أختي اريد ان اتأكد من فهمي
اولا اجمع كفي وانفث ثلاث مرات
ثانيا اقرأ الفاتحة وانفث ثلاث مرات
ثالثا اركرر قراءتها والنفث 11 مرة
رابعا بعد مااخلص من القراءة امسح على سائر البدن مرة واحدة
اختي الله يجزاك خير
هل فهمي صحيح ام كل ماقرأت الفاتحة امسح ؟
وهي امسح سائر البدن ام يكفي الرأس والصدر والبطن فقط ؟
وعندي سؤال اختي نور
هل من علامات العين ظهور الدمامل في الجسم خصوصا المقعدة ( اقصد قبل الرقية وليس بعدها )؟
هل من علامات العين ظهور الدمامل في الجسم خصوصا المقعدة ( اقصد قبل الرقية وليس بعدها )؟
عزيزتى جزاك الله خيرا انا لا اقلل شأن سوره عن اخرى وكما تفضلتى بالتذكر باهميه سوره الفاتحه وفضلها وقد رقى بها الرسول صلى الله عليه وسلم
انا معك فى كل ذلك ولكن خص الرسول عليه السلام سوره البقره تركها حسره ولا يقوى عليها البطله (السحره)
ونحن نتناول فى الامر تخصيص العدد 11مره من قراءه الفاتحه (لماذا هذا العدد وهو لم يرد بالكتاب والسنه )
ومن خلال اطلاعى وقرائتى البسيطه فى كتب العلاج والمدواه بالرقيه والاعشاب والطب النبوي فقد وجدت
أن هناك بعض الرقى الموجودة في كتب السحرة وينخدع بها كثير من الناس وخاصة الذين يتعلمونها من بعض من يسمون أنفسهم بالمشايخ فتجد أحدهم يقول للمريض مثلاً قل حسبنا الله ونعم الوكيل 450 مرة صباحاً ومثلها مساءً وسيكون لك كذا وكذا وستحفظ من كذا وكذا فيثق المريض المسكين بهذا الشيخ وخاصة أن ماأمره به ذكر طيب ولكن ماعلم أن الخلل يكمن في العدد المذكور ، وكثير من الناس يقع في المحظور بسبب الجهل ولو أنهم سألوا عن سر هذه الأعداد وطلبوا الإطلاع على مصادرها لوجدوها في كتب السحرة ولرأوا بأم أعينهم أن الذكر بعدد معين له خدام كما يزعمون يساعدون الشخص وفي الحقيقة أنهم شياطين فتح لهم ذلك المسكين أبواب قلبه ودينه وإيمانه ليعيثوا فيه الفساد فلا يلبث فترة من الزمان إلا وهو من إخوان السحرة والعياذ بالله
انا معك فى كل ذلك ولكن خص الرسول عليه السلام سوره البقره تركها حسره ولا يقوى عليها البطله (السحره)
ونحن نتناول فى الامر تخصيص العدد 11مره من قراءه الفاتحه (لماذا هذا العدد وهو لم يرد بالكتاب والسنه )
ومن خلال اطلاعى وقرائتى البسيطه فى كتب العلاج والمدواه بالرقيه والاعشاب والطب النبوي فقد وجدت
أن هناك بعض الرقى الموجودة في كتب السحرة وينخدع بها كثير من الناس وخاصة الذين يتعلمونها من بعض من يسمون أنفسهم بالمشايخ فتجد أحدهم يقول للمريض مثلاً قل حسبنا الله ونعم الوكيل 450 مرة صباحاً ومثلها مساءً وسيكون لك كذا وكذا وستحفظ من كذا وكذا فيثق المريض المسكين بهذا الشيخ وخاصة أن ماأمره به ذكر طيب ولكن ماعلم أن الخلل يكمن في العدد المذكور ، وكثير من الناس يقع في المحظور بسبب الجهل ولو أنهم سألوا عن سر هذه الأعداد وطلبوا الإطلاع على مصادرها لوجدوها في كتب السحرة ولرأوا بأم أعينهم أن الذكر بعدد معين له خدام كما يزعمون يساعدون الشخص وفي الحقيقة أنهم شياطين فتح لهم ذلك المسكين أبواب قلبه ودينه وإيمانه ليعيثوا فيه الفساد فلا يلبث فترة من الزمان إلا وهو من إخوان السحرة والعياذ بالله
نورالجنة
•
عزيزتى جزاك الله خيرا انا لا اقلل شأن سوره عن اخرى وكما تفضلتى بالتذكر باهميه سوره الفاتحه وفضلها وقد رقى بها الرسول صلى الله عليه وسلم انا معك فى كل ذلك ولكن خص الرسول عليه السلام سوره البقره تركها حسره ولا يقوى عليها البطله (السحره) ونحن نتناول فى الامر تخصيص العدد 11مره من قراءه الفاتحه (لماذا هذا العدد وهو لم يرد بالكتاب والسنه ) ومن خلال اطلاعى وقرائتى البسيطه فى كتب العلاج والمدواه بالرقيه والاعشاب والطب النبوي فقد وجدت أن هناك بعض الرقى الموجودة في كتب السحرة وينخدع بها كثير من الناس وخاصة الذين يتعلمونها من بعض من يسمون أنفسهم بالمشايخ فتجد أحدهم يقول للمريض مثلاً قل حسبنا الله ونعم الوكيل 450 مرة صباحاً ومثلها مساءً وسيكون لك كذا وكذا وستحفظ من كذا وكذا فيثق المريض المسكين بهذا الشيخ وخاصة أن ماأمره به ذكر طيب ولكن ماعلم أن الخلل يكمن في العدد المذكور ، وكثير من الناس يقع في المحظور بسبب الجهل ولو أنهم سألوا عن سر هذه الأعداد وطلبوا الإطلاع على مصادرها لوجدوها في كتب السحرة ولرأوا بأم أعينهم أن الذكر بعدد معين له خدام كما يزعمون يساعدون الشخص وفي الحقيقة أنهم شياطين فتح لهم ذلك المسكين أبواب قلبه ودينه وإيمانه ليعيثوا فيه الفساد فلا يلبث فترة من الزمان إلا وهو من إخوان السحرة والعياذ باللهعزيزتى جزاك الله خيرا انا لا اقلل شأن سوره عن اخرى وكما تفضلتى بالتذكر باهميه سوره الفاتحه ...
