هلا والله وغلا ..
اختي الربيع الجاف ..
العادات والتقليد ما زالت موجوده والمقايس السابقه ما تغيرت ..
لكن المشكله ان المجتمع اللي نتكلم عنه بالسابق تغير وكبر بالاصح ..
صار الشخص ما يدري عن بيت عمامه وكلن منشغل بحاله ..
صرنا نبرر أخطاءنا ونقول الله الهادي عدي هالمره ..
والرجال ما يعيبه بيتعدل ان شاء الله !! ومو هنا الحق !!
الحقيقه انت وش تقدر تقدم لي .. عندك بيت عندك وضيفه راح توفر لي مقاضي البيت واحتياجاتي ..
اذاً انت شي .. وما فيك عيب .. صارت العيوب تقاس وين يسكنها وش يقدر يقدم وش مستواه الوضيفي ..
صح يمكن ضروف الوقت اللي حنا فيه خلتنا نركز ع الجوانب هذي لكن مو معناه نغفل الأشياء الأساسيه في الرجل وأعني كلمة رجل بالمعنى وليس بالشكل ..
ما ذكرتيه وذكرته وذكره غيرنا كلها مشكله لكن وين حلها ..
وش اللي حد الناس والمجتمع ع الرضى والتهاون بهذي المشكله ..
لو بنتشعب بالاسباب لوجدنا منها غلاء المهور والتعصب في الزواج .. وهذا من ثوبنا وهذا لا .. اسباب كثيره يجب ان نتفكر فيها قبل ان نلوم الدهر فيها ..
يسلمووو اختي ع الموضوع الرائع والشيق ..
تحياتي لك ..
مرحبا بنات
بصراحة عندي قناعة إن النصيب ووقوعه في مسالة الخطبة ماتحكمه أي مقاييس ولكن يخضع اولا وأخير لإرادة الله لذلك زي ماقالوا الأخوات
الإستخاره
من الواقع شهدت على بنات تزوجوا من رجال يحملون مواصفات كانت مرفوضه بكل المقاييس مع ذلك توفقوا وسعدوا والعكس فيه من وضعت مقاييس وشروط وووو وماتوفقت
ما أعني ان الوحده لاتحرص على شيء معين لا بالعكس تحرص على اشياء أساسية في الخاطب وهو الدين الخلق والنسب ولكن تعتمد بشكل أساسي على الاستخاره ولدعاء بالتوفيق والخيره
فماخاب من استخار
حتى من لا تتوفق اذا كانت ماقصرت في الاستخاره فصدقوني ماراح تحس بندم ابدا وراح تقول ارادة الله وفيها الخير
بالنسبة لكلام الربيع الجاف
فلماذا يرفض صاحب الدين والخلق ويقبل الآخر هل بسبب النظره المادية وكونها مسيطره على موضوع الخطبه اعتقد الأمر محدود لكن الأغلب أن الحرص الأول يكون على الدين والخلق وقناعة الطرفين والمهم عند غالبية الأسر والبنات أنه يكون بمستوى الأهل ويقدر يعيشها بنفس مستوى معيشة مجتمعها
وهذا على فكره حق مشروع وأمر موجوده في فقه النكاح ان المرأه من حقها على الزوج انه يعيشها بنفس مستواها بغير مبالغة وتركيز على الجانب المادي
بصراحة عندي قناعة إن النصيب ووقوعه في مسالة الخطبة ماتحكمه أي مقاييس ولكن يخضع اولا وأخير لإرادة الله لذلك زي ماقالوا الأخوات
الإستخاره
من الواقع شهدت على بنات تزوجوا من رجال يحملون مواصفات كانت مرفوضه بكل المقاييس مع ذلك توفقوا وسعدوا والعكس فيه من وضعت مقاييس وشروط وووو وماتوفقت
ما أعني ان الوحده لاتحرص على شيء معين لا بالعكس تحرص على اشياء أساسية في الخاطب وهو الدين الخلق والنسب ولكن تعتمد بشكل أساسي على الاستخاره ولدعاء بالتوفيق والخيره
فماخاب من استخار
حتى من لا تتوفق اذا كانت ماقصرت في الاستخاره فصدقوني ماراح تحس بندم ابدا وراح تقول ارادة الله وفيها الخير
بالنسبة لكلام الربيع الجاف
فلماذا يرفض صاحب الدين والخلق ويقبل الآخر هل بسبب النظره المادية وكونها مسيطره على موضوع الخطبه اعتقد الأمر محدود لكن الأغلب أن الحرص الأول يكون على الدين والخلق وقناعة الطرفين والمهم عند غالبية الأسر والبنات أنه يكون بمستوى الأهل ويقدر يعيشها بنفس مستوى معيشة مجتمعها
وهذا على فكره حق مشروع وأمر موجوده في فقه النكاح ان المرأه من حقها على الزوج انه يعيشها بنفس مستواها بغير مبالغة وتركيز على الجانب المادي
مشكورة اختي على هالموضوع
وبصراحة انا اعتقد ان انسب حل هو الاستخاارة وياليت نظرة الناس تتغير وتصير اكثر عمق للحياة موبس شكل ومال لا اهم من كذا
وبعدين انا اللي يرفع ضغطي يجيك واحد سافر برا لين ماشبع وسوا كل ماحرم الله لين مامل وبالاخير اذا جا يخطب يقول ابي بنت نااس متربية ومتدينة
ونسى ان الزاني للزانية
حسبي الله على ابليس
يالله فمااان الله
وبصراحة انا اعتقد ان انسب حل هو الاستخاارة وياليت نظرة الناس تتغير وتصير اكثر عمق للحياة موبس شكل ومال لا اهم من كذا
وبعدين انا اللي يرفع ضغطي يجيك واحد سافر برا لين ماشبع وسوا كل ماحرم الله لين مامل وبالاخير اذا جا يخطب يقول ابي بنت نااس متربية ومتدينة
ونسى ان الزاني للزانية
حسبي الله على ابليس
يالله فمااان الله
الصفحة الأخيرة
يسعدني أن أكون ضمن المشاركات في هذا الموضوع المهم سيما وطرحه الرائع من قبل الأخوات في هذا المنتدى المتميز0
لكن ألا ترون أنه من المهم توجه دفة الحديث نحو ذلك الخاطب نفسه؟؟
أقصد أنه قد يأتي خأطب ثم يتشرط ويتشرط ويتشرط و0000 الخ وفي النهاية حينما ينظر إليه نجده لا يمتلك أدنى المؤهلات00 أقصد المؤهلات الحياتية والأخروية00
عجبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاً00
وتقبلوا خالص ودي0