عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{إن الله فرض عليكم صيام رمضان؛وسنت لكم قيامه؛
فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه
كيوم ولدته أمه} رواه النسائي
وليس في قيام رمضان حد محدود؛لان النبي صلى الله عليه وسلم
لم يوقت لامته في ذلك شيئا وإنما حثهم على قيام
رمضان ولم يحدد ذلك بركعات معدودة
ولما سئل عليه الصلاة والسلام عن قيام الليل قال:
"مثنى مثنى فإذا خشي احدكم الصبح صلى ركعة واحدة
توترله ماقد صلى"اخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين فدل ذلك
على التوسعة في هذا الامر
الافــــضل
ماكان النبي يفعله غالباً وهو ان يقوم بثمان ركعات يسلم
من كل ركعتين ويوتر بثلاث مع الخشوع والطمأنينة
وترتيل القراءة
لما ثبت في الصحيحين عن عائشه رضي الله عنها
قالت: "ماكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان
ولا غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا
فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا
فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثاً"
وفي الصحيحين عنها رضي الله عنها أن
النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل عشرة ركعات
يسلم من كل اثنتين ويوتر بواحدة
فليس لها حد محدود وهو من فضل الله ورحمته وتيسيره
على عباده وهذا يعم رمضان وغيره
وينبغي غاليتي في قيام رمضان وفي سائر الصلوات
الاقبال على صلاته والخشوع فيها والطمأنينة
في القيام والقعودوالركوع والسجود وترتيل التلاوة
وعدم العجلة
لان روح الصلاة هو الاقبال عليها بالقلب والقالب
وأداؤها كما شرع الله بإخلاص وصدق
ورغبة ورهبة وحضور القلب
ام حنـــــــــان
نقلته لكم من كتيب
