كاشفه وجهها+مكياج+عبايتها مفتوحه ومجسمة+وعطرها ريحته يسبقها

الأسرة والمجتمع

صباح الخير حبيباتي كيفكم يا حلوات
انا ساكنة في ×××× وأشوف ماعاد احد يتغطى الا من رحم ربي
ليه كذا؟؟
لدرجة ان عباءة الراس والغطا الكامل ما صرت الاقيه بسهوله
معقول ان الناس بدل ما يرتقون صاروا شوي شوي ينحطون!!
لدرجة ان واحد من زملاء زوجي في العمل يقول الغطا بدعه :mad:
بدعه؟؟؟؟؟
من قال ان كشف الوجه يجوز؟؟
هذي أدلة قطرة من بحر وجوب تغطية الوجه


أدلة القرآن والسنة على وجوب تغطية الوجه
الدليل الأول :
آية الحجاب الآمرة بإدناء الجلابيب على الوجوه ..
قال الله تعالى :" يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين " .
وهذه الآية ذكرت جميع النساء .. زوجات النبي وبناته .. ونساء المؤمنين ..
وهي صريحة في وجوب ستر الوجه على جميع نساء المؤمنين .. ويسترن جميع الزينة عن الرجال الأجانب عنهن .. وفي هذا تمييز لهن عن اللائي يكشفن من نساء الجاهلية .. حتى لا يتعرضن للأذى ولا يطمع فيهن طامع ..
والجلباب هو اللباس الواسع الذي يغطي جميع البدن .. وهو بمعنىالعباءة ، فتلبسه المرأة من أعلى رأسها مُدنية له - أي مرخية له - على وجهها وسائر جسدها .. ممتداً إلى الأسفل حتى يستر قدميها ..
وستر الجلباب للوجه وجميع البدن هو الذي فهمه نساء الصحابة وذلك فيما أخرجه عبد الرزاق عن أم سلمة قالت : لما نزلت هذه الآية " يدنين عليهن من جلابيبهن" خرجت نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من السكينة ، وعليهن أكسية سود يلبسنها ..

الدليل الثاني :
قالت عائشة كما عند أبي داود :
والله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار .. أشدَّ تصديقاً بكتاب الله .. ولا إيماناً بالتنزيل ..



