هاااي احلى عضوات :41:
افتوني :02:
قطرة الانف
وقطرة الاذن
هل تبطل الصوم في نهار رمضان
^شهناز^ @shhnaz_2
عضوة جديدة
قطرة الاذن والانف في نهار رمضان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
هاااي احلى عضوات :41:
افتوني :02:
قطرة الانف
وقطرة الاذن
هل تبطل الصوم في نهار رمضان
هاااي احلى عضوات :41:
افتوني :02:
قطرة الانف
وقطرة الاذن
هل تبطل الصوم في نهار رمضان
3
877
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
^شهناز^
•
الله يجزاك خير مشرفتنا الغالية ورده الجوري
بس ما ذكروا الانف
هل الانف داخل مع الاذن والعين
تعبتج وياي
بس ما ذكروا الانف
هل الانف داخل مع الاذن والعين
تعبتج وياي
ماحكم قطرة الأنف والعين والأذن للصائم؟
الجواب:قطرة الأنف إذا وصلت إلى المعدة فإنها تفطر لما جاء في حديث لقيط بن صبرة حيث قال له النبي صلى الله عليه وسلم: (بالغ في الاستنشاق الا أن تكون صائماً).
فلا يجوز للصائم أن يقطر في أنفه مايصل إلى معدته وأما ما لا يصل إلى ذلك من قطرة الأنف فإنها لاتفطر.
وأما قطرة العين ومثلها ايضا الاكتحال وكذلك القطرة في الأذن فإنها لاتفطر الصائم لأنها ليست منصوصا عليها,ولاهي بمعنى المنصوص عليه , والعين ليست منفذا للأكل والشرب وكذلك الأذن فهي كغيرها من مسام الجلد , وقد ذكر أهل العلم أن الانسان لو لطخ باطن قدمه بشيء فوجد طعمه في حلقه فإنه لايفطر بذلك , لأن ذلك ليس منفذا وعليه لايكون من اكتحل أو قطر في عينيه أو قطر في أذنه مفطرا بذلك ولو وجد طعمه في حلقه ومثل هذا أيضا لو ادهن الصائم بدهن للعلاج أو لغير العلاج فإنه لايضره وكذلك لو كان عنده ضيق نفس فاستعمل هذا الغاز الذي يبخ في الفم لأجل تسهيل التنفس فانه لايفطر بذلك لأن ذلك لا يصل الى المعدة , فلا يكون أكلا ولا شربا.
المصدر...كتاب...فتاوي اركان الإسلام
لفضيلة الشيخ:محمد بن صالح العثيمين يرحمه الله.
الجواب:قطرة الأنف إذا وصلت إلى المعدة فإنها تفطر لما جاء في حديث لقيط بن صبرة حيث قال له النبي صلى الله عليه وسلم: (بالغ في الاستنشاق الا أن تكون صائماً).
فلا يجوز للصائم أن يقطر في أنفه مايصل إلى معدته وأما ما لا يصل إلى ذلك من قطرة الأنف فإنها لاتفطر.
وأما قطرة العين ومثلها ايضا الاكتحال وكذلك القطرة في الأذن فإنها لاتفطر الصائم لأنها ليست منصوصا عليها,ولاهي بمعنى المنصوص عليه , والعين ليست منفذا للأكل والشرب وكذلك الأذن فهي كغيرها من مسام الجلد , وقد ذكر أهل العلم أن الانسان لو لطخ باطن قدمه بشيء فوجد طعمه في حلقه فإنه لايفطر بذلك , لأن ذلك ليس منفذا وعليه لايكون من اكتحل أو قطر في عينيه أو قطر في أذنه مفطرا بذلك ولو وجد طعمه في حلقه ومثل هذا أيضا لو ادهن الصائم بدهن للعلاج أو لغير العلاج فإنه لايضره وكذلك لو كان عنده ضيق نفس فاستعمل هذا الغاز الذي يبخ في الفم لأجل تسهيل التنفس فانه لايفطر بذلك لأن ذلك لا يصل الى المعدة , فلا يكون أكلا ولا شربا.
المصدر...كتاب...فتاوي اركان الإسلام
لفضيلة الشيخ:محمد بن صالح العثيمين يرحمه الله.
الصفحة الأخيرة
_في كتاب الضياء اللامع ورد في خطبة خاصة بشهر رمضان وما يتعلق بالصيام عبارة نصها: (ولايفطر أيضاً إذا غلبه القىء وإذا داوى عينيه أو أذنه أو قطر فيهما) فما رأيكم في ذلك؟
الجواب
_ما قاله من أن من قطر في عينيه أو أذنيه للتداوي لا يفسد صومه بذلك هو الصحيح، لأن ذلك لا يسمى أكلاً ولا شرباً لا في العرف العام ولا في لسان الشرع ولأنه يدخل من مدخل غير معتاد للطعام والشراب، ولو أخر التقطير في عينيه وأذنيه إلى الليل كان أحوط للخروج من الخلاف.
وكذلك من غلبه القىء لا يفسد صومه بخروجه، لأن الله لا يكلف نفساً إلا وسعها، والشريعة مبنية على رفع الحرج، لقوله تعالى: {وما جعل عليكم في الدين من حرج} (سورة الحج، الآية78) وغير ذلك من الأدلة ولقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «من ذرعه القىء فلا قضاء عليه ومن استقاء فعليه القضاء».
(فتاوى الصيام، اللجنة الدائمة، ص44)