توايلالا
•
اصلا حتى عنوان موضوعك مستفز قصتنا مع مرت أخوي !!! انتم مين ؟؟؟ وش دخلكم في حياة المره ؟؟ اذا أخوك راضي انتم لا تتدخلون لأنكم من البدايه غلطتو. بحق أخوكم خطبتوله من منتدى خلاص. لا تغلطوا اكثر وتدمرو أخوك خلوه ينتظر مولوده ويعيش بسلام أنتو انتهى دوركم بمجرد الملكه هو رجال ويعرف يتصرف انا ادري انك مقهوره على أخوك بس خلاص ما باليد حيله هو راضي بالوضع ويحب زوجته انتهت المشكلة خلاص
لابد لكل شيء من اسباب
خليه يكلمها بالمعروف اذا ماتبيه يطلقها
امساك بمعروووف او تسريح باحسان
الله يعوضه خير
خليه يكلمها بالمعروف اذا ماتبيه يطلقها
امساك بمعروووف او تسريح باحسان
الله يعوضه خير
تستاهلون ماجاكم .؟ في احد عاقل يخطب عن طريق منتدى ؟؟
تحملووووووووا ماجنت ايديكم تصرف طايش وحركات مراهقييين
تحملووووووووا ماجنت ايديكم تصرف طايش وحركات مراهقييين
اذا هو مايبي يطلقهاا وصلو لها خبر انة يبي يتزوج وبتجي تجري وبتتعدل لان دام اخوك يحبها مااظن حتى مع الثانية يتوفق لاان خاطرة بالاولى انا اختي جاها مطلق وسالنا عنة وكويس لين قبل الملكة بشوي قالنا اخوة انة يبي يرجع مرتة طيب تبي ترجعها ليش تتزوج ونفس كلام اخوك انا ابي الولد يتربي بيناا وبطلناا والله يعوضهم خيراذا هو مايبي يطلقهاا وصلو لها خبر انة يبي يتزوج وبتجي تجري وبتتعدل لان دام اخوك يحبها...
أختي الغاليه
أعلم ان حبك لاخيك وانك تتمني أن يعيش بين يدي امراة تقدره وتقوم بحقوقه
لكن ثقي تماما انه رجل بالغ عاقل يستطيع ان يسير امورة و يحلها بنفسه
وأن أراد الطلاق لم يمنعه أحد
تجنبي التدخل بحياته مهما كانت ظروف الزوجين متعسرة
وأحوالهم متكدرة من تقصير الزوج أو ظلمة,
أو نشوز الزوجة أو تفريطها فى حقه
فان الأصلح لهما بقاء الزوجيه ودوام العشرة,
فالبيوت قد تخلُ من المحبة
وتقوم غالباً على المرؤة ومكارم الأخلاق,
وهذا أصلٌ عظيم دلّ عليه الشرع والواقع
ففى الحديث" أبغض الحلال الى الله الطلاق" رواه أبو داود.
حفظك الباري
أعلم ان حبك لاخيك وانك تتمني أن يعيش بين يدي امراة تقدره وتقوم بحقوقه
لكن ثقي تماما انه رجل بالغ عاقل يستطيع ان يسير امورة و يحلها بنفسه
وأن أراد الطلاق لم يمنعه أحد
تجنبي التدخل بحياته مهما كانت ظروف الزوجين متعسرة
وأحوالهم متكدرة من تقصير الزوج أو ظلمة,
أو نشوز الزوجة أو تفريطها فى حقه
فان الأصلح لهما بقاء الزوجيه ودوام العشرة,
فالبيوت قد تخلُ من المحبة
وتقوم غالباً على المرؤة ومكارم الأخلاق,
وهذا أصلٌ عظيم دلّ عليه الشرع والواقع
ففى الحديث" أبغض الحلال الى الله الطلاق" رواه أبو داود.
حفظك الباري
الصفحة الأخيرة