تذكري اختي الحبيبة ان لم انقل موضوع انما انا انقل تجربة شخصية جداا
اختي انا لا اقلل من شأن سورة البقرة و لو تراجعي ردي علي الاخوات لوجدتي ان ما قلته عن البقرة اخذها بركة و تركها حسرة و لا يستطيها البطلة اي السحرة و وليس هذا فحسب بل ايضا لا يدخل الشيطان ثلاث ايام البيت الذي يقرا فيه البقرة بل بلعكس في اخوات ما شاء الله سـالوني هل يمكنمهم ان يجمعوا بين البقرة و الرقية الفاتحة فقلت لا مانع ما شاء الله بل خير و بركة و فتح
و لكن الفاتحة يسيرة على الاخوات و هي رقية حقيقبة عندما تنفثين 3 مرات و تقرائي في كفك و تمسحي جسدك كله
مغ التكرار .
و لكن لا يقدر احد منا ان ينفث 3 مرات و يقرا البقرة كاملة في الكف و يمسح الجسد
و يكرر العملية هذه عملية
صعبة و شبه شاقة على المريض
و لذلك رحمة الله بنا ان جعل سنة اسناها الرسول الرقية بالفاتحة و تليها المعوذتين سبحان الله
الرقية الصحيحة اختي هي التي يوجد فيها نفث و مسح على الجسد بالكامل كما كان يفعل الرسول صلي الله عليه و سلم غير ذلك فهو دعاء
اما الفاتحة عزيزتي
الا تعلمي ان اي صلاة لا تقبل بدون الفاتحة ؟ من شانها العظيم
الا تعلمي ان ابليس رن رنة عندما نزلت فاتحة الكتاب و انها فيها السبع مثاني
بخصوص العدد 11
انا قلت 11 فقط فما رأي الشرع و دار الافتي لو قلت مائة؟
هل تكرار الرقية مائة مرة بدعة ؟
السؤال : ما رأيكم فيمن كان يقرأ الرقى وهو حافظ لكتاب الله معروف بالتقى والصلاح ، ولم يقرأ إلا بالقرآن أو ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ويكرر بعض الرقى من السور والآيات أو ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فمثلاً يقرأ الفاتحة مائة مرة أو أكثر دون اعتقاده بأن العدد إذا قل أو كثر سيكون منه الشفاء ، فما حكم هذا التكرار وهل هو بدعة أم لا ؟
الجواب :
الحمد لله
" أرى أنه لا مانع من التكرار سواء بعدد أو بدون إحصاء ؛ وذلك لأن القرآن شفاء لما في الصدور ، وهدى ورحمة للمؤمنين ، ولا يزيد الظالمين إلا خساراً ، فعليه استعمال القراءة بكتاب الله ، أو الدعاء بالأدعية النبوية ، ويكون ذلك علاجاً نافعاً بإذن الله ، مع إخلاص القارئ ، ومع استقامة المريض ، ومع استحضار معاني الآيات والأدعية التي يقرؤها ، ومع صلاح كلٍّ من الراقي والمرقي ، والله الشافي ، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى .
فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله .
"فتاوى علماء البلد الحرام" (ص 818) .
