قيام الليل

ملتقى الإيمان

قيام الليل


الحمد لله الذي جعل الصﻼ‌ة راحة للمؤمنين، ومفزعاً للخائفين، ونوراً للمستوحشين، والصﻼ‌ة والسﻼ‌م على إمام المصلين المتهجدين، وسيد الراكعين والساجدين، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين... أما بعد:

فإن قيام الليل هو دأب الصالحين، وتجارة المؤمنين، وعمل الفائزين، ففي الليل يخلو المؤمنون بربهم، ويتوجهون إلى خالقهم وبارئهم، فيشكون إليه أحوالهم، ويسألونه من فضله، فنفوسهم قائمة بين يدي خالقها، عاكفة على مناجاة بارئها، تتنسم من تلك النفحات، وتقتبس من أنوار تلك القربات، وترغب وتتضرع إلى عظيم العطايا والهبات.
*قيام الليل في القرآن*
قال تعالى: { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ}  . قال مجاهد والحسن: يعني قيام الليل.
وقال ابن كثير في تفسيره: ( يعني بذلك قيام الليل وترك النوم واﻻ‌ضطجاع على الفرش الوطيئة ).
وقال عبد الحق اﻷ‌شبيلي: ( أي تنبو جنوبهم عن الفرش، فﻼ‌ تستقر عليها، وﻻ‌ تثبت فيها لخوف الوعيد، ورجاء الموعود ).
وقد ذكر الله عز وجل المتهجدين فقال عنهم: {كَانُوا قَلِيﻼ‌ً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } قال الحسن: كابدوا الليل، ومدّوا الصﻼ‌ة إلى السحر، ثم جلسوا في الدعاء واﻻ‌ستكانة واﻻ‌ستغفار.
وقال تعالى: {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} . أي: هل يستوي من هذه صفته مع من نام ليله وضيّع نفسه، غير عالم بوعد ربه وﻻ‌ بوعيده؟!
إخواني: أين رجال الليل؟ أين ابن أدهم والفضيل ذهب اﻷ‌بطال وبقي كل بطال !!
يا رجال الليل جدوا *** ربّ داع ﻻ‌ يُردُ
*قيام الليل في السنة*
أخي المسلم، حث النبي على قيام الليل ورغّب فيه، فقال عليه الصﻼ‌ة والسﻼ‌م: {عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله تعالى، ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن اﻹ‌ثم،ومطردة للداء عن الجسد } .
وقال النبي في شأن عبد الله بن عمر: { نعم الرجل عبد الله، لو كان يصلي من الليل } . قال سالم بن عبد الله بن عمر: فكان عبد الله بعد ذلك ﻻ‌ ينام من الليل إﻻ‌ قليﻼ‌ً.
وقال النبي : { في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها } فقيل: لمن يا رسول الله؟ قال: { لمن أطاب الكﻼ‌م، وأطعم الطعام، وبات قائماً والناس نيام } .

وقال : { أتاني جبريل فقال: يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عن الناس } .

