وأخرج البزار في مسنده بسند ضعيف عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا وضعت جنبك على الفراش وقرأت (فاتحة الكتاب، وقل هو الله أحد) فقد أمنت من كل شيء إلا الموت".
وأخرج البزار في مسنده بسند ضعيف عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا وضعت جنبك...
سورة الفاتحة فإنها رقية وفضائلها كثيرة لكن تخصيصها بالقراءة بين يدي الحاجات الاعتماد فيه على الحديث المذكور في السؤال وقد عزاه غير واحد إلى شعب الإيمان للبيهقي لكن قال صاحب كتاب الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة: لا وجود لهذا الحديث في الشعب،
ثم قال: وفي كتاب الثواب لأبي الشيخ عن عطاء قال: إذا أردت حاجة فاقرأ فاتحة الكتاب حتى تختمها تقضى إن شاء الله تعالى.
وهذا على افتراض صحته إلى عطاء فإنه مرسل.
وعليه فالذي يظهر أن هذه المسألة ليس لها أصل صحيح.
</SPAN>ولا نعلم أن في القرءان آيات تعرف بآيات الإجابة لكن يجوز للمسلم أن يقرأ من القرآن ما شاء ويدعو بما شاء من غير أن يجعل تحديد ذلك سنة أو يستند إلى أخبار غير صحيحة،
فالأصل أن قراءة القرآن قربة من القربات.
ويستحب أن يتوسل إلى الله تعالى بين يدي الدعاء بما أمكن من القربات.
وفي الترمذي وغيره:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فإذا رجل يصلى يدعو يقول: اللهم إني أسالك بأني أشهد أنك أنت الله لا إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد، فقال: والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دعي به أجاب ـ ورواه أصحاب السنن أيضا.
قال ابن القيم في الصواعق المرسلة: وكان اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين آية الكرسي وفاتحة آل عمران. انتهى. وفي الترمذي عن أسماء بنت يزيد عنه صلى الله عليه وسلم: اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ، وفاتحة آل عمران ألم الله .. إلى آخر الآية. ورواه ابن ماجه أيضا،
وفيه أيضا رواية أخرى عن القاسم أن القاسم بن محمد قال:
اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في سور ثلاث البقرة وآل عمران وطه.
وأكثر الاحاديث تدل على أنه في سور في البقرة وآل عمران.
ولم يذكر العلماء أن اسم الله الأعظم في سورة الفاتحة مع أنها أم القرآن.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=62517&Option=FatwaId