يَحُــــــــــــــفني بظلاله فأنامُ في أمْن ولســـــــتُ بخـــــائف ما كنت أحسب أن أعيشَ لكي أرى أحــداً يَفـــــــيقُ هنا بقلب واجـــــف حتى أتى الخـــــطبُ الجـــليلُ فياله من منكر أعيا خـــيالَ الواصــــــف قتل وتفجـــــير وهتك محــــــــارم وجـــرائم تدمي فـــــــــؤاد العارف ما ذنبُ أمّ تقتلونَ صــــــــــــغيرَها تبكي كما الثكلى بدمْــــــــــع ذارف أو والد خَـــــطفَ الظـلامُ فـــــؤادَه أو صــــبية فقدوا حــــــنانَ العاطف أو مســـلم هانت لديكم روحُـــــــــه أو زوجــــة فقدت كلامَ ملاطـــــف رخُــصت دمــاءُ المســـلمين بكفكم فالدّين أضحى كالجـــــريح النازف فبأيّ حــق تســــــــــــــتباح دماؤنا وبأيّ شـــــرع في الزمان السّــالف تبّا لهم من معشــــــر ضـلوا الهدى ومشــــــوا على نهج ســـــقيم تالف قد زخــــرفوا القول العييّ بمكرهم شــــــــتانَ بين حـــقيقة وزخــارف أدفاعُكم عن دينكم أن تسْـــــــــفكوا دمْع الثكالى بالرّصَـــــاص العازف ســــحقا لكم ولمن يســـــير بدربكم فطـــــريقكم دربُ الضـلال الزائف يا دولة الإســـلام صرحُك شـــامخ مهما اعتراه من المصاب الرّاجــف ســيدوم حـــبُّك في الفـــؤاد مخــلدا ويظلّ سحرُك كالجــمال الخـــاطف من مكة الغــــــــرّاء قـد نَبَعَ الهُدى فالعلم شــعشــع واســتوى للقاطــف ومن المدينة نســـــــــتنيرُ ونرتوي ماءً زلالاً صـــــــــافياً للغــــــارف أمْنٌ يضيء على البــــــــلاد بنوره في شـــــرقها ورياضــها والطائف ومن الشَّـــــمال إلى الجَنوب تلاحمٌ ورجــــالها في ألفــَــــة وتعـــاطف وجـــميعنا جُـــنْدٌ نقدّم روحَـــــــــنا بعقـــيدة وشــــــجـــــــاعة وتكاتف يا من شققت عصا الجماعة عاصياً ورميتنا بقــــــــــــنابل وقذائـــــــف هي ليلة عمّا قليل تنجـــــــــــــــلي والليلُ يُمحَى بالصّباح الكاشـــــــف أبو عبد الملك بنات ترى ماأدري إذا هو نفسه النشد ابو عبد الملك او لا بس عجبتني القصيده ونقلتها لكم منقول ( الساحه السياسيه )

أجهاد أم فساد ؟ شُلتْ يدُ الباغينَ والمتعاطــــــــــف فيما جـــــنوه من الدّمار الجَــــارف...

فيض المحبة :

قرات هذه القصيدة وحفظتها قديما من الاناشيد وقد تفاجات ان قائلها ما هو الا الدكتور عبدالعزيز الرنتيسي !! لن اطيل شرح المعاني او جمال الاسلوب بل تفضلوا بذلك انتم .. ماذا دهاك يطـــيب عيشك في الحزن تشري النعيم وتمتطي صهو الصعاب ماذا عليـك إذا غدوت بلا وطــن ونعمت رغد العيش في ظل الشباب يا هذه يهديك ربك فارجعــي القدس تصرخ تستغيثك فاسمعي والجنب مني بات يجفو مضجعي فالموت خير من حياة الخنــع ولذا فشــدي همتي وتشجعـي هاأنت ترسف في القيود بلا ثمـن وغدا تموت وتنتهي تحت التــراب وبنيــك واعجبي ستتركهم لمــن والزوج تسلمـها فتنهشــها الذئاب القيد يظهـر دعوتي يوما فع وإذا قتلت ففي إلهـي مصرعي والزوج والأبناء مذ كانوا معي في حفظ ربي لا تثيري مدمعي وعلى البلاء تصبري لا تجزعي إني أخــــاف عليك أن تنفى غدا ويصير بيتك خاويا يشكو الخراب وتهيم بحـــثا عـن خليل مؤتمــن يبكـي لحالك أو يشاطرك العـذاب إن تصبري يا نفس حقا ترفعي في جنة الرحمن خير المرتـع إن الحياة وإن تطل يأت النعي فإلى الزوال مآلها لا تطمعـي إلا بنيــل شهادة فتشفعــي إني أراك نذرت نـــفــس للــمـحــن وزهدت في دنيــــا الثعالب والكـلاب وعشـــقت رمـــسا يحتويك بلا كفن فرجـوت ربي أن تكون على صواب أنا لـن أبيت منكسا للألمــع وعلى الزناد يظل دوما أصبعي ولئن كرهت البذل نفسي تصفعي من كل خوار ومحتال دعــي وإذا بذلت الغال مجدا تصنعـي إني أعتـــيذك أن تذل إلـى وثــن أو أن يعود السيف في غمد الجراب فاقــض الحـــياة كما تحب فلا ولن أرضى حيــاة لا تظللها الحــراب منقووووووووووووول

قرات هذه القصيدة وحفظتها قديما من الاناشيد وقد تفاجات ان قائلها ما هو الا الدكتور عبدالعزيز...