وقال : { من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين } . والمقنطرون هم الذين لهم قنطار من اﻷ‌جر.
وذكر عند النبي رجل نام ليلة حتى أصبح فقال: { ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه !! } .
وقال : { أفضل الصﻼ‌ة بعد الفريضة صﻼ‌ة الليل } .
*قيام النبي صلى الله عليه وسلم*
أمر الله تعالى نبيه بقيام الليل في قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيﻼ‌ً (2) نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيﻼ‌ً (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيﻼ‌ً } .
وقال سبحانه: { وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً } .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: { كان النبي يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه. فقلت له: لِمَ تصنع هذا يا رسول الله، وقد غُفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفﻼ‌ أكون عبداً شكوراً؟ } .
وهذا يدل على أن الشكر ﻻ‌ يكون باللسان فحسب، وإنما يكون بالقلب واللسان والجوارح، فقد قام النبي بحق العبودية لله على وجهها اﻷ‌كمل وصورتها اﻷ‌تم، مع ما كان عليه من نشر العقيدة اﻹ‌سﻼ‌مية، وتعليم المسلمين، والجهاد في سبيل الله، والقيام بحقوق اﻷ‌هل والذرية، فكان كما قال ابن رواحة:
وفينا رسول الله يتلو كتابه *** إذا انشق معروفٌ من الصبح ساطعُ
أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا *** به موقناتٌ أن ما قال واقع
يبيت يجافي جنبه عن فراشه *** إذا استثقلت بالمشركين المضاجع
وعن حذيفة قال: { صليت مع النبي ذات ليلة، فافتتح البقرة، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مُتَرَسﻼ‌ً، إذا مرّ بآية فيها تسبيح سبّح، وإذا مرّ بسؤال سأل، وإذا مر بتعوّذ تعوذ... الحديث } .
وعن ابن مسعود قال: { صليت مع النبي ليلة، فلم يزل قائماً حتى هممت بأمر سوء. قيل: ما هممت؟ قال: هممت أن أجلس وأَدَعَهُ ! } .
قال ابن حجر: ( وفي الحديث دليل على اختيار النبي تطويل صﻼ‌ة الليل، وقد كان ابن مسعود قوياً محافظاً على اﻻ‌قتداء بالنبي ، وما هم بالقعود إﻻ‌ بعد طول كثير ما اعتاده ).
*قيام الليل في حياة السلف*
قال الحسن البصري: ( لم أجد شيئاً من العبادة أشد من الصﻼ‌ة في جوف الليل ).
وقال أبو عثمان النهدي: ( تضيّفت أبا هريرة سبعاً، فكان هو وامرأته وخادمه يقسمون الليل ثﻼ‌ثاً، يصلي هذا، ثم يوقظ هذا ).

وكان شداد بن أوس إذا أوى إلى فراشه كأنه حبة على مقلى، ثم يقول: اللهم إن جهنم ﻻ‌ تدعني أنام، فيقوم إلى **ﻼ‌ه.

وكان طاوس يثب من على فراشه، ثم يتطهر ويستقبل القبلة حتى الصباح، ويقول: طيَّر ذكر جهنم نوم العابدين !!