لقد أنزل في سورة النور قوله تعالى في الأمر بحجاب المؤمنات ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن .. فسمعها الرجال من رسول الله .. ثم انقلبوا إليهن .. يتلون عليهن ما أنزل الله إليهم فيها
.. يتلو الرجل على امرأته .. وابنته .. وأخته .. وعلى كل ذات قرابته ..
فما منهن امرأة إلا قامت إلى مِرطها - وهو كساء من قماش تلبسه النساء - .. فاعتجرت به .. - لفته على رأسها - ..
وقامت بعضهن إلى أزرهن فشققنها واختمرن بها ..
أي الفقيرة التي لم تجد قماشاً تستر به وجهها .. أخذت إزارها وهو ما يلبس من البطن إلى القدمين ثم شقت منه قطعة غطت بها وجهها ..
تصديقاً وإيماناً بما أنزل الله في كتابه ..
قالت عائشة : فأصبحن وراء رسول الله معتجرات كأن على رؤوسهن الغربان ..
الدليل الثالث :
وعن أم عطية قالت :
أنها أخبرت أن رسول الله أمر النساء بالخروج لصلاة العيد .. فقيل له :
يا رسول الله! إحدانا لا يكون لها جلباب ؟
فقال : لتلبسها أختها من جلبابها ) متفق عليه .
وهذا صريح في منع المرأة من بروزها أمام الأجانب عنها بدون الجلباب ..
الدليل الرابع :
قوله تعالى : " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم " .. .
ولا يرتاب عاقل أن كشف المرأة وجهها هو إغراء للرجال بالنظر إليه .. ولهذا قال تعالى في الآية التي بعدها "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن
ويحفظن فروجهن ولا يبدن زينتهن " ... أي لا تبدي المرأة زينتها ليستطيع الرجل أن يغض بصره ..
الدليل الخامس :
قوله تعالى :" ولا يضربن بأرجلهن لـيُعلم ما يخفين من زينتهن" ..
يعني يحرم على المرأة إذا مشت وهي لابسة خلاخل في قدميها .. والخلخال : نوع من الحلي كالأساور يلبس في القدمين ويكون فيه قطع من ذهب أو نحاس .. فإذا مشت المرأة بسرعة ظهر لهذه الحلي صوت ..
فنهى الله تعالى المرأة إذا مشت عن الضرب بالأرجل .. حتى لا يسمع الرجال صوت الخلاخل فيفتنون .. فإذا كان هذا حراماً .. فما بالك بكشف الوجه .. ونظر الرجل إلى شفتي المرأة وخديها ووجنتيها وعينيها .. يعني سيفتن بصوت الخلخال .. ولن يفتن بهذه المحاسن .. إن هذا لشيء عجاب !!
الدليل السادس :
أن الله تعالى رخص للمرأة العجوز الكبيرة الطاعنة في السن .. رخص لها في أن أن تضع ثيابها أي تكشف حجابها وتتخفف من الخمار والجلباب .. ثم بين لها أنها إن احتجبت فهو خير لها .. مع أنها لا ترجو نكاحاً أي لا فتنة ولا جاذبية فيها ..
قال تعالى : " والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن " .
الدليل السابع :
"وإذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن " ..
وهذا نص صريح في وجوب تغطية الوجه ..
يعني تعالى : وإذا سألتم أزواج رسول الله ( ونساء المؤمنين اللواتي لسن لكم بأزواج ) متاعاً ( أي حاجة ) " فاسألوهن من وراء حجاب " .. يعني : من وراء ستر بينكم وبينهن .. ولا تدخلوا عليهن بيوتهن ..
لماذا يا رب ؟
"ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن " يعني :
محادثتكم للنساء من وراء حجاب .. من غير أن ترونهن .. هو أطهر لقلوبكم وقلوبهن حتى لا تؤثر نظرة العين في القلب .. ولا يقع في قلب الرجل أو قلب المرأة .. استملاح أو إعجاب .. بل يبقى القلب طاهراً .. لأن الرجل يكلم المرأة من وراء حجاب .. فلا يكون للشيطان عليهما سبيل ..
الدليل الثامن :
قال تعالى : " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" .
فنهى الله تعالى المؤمنات أن يتساهلن بإخراج الزينة والتبرج .. كما كانت تفعل النساء في الجاهلية الأولى .. ففي ذلك المجتمع العربي الأصيل الذي كان الرجال فيه شديدو الغيرة وقد تقوم الحرب بين قبيلتين لو اكتشف رجل أن رجلاً غازل امرأته أو تعرض لها ..
ففي ذلك المجتمع الجاهلي المتشدد ماذا تتوقعين أن المرأة كانت تخرج من جسدها وهي تمشي بين الرجال ؟! الفخذين ؟ الصدر ؟ الكتفين ؟ الظهر ؟ الشعر المسدول الذي تلعب به الريح فيزداد إغراء ؟
هاه !! ماذا تتوقعين ؟!! لا شك أنها كانت تخرج وجهها .. وفي الغالب أنه يخرج معه شيء من شعرها .. وإن كانت أكثرهن تغطي وجهها كما يتبين ذلك من خلال أشعارهم ..
فنادى الله تعالى جميع المسلمات فقال : " ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى " .. ..
الدليل التاسع :
معلوم أن المرأة إذا أحرمت بالحج والعمرة .. فإنها تكشف وجهها .. كما أن الرجل إذا أحرم يكشف وجهه .. فكانت الصحابيات في الحج والعمرة يكشفن وجوههن إذا كن في وسط الخيام .. أو إذا كانت الواحدة منهن جالسة مع زوجها أو محارمها ..
أما إذا مر بها رجال أجانب .. فماذا تفعل .. استمعي لأمك وهي تحكي حالهن :
عن أم المؤمنين عائشة قالت :
كان الركبان - تعني الحجاج - يمرون بنا ونحن مع رسول الله محرمات ..
فإذا حاذَوا بنا سَدَلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ..
فإذا جاوزونا كشفناه .رواه أحمد، وأبو داود .
فهذا بيان من عائشة لحال الصحابيات المحرمات .. أنهن إذا مر بهن الرجال غطين وجوههن .. مع أن المرأة ممنوعة من تغطية وجهها وهي محرمة .. إذن لماذا يغطين وهن محرمات ؟!! لأنهن يعلمن أن تغطية الوجه أمام الرجال الأجانب أهم وأوجب .فقلت : إن رسول الله أمرني أن أنظر[/إليها ..
فسكتا .. فرفعت الجارية جانب الخدر فقالت : أُحَرِّجُ عليك – أي أقسم عليك - إن كان رسول الله أمرك أن تنظر إليَّ لما نظرت .. وإن كان رسول الله لم يأمرك أن تنظر إلي فلا تنظر ..
فنظرت إليها .. ثم تزوجتها .. قال فما وقعت عندي امرأة بمنزلتها ..
والشاهد .. لو كانت النساء عندهم يمشين مكشوفات الوجوه لقعد لها في الطريق ونظر إليها .. وانتهينا ..
ولما تكلف المغيرة أن يذهب إلى أهلها .. ويحرجهم .. ويطلب أن ينظر إليها .. ويقسم لهم أن رسول الله أمره بذلك .. ولو كانت الفتاة الكل يرى وجهها لما كانت تسمح له أن يرى وجهها وهي على قمة الحياء والخجل ..



