جزاك الله الف خير
وغفر لوالدتك ووالدي واسكنهم فسيح جناته وجميع موتانا وموتى المسلمين
اللهم امين

الله يجزاك خير
اختـــي ..
ان شاء الله راح اسويها .. بس 7 مرات مثل ماقال
الرسول عليه السلام

ومشكووره

والله يرحم امك

الله يجزاج خير

حبيبتي جزاكي الله الفردوس على دعائك الطيب

اسأل الله الرحمن ان يرزقك كل ما تريديه في الدنيا و الاخرة و يرزقك حسن الخاتمة و جنات الفردوس اللهم امين


حبيبتي علما
الرقية بالفاتحة ليس لها عدد محدد

و الرسول صلى الله عليه و سلم لم يحدد عدد معين للرقية بالفاتحة انما حدد لرقية المعوزتين

و اعلمي ان الصحابي الذي سوي الرقية الفاتحة على اللديغ العقرب سواها 3 ايام يغني عدد لا حصر له

اين الحديث الذي فيه ذكر 7 مرات خاصة بالفاتحة ؟

انا عندما اطلب من البنات ان يسووها 11 مرة ( هي في الاصل 10 و لكن الافضل ان تكون وترا فلذلك اصبحت 11) و اريدهن ان يسووها على الاقل 11 مرة حتي النتيجة تكون سريعة و لا اريد ان اشق عليهن

لاني قد مريت بشعوروهم تجاه الرقية و كم كانت ثقلها

و انا اتمني البنات يسووهاااا اكثر من 11 مرة الي 100 مرة فهي خير و بركة ما شاء الله

و انا لا اقول لكي 7 ما تصير لا بس اريدك ان تزيدي الغدد لانها خير كبير لكي

و لا يوجد حديث عن الرسول انه كان يرقي بفاتحة الكتاب 7 مرات اريدك ان تأتي به حتي نتبين به


ممكن تسوي الرقية العدد اللي تبغيه يوميا بس اهم شئ قبل النوم ان يكون اكثر من 11 حتى تكون النتيجة اسرع و افضل باذن الله





بخصوص العدد 11


انا اقول للاخوات ان يسواا 11 مرة على الأقل و ياريت يزيدوا




لأن التاثير اقوى كلما تزيدين كلما هو خير
و اسرع مفعولا و اكثر بركة



انا قلت 11 فقط و لا اريد ان اشق على اي اخت ...... فما رأي الشرع و دار الافتي لو قلت مائة؟



هل تكرار الرقية الفاتحة مائة مرة بدعة ؟


السؤال : ما رأيكم فيمن كان يقرأ الرقى وهو حافظ لكتاب الله معروف بالتقى والصلاح ، ولم يقرأ إلا بالقرآن أو ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ويكرر بعض الرقى من السور والآيات أو ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فمثلاً يقرأ الفاتحة مائة مرة أو أكثر دون اعتقاده بأن العدد إذا قل أو كثر سيكون منه الشفاء ، فما حكم هذا التكرار وهل هو بدعة أم لا ؟




الجواب :
الحمد لله
" أرى أنه لا مانع من التكرار سواء بعدد أو بدون إحصاء ؛ وذلك لأن القرآن شفاء لما في الصدور ، وهدى ورحمة للمؤمنين ، ولا يزيد الظالمين إلا خساراً ، فعليه استعمال القراءة بكتاب الله ، أو الدعاء بالأدعية النبوية ، ويكون ذلك علاجاً نافعاً بإذن الله ، مع إخلاص القارئ ، ومع استقامة المريض ، ومع استحضار معاني الآيات والأدعية التي يقرؤها ، ومع صلاح كلٍّ من الراقي والمرقي ، والله الشافي ، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى .
فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله .
"فتاوى علماء البلد الحرام" (ص 818) .
والله أعلم
http://www.islamqa.com/ar/ref/120218



الإسلام سؤال وجواب




اذن فلا مانع ان تكون 11 الي مائة لا بدعة في ذلك العدد



فكان ابن القيم يرقي نفسه 100 مرة بالفاتحة و كانوا من الصحابة من يقوم بالرقية بلا عدد
بل بالايام مثل حادثة لدغ العقرب ثلاث ايام رقية بالفاتحة




و انا لا اخصص بحسب العدد (انما انقل ما قاله لي الشيخ و انا انقل تجربتي فقط )و لكن لو راجعتي ردي مع الاخوات ان يرقوا نفسهم 11 و اطلب منهن ان يزيدواااا و ليس 11 فقط فهذا يدل ان ليس الموضوع 11 او 13 انما هو


كثرة الاستعانة بالله و التحصن بالقران الكريم على قدر الامكان ليتم باذن الله الشفاء المرجوا و التحصين من الشياطين




فانا اعلم اذا لم احدد للاخوات عددا سيقوموا برقية بعدد واحد مما يكون تاثيرها شبه لا يوجد في طريق الشفاء



جزاكي الله خيرا حبيبتي و رزقك الجنة انتي و اهلك امين





و ابشري

جزاكي الله الجنة

الله يجزاك خير ويرحم امك ويجعلها في ميزان حسناتها