وكان زمعة العابد يقوم فيصلي ليﻼ‌ً طويﻼ‌ً، فإذا كان السحر نادى بأعلى صوته: يا أيها الركب المعرِّسون، أكُل هذا الليل ترقدون؟ أﻻ‌ تقومون فترحلون !! فيسمع من هاهنا باكٍ، ومن هاهنا داع، ومن هاهنا متوضئ، فإذا طلع الفجر نادى: عند الصباح يحمد القوم السرى !!
*طبقات السلف في قيام الليل*
قال ابن الجوزي: واعلم أن السلف كانوا في قيام الليل على سبع طبقات:
الطبقة اﻷ‌ولى: كانوا يحيون كل الليل، وفيهم من كان يصلي الصبح بوضوء العشاء.
الطبقة الثانية: كانوا يقومون شطر الليل.
الطبقة الثالثة: كانوا يقومون ثلث الليل، قال النبي : { أحب الصﻼ‌ة إلى الله عز وجل صﻼ‌ة داود؛ كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سُدسه } .
الطبقة الرابعة: كانوا يقومون سدس الليل أو خمسه.
الطبقة الخامسة: كانوا ﻻ‌ يراعون التقدير، وإنما كان أحدهم يقوم إلى أن يغلبه النوم فينام، فإذا انتبه قام.
الطبقة السادسة: قوم كانوا يصلون من الليل أربع ركعات أو ركعتين.
الطبقة السابعة: قوم يُحيون ما بين العشاءين، ويُعسِّـلون في السحر، فيجمعون بين الطرفين. وفي صحيح مسلم أن النبي قال: { إن في الليل لساعة ﻻ‌ يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيراً إﻻ‌ آتاه، وذلك كل ليلة }.
*اﻷ‌سباب الميسِّرة لقيام الليل*
ذكر أبو حامد الغزالي أسباباً ظاهرة وأخرى باطنة ميسرة لقيام الليل:
فأما اﻷ‌سباب الظاهرة فأربعة أمور:
اﻷ‌ول: أﻻ‌ يكثر اﻷ‌كل فيكثر الشرب، فيغلبه النوم، ويثقل عليه القيام.
الثاني: أﻻ‌ يتعب نفسه بالنهار بما ﻻ‌ فائدة فيه.
الثالث: أﻻ‌ يترك القيلولة بالنهار فإنها تعين على القيام.
الرابع: أﻻ‌ يرتكب اﻷ‌وزار بالنهار فيحرم القيام بالليل.
وأما اﻷ‌سباب الباطنة فأربعة أمور:
اﻷ‌ول: سﻼ‌مة القلب عن الحقد على المسلمين، وعن البدع وعن فضول الدنيا.
الثاني: خوف غالب يلزم القلب مع قصر اﻷ‌مل.
الثالث: أن يعرف فضل قيام الليل.
الرابع: وهو أشرف البواعث: الحب لله، وقوة اﻹ‌يمان بأنه في قيامه ﻻ‌ يتكلم بحرف إﻻ‌ وهو مناج ربه.
*قيام رمضان*
قيام رمضان هو صﻼ‌ة التراويح التي يؤديها المسلمون في رمضان، وهو من أعظم العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه في هذا الشهر.قال الحافظ ابن رجب: ( واعلم أن المؤمن يجتمع له في شهر رمضان جهادان لنفسه: جهاد بالنهار على الصيام، وجهاد بالليل على القيام، فمن جمع بين هذين الجهادين وُفِّي أجره بغير حساب ).
وقال الشيخ ابن عثيمين: ( وصﻼ‌ة الليل في رمضان لها فضيلة ومزية على غيرها، لقول النبي : { من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه } وقيام رمضان شامل للصﻼ‌ة في أول الليل وآخره، وعلى هذا فالتراويح من قيام رمضان، فينبغي الحرص عليها واﻻ‌عتناء بها، واحتساب اﻷ‌جر والثواب من الله عليها، وما هي إﻻ‌ ليالٍ معدودة ينتهزها المؤمن العاقل قبل فواتها ).

وتشرع صﻼ‌ة التراويح جماعة في المساجد، وكان النبي أول من سنّ الجماعة في صﻼ‌ة التراويح في المسجد، ثم تركها خشية أن تُفرض على أمته، فلما لحق رسول الله بجوار ربه، واستقرت الشريعة؛ زالت الخشية، وبقيت مشروعية صﻼ‌تها جماعة قائمة.
وعلى المسلمين اﻻ‌هتمام بهذه الصﻼ‌ة وأداؤها كاملة، والصبر على ذلك لله عز وجل.
قال الشيخ ابن عثيمين: ( وﻻ‌ ينبغي للرجل أن يتخلف عن صﻼ‌ة التراويح لينال ثوابها وأجرها، وﻻ‌ ينصرف حتى ينتهي اﻹ‌مام منها ومن الوتر ليحصل له أجر قيام الليل كله ).
:02:مقووووووووووووووووووووووووووووووووووول:02:
7
1K

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

وح ـده دآآجه بقووه
جزاك الله خيييير
ҳ̸Ҳ̸ҳ ღ masa ღ ҳ
ҳ̸Ҳ̸ҳ ღ masa ღ ҳ
جزاك الله خير

شاركونا قصصكم

http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=4057620&page=2#post83024421
مامي فديتك..2
مامي فديتك..2
رفع .. لا اله الا الله *
sunsetsunset
sunsetsunset
يكفي الراحه الداخليه والطمأنينه بعد القيام لكن ربي يعننا ونداوم على القيام
ادعولي ربي يقدرني وويوفقني اقوم كل ليله
لؤلؤة بحر ينبع
لؤلؤة بحر ينبع
جزاك الله خير