الحين اللي يقول ان تغطية الوجه بدعه والبنات اللي يكشفون ماعمرهم قرؤوا قرآن؟؟
واللي عطرها يفوح عادي عندها تكون زانيه؟؟
بنات ترا الدنيا ماتسوي وراحة النفس والله ماتجي وانتوا بهالحال
وتذكروا ترا الرخيص مكشوف والغالي يتغطى
:icon33: :icon33::icon33: :icon33::icon33:
31
4K

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

احاسيس سرمديه
اي والله من جد حتى انا ×××والله لايوريكي المناظر حدث ولا حرج
بس الله يهديهم يارب
ومشكوره على المجهود الرائع
مررره كيوت
مررره كيوت
اي والله من جد حتى انا ×××والله لايوريكي المناظر حدث ولا حرج بس الله يهديهم يارب ومشكوره على المجهود الرائع
اي والله من جد حتى انا ×××والله لايوريكي المناظر حدث ولا حرج بس الله يهديهم يارب ومشكوره على...
العفو غاليتي فعلا الله يهديهم ويثبتنا على الطريق المستقيم
عطر الكتابه
عطر الكتابه
بكل مكان فيه الطيب والبطال بس×××مزودينها حبتين الله يهديهم

ما نقدر نقول الآ اللــه يهديهم ومشكوره على طرحك للموضوع ماشاء الله لك اجر لاتك تجاهدين بالكلمه والنصح

المشكله ان الرجال يحتقرونهم حتى الشباب مالهم فيهم صدقوني مافيه رجال فيه خير يبغى هالاشكال

على بالهم تطور فينهم من امهات المؤمنين ومن فاطمه بنت رسول الله التي طلبت ان يصنع لها نعش مرتفع حتى لايراها الرجال وهي ميته

كانوا من كثر الحياء يقربون من الجدار اذا مشوا علشان ما ينكشف الخمار والبنات اليوم يدخلون بعين الرجال والمصيبه يعاكسون الرجال ومعاهم حريمهم

لا لا لا جده غير اللهم لا شماته الله يهديهم وبس
دار أم المؤمنين
وربي انك صادقه الله يهدي شباب وبنات المسلمين ويردنا اليه ردنا جميلا ربي يحفظ وجزاك الله كل خير
سيدة طيبة
سيدة طيبة
العفو غاليتي فعلا الله يهديهم ويثبتنا على الطريق المستقيم
العفو غاليتي فعلا الله يهديهم ويثبتنا على الطريق المستقيم
الله يجزاك الجنة على موضوعك المفيد
وطرحك الأكثر من رائع ..
والله يا أخية المناظر هذه إللي تشوفينها
وما ينتشر في المولات ترى ماهو في××××وحدها
بكل أسف مناظر تقهر ويندى لها الجبين في بلد المصطفى عليه الصلاة والسلام
وغيرها وبالذات في الأسواق إنتشار عارضات الأزياء والعباءات وكامل الزينة
بس ما نقول إلا اللهم أهد شابات المسلمين وارشدهم إلى طريق الحق والصواب.
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآميييييييييييييييييييييييييييييييين.