كبار علماء المسلمين يوضحون أحكام الصيام

بسم الله الرحمن الرحيم
(شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان، فمن شهد منكم الشهر فليصمه، ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر، يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر، ولتكملوا العدة، ولتكبِّروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون).
صدق الله العظيم

شهر رمضان المبارك تهل علينا ايامه الطيبة الكريمة لتظلنا
باليمن والخير والحسنات.
وبهذه المناسبة نلتقي علماء المسلمين ليبينوا لنا جميعا، فضل الصيام واحكامه، ويجيبوا عن مختلف التساؤلات المتعلقة بشهر الصوم.
يوضح فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن جبرين بعضا من احكام الافطار، كما يتحدث لنا عن زكاة الفطر، ويشرح فضيلة الشيخ صالح الفوزان احكام النية في الصيام، وتجيب اللجنة الدائمة للافتاء بالمملكة العربية السعودية عن التساؤلات الخاصة بمختلف جوانب الصيام.
كما يبين لنا فضيلة الشيخ أحمد الطيب، رئيس جامعة الأزهر، بعض أحكام الصيام.


صيام ست من شوال ماذا ترى في صيام ستة ايام بعد رمضان من شهر شوال. فقد ظهر في موطأ مالك ان الامام مالك بن انس قال في صيام ستة ايام بعد الفطر من رمضان انه لم ير احداً من اهل العلم والفقه يصومها ولم يبلغني ذلك عن احد من السلف وان اهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق برمضان ما ليس منه. هذا الكلام في الموطأ الرقم (228)؟
ـ ثبت عن ابي ايوب رضي الله عنه ان رسول الله (ص) قال: «من صام رمضان ثم اتبعه ستاً من شوال فذاك صيام الدهر» رواه مسلم والخمسة فهذا حديث صحيح يدل على ان صيام ستة من ايام شوال سنة وقد عمل به الشافعي واحمد وجماعة من ائمة العلماء ولا يصح ان يقابل هذا الحديث بما يعلل به بعض العلماء لكراهة صومها خشية ان يعتقد الجاهل انها من رمضان او خوف ان يظن وجوبها او بأنه لم يبلغه عن احد ممن سبقه من اهل العلم انه كان يصومها فإنه من الظنون وهي لا تقاوم السنة الصحيحة ومن علم حجة على من لم يعلم.



صوم النافلة لا يقضى اصوم ثلاثة ايام من كل شهر وفي احد الاشهر اصابني مرض فلم اصمها فهل علي القضاء او كفارة؟
ـ صوم النافلة لا يقضى ولو ترك اختياراً الا ان الاولى بالمسلم المداومة على ما كان يعمله من عمل صالح لحديث «احب الاعمال الى الله ادومها وان قل» فلا قضاء عليك ولا كفارة علماً ان ما ترك الانسان من عمل صالح كان يعمله لمرض او عجز او سفر ونحو ذلك يكتب له اجره لحديث «اذا مرض ابن آدم او سافر كتب له ما كان يعمله صحيحاً مقيماً».



أفطر رمضان لمرض ومات قبل أن يقضيه رجل مات يوم عيد الفطر، واول يوم من رمضان او الثاني اصابه المرض ومر عليه رمضان كله وهو مفطر فهل على ورثته الصيام عنه بعد وفاته او عليهم اطعام او ليس على الميت ولا على الورثة شيء من ذلك؟
ـ اذا كان هذا المريض افطر لعدم قدرته على الصيام ولم يتمكن من القضاء لأنه مات يوم عيد الفطر، فالصوم لم يجب عليه اداؤه لعدم القدرة لمرضه ولا قضاؤه لعدم التمكن، لموته يوم عيد الفطر، وليس على ورثته الصوم ولا الاطعام عنه.



