محد يدري يمكن فعلًا بينه وبين الله خبيئة صالحة ، وطبيعي نقولها من باب إحسان الظن
محد يدري يمكن فعلًا بينه وبين الله خبيئة صالحة ، وطبيعي نقولها من باب إحسان الظن
لكن لا تقال للمجاهر بالمعصية.. بارك الله فيك على المشاركةلكن لا تقال للمجاهر بالمعصية.. بارك الله فيك على المشاركة
المرأه الزانيه اعترفت بزناها أمام الرسول والصحابه.
وبعد أن أقيم عليها حد الزنا استغرب عمر بن الخطاب صلاة الرسول عليها
فامتدح صلى الله عليه وسلم توبتها وقال
والَّذي نفسي بيدِه ! لقد تابت توبةً ، لو قُسِّمت بين سبعين من أهلِ المدينةِ لوسِعتهم ، وهل وجدت أفضلَ من أن جادت بنفسِها
وحنا في زمن لو واحد سمع اغنيه قالوا فاسد القلب
فاسق العقيده
ضال المسير
أسود السيره🤦♀️
وبعد أن أقيم عليها حد الزنا استغرب عمر بن الخطاب صلاة الرسول عليها
فامتدح صلى الله عليه وسلم توبتها وقال
والَّذي نفسي بيدِه ! لقد تابت توبةً ، لو قُسِّمت بين سبعين من أهلِ المدينةِ لوسِعتهم ، وهل وجدت أفضلَ من أن جادت بنفسِها
وحنا في زمن لو واحد سمع اغنيه قالوا فاسد القلب
فاسق العقيده
ضال المسير
أسود السيره🤦♀️
المرأه الزانيه اعترفت بزناها أمام الرسول والصحابه. وبعد أن أقيم عليها حد الزنا استغرب عمر بن الخطاب صلاة الرسول عليها فامتدح صلى الله عليه وسلم توبتها وقال والَّذي نفسي بيدِه ! لقد تابت توبةً ، لو قُسِّمت بين سبعين من أهلِ المدينةِ لوسِعتهم ، وهل وجدت أفضلَ من أن جادت بنفسِها وحنا في زمن لو واحد سمع اغنيه قالوا فاسد القلب فاسق العقيده ضال المسير أسود السيره🤦♀️المرأه الزانيه اعترفت بزناها أمام الرسول والصحابه. وبعد أن أقيم عليها حد الزنا استغرب عمر بن...
لأن سماع الغناء محرم.. يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك..
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية عن أضرار الغناء والموسيقى:المعازف هي خمر النفوس تفعل أعظم مما تفعله الكؤوس، فإذا سكروا بالأصوات حل فيهم الشرك ومالوا إلى الفواحش وإلى الظلم
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية عن أضرار الغناء والموسيقى:المعازف هي خمر النفوس تفعل أعظم مما تفعله الكؤوس، فإذا سكروا بالأصوات حل فيهم الشرك ومالوا إلى الفواحش وإلى الظلم
زائرة :
اول مرة اسمعها بس ممكن مشتقة من قوله تعالى: وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ. الحين هذي فتوة والا تفتي من نفسكاول مرة اسمعها بس ممكن مشتقة من قوله تعالى: وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ. الحين هذي فتوة...
لا تفسرين الآيات إلا إذا كان عندك علم بها..
هذا تفسير الأيه
( وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى )يقول تعالى ذكره: والذي عند الله لأهل طاعته والإيمان به في الآخرة, خير مما أوتيتموه في الدنيا من متاعها وأبقى, لأن ما أوتيتم في الدنيا فإنه نافد, وما عند الله من النعيم في جنانه لأهل طاعته باق غير نافذ.
هذا تفسير الأيه
( وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى )يقول تعالى ذكره: والذي عند الله لأهل طاعته والإيمان به في الآخرة, خير مما أوتيتموه في الدنيا من متاعها وأبقى, لأن ما أوتيتم في الدنيا فإنه نافد, وما عند الله من النعيم في جنانه لأهل طاعته باق غير نافذ.
الصفحة الأخيرة
أما إذا كان من ناحية خلقه أوخلقته مثل ماتفضلتي فهذا حسن ويؤجر عليه المسلم لأنه دفاع عن عرض أخيه المسلم