والله أعلم
http://www.islamqa.com/ar/ref/120218
الإسلام سؤال وجواب
اذن فلا مانع ان تكون 11 الي مائة لا بدعة في ذلك العدد
فكان ابن القيم يرقي نفسه 100 مرة بالفاتحة
و انا لا اخصص بحسب العدد (انما انقل ما قاله لي الشيخ و انا انقل تجربتي فقط )و لكن لو راجعتي ردي مع الاخوات ان يرقوا نفسهم 11 و اطلب منهن ان يزيدواااا و ليس 11 فقط فهذا يدل ان ليس الموضوع 11 او 13 انما هو
كثرة الاستعانة بالله و التحصن بالقران الكريم على قدر الامكان ليتم باذن الله الشفاء المرجوا و التحصين من الشياطين
فانا اعلم اذا لم احدد للاخوات عددا سيقوموا برقية بعدد واحد مما يكون تاثيرها شبه لا يوجد في طريق الشفاء
جزاكي الله خيرا حبيبتي علي سؤالك و رزقك الجنة انتي و اهلك امين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اختي انا لا اقلل من شأن سورة البقرة و لو تراجعي ردي علي الاخوات لوجدتي ان ما قلته عن البقرة اخذها بركة و تركها حسرة و لا يستطيها البطلة اي السحرة و وليس هذا فحسب بل ايضا لا يدخل الشيطان ثلاث ايام البيت الذي يقرا فيه البقرة بل بلعكس في اخوات ما شاء الله سـالوني هل يمكنمهم ان يجمعوا بين البقرة و الرقية الفاتحة فقلت لا مانع ما شاء الله بل خير و بركة و فتح
و لكن الفاتحة يسيرة على الاخوات و هي رقية حقيقبة عندما تنفثين 3 مرات و تقرائي في كفك و تمسحي جسدك كله
مغ التكرار .
و لكن لا يقدر احد منا ان ينفث 3 مرات و يقرا البقرة كاملة في الكف و يمسح الجسد
و يكرر العملية هذه عملية
صعبة و شبه شاقة على المريض
و لذلك رحمة الله بنا ان جعل سنة اسناها الرسول الرقية بالفاتحة و تليها المعوذتين سبحان الله
الرقية الصحيحة اختي هي التي يوجد فيها نفث و مسح على الجسد بالكامل كما كان يفعل الرسول صلي الله عليه و سلم غير ذلك فهو دعاء
اما الفاتحة عزيزتي
الا تعلمي ان اي صلاة لا تقبل بدون الفاتحة ؟ من شانها العظيم
الا تعلمي ان ابليس رن رنة عندما نزلت فاتحة الكتاب و انها فيها السبع مثاني
بخصوص العدد 11
انا قلت 11 فقط فما رأي الشرع و دار الافتي لو قلت مائة؟
هل تكرار الرقية مائة مرة بدعة ؟
السؤال : ما رأيكم فيمن كان يقرأ الرقى وهو حافظ لكتاب الله معروف بالتقى والصلاح ، ولم يقرأ إلا بالقرآن أو ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ويكرر بعض الرقى من السور والآيات أو ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فمثلاً يقرأ الفاتحة مائة مرة أو أكثر دون اعتقاده بأن العدد إذا قل أو كثر سيكون منه الشفاء ، فما حكم هذا التكرار وهل هو بدعة أم لا ؟
الجواب :
الحمد لله
" أرى أنه لا مانع من التكرار سواء بعدد أو بدون إحصاء ؛ وذلك لأن القرآن شفاء لما في الصدور ، وهدى ورحمة للمؤمنين ، ولا يزيد الظالمين إلا خساراً ، فعليه استعمال القراءة بكتاب الله ، أو الدعاء بالأدعية النبوية ، ويكون ذلك علاجاً نافعاً بإذن الله ، مع إخلاص القارئ ، ومع استقامة المريض ، ومع استحضار معاني الآيات والأدعية التي يقرؤها ، ومع صلاح كلٍّ من الراقي والمرقي ، والله الشافي ، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى .
فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله .
"فتاوى علماء البلد الحرام" (ص 818) .
والله أعلم
http://www.islamqa.com/ar/ref/120218
الإسلام سؤال وجواب
اذن فلا مانع ان تكون 11 الي مائة لا بدعة في ذلك العدد
فكان ابن القيم يرقي نفسه 100 مرة بالفاتحة
و انا لا اخصص بحسب العدد (انما انقل ما قاله لي الشيخ و انا انقل تجربتي فقط )و لكن لو راجعتي ردي مع الاخوات ان يرقوا نفسهم 11 و اطلب منهن ان يزيدواااا و ليس 11 فقط فهذا يدل ان ليس الموضوع 11 او 13 انما هو
كثرة الاستعانة بالله و التحصن بالقران الكريم على قدر الامكان ليتم باذن الله الشفاء المرجوا و التحصين من الشياطين
فانا اعلم اذا لم احدد للاخوات عددا سيقوموا برقية بعدد واحد مما يكون تاثيرها شبه لا يوجد في طريق الشفاء
جزاكي الله خيرا حبيبتي علي سؤالك و رزقك الجنة انتي و اهلك امين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الصفحة الأخيرة
استعيني بالله وحده و لن يخذلك
اختي فومي برقية حالك الان بالفاتحة و قبل النوم كل يوم
و ابشري