أخر القضاء حتى دخل رمضان التالي ما حكم من افطر يوماً من رمضان (عفوا) ولم يقضه حتى دخل عليه رمضان الذي يليه؟
ـ ان كان اخر قضاء اليوم الذي افطره لعذر من مرض ونحوه فليس عليه الا القضاء عند القدرة وان كان أخر القضاء لغير عذر فقد اساء وعليه القضاء واطعام مسكين.



حكم من عجز عن الصوم لكبر أو مرض إذا كانت والدتي مريضة وذلك قبل رمضان بأيام وانهكها المرض وهي كبيرة السن وصامت خمسة عشر يوماً من رمضان، لكن لم تستطع صيام ما تبقى ولم تقدر على القضاء فهل يصح لها ان تتصدق وكم يكفي في الصدقة يومياً مع العلم بأنني أعولها فهل أدفع ما عليها في حالة ما لم يكن عندها ما تتصدق به؟
ـ من عجز عن الصوم لكبر أو مرض لا يرجى برؤه أفطر وأطعم عن كل يوم مسكيناً قال تعالى: (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين). قال ابن عباس رضي الله عنه، نزلت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان الصيام فيطعمان مكان كل يوم مسكينا. رواه البخاري.
فأمك يجب ان تطعم عن كل يوم مسكيناً وهو نصف صاع من قوت البلد وان كانت لا تجد ما تطعمه عن نفسها فليس عليها شيء وان اردت الاطعام عنها فهذا من باب الاحسان والله يحب المحسنين.



هل يجوز للرعاة الإفطار في رمضان؟ يدخل رمضان في وقت حر أحياناً وفيه رعاة ابل وغنم لا يجدون راعياً بالأجر، ويتضررون من العطش هل لهم الافطار أم لا؟
ـ إذا احتاج الصائم الى الفطر أثناء اليوم ولو لم يفطر خاف على نفسه الهلاك يفطر في وقت الضرورة وبعد تناوله لما يسد رمقه يمسك الى الليل، ويقضي هذا اليوم الذي أفطره بعد انتهاء رمضان لعموم قوله تعالى: (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) وقوله تعالى: (ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج) ^.



يصوم ولا يصلي لقد شاهدت بعضاً من شباب المسلمين يصومون ولكن لا يصلون. هل يقبل صيام من صام ولم يصل، ولقد سمعت بعض الواعظين يقول لهؤلاء الشباب افطروا ولا تصوموا فمن لم يصل لا صوم له؟
ـ من وجبت عليه الصلاة فتركها عمداً جاحداً لوجوبها كفر بإجماع العلماء، ومن تركها تهاونا وكسلاً كفر على القول الصحيح من أقوال أهل العلم ومتى حكم بكفره حبط صومه وغيره من العبادات لقوله سبحانه: (ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون). ولكن لا يؤمر بترك الصيام لأن صيامه لا يزيده إلا خيراً وقرباً من الدين ولخوف قلبه يرجى من ورائه ان يعود الى فعل الصلاة والتوبة من تركها.



يصوم ويصلي في رمضان فقط إذا كان الانسان حريصاً على صيام رمضان والصلاة في رمضان فقط، لكنه يتخلى عن الصلاة بمجرد انتهاء رمضان فهل له صيام؟
ـ الصلاة ركن من أركان الاسلام وهي آكد الأركان بعد الشهادتين وهي من فروض الأعيان من تركها جاحداً لوجوبها أو تركها تهاوناً وكسلاً فقد كفر. أما الذين يصومون رمضان ويصلون في رمضان فقط فهذا مخادعة لله فبئس القوم الذين لا يعرفون الله إلا في رمضان، فلا يصح لهم صيام مع تركهم الصلاة في غير رمضان.



حكم صيام شارب الخمر ابتلي شخص بشرب الخمر حتى انه ليشربها في ليالي رمضان، فما حكم صيامه نهاراً ما دام يشرب الخمر في الليل؟
ـ شرب الخمر من أكبر الكبائر، لقول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا انما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون. انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون).
فشربها محرم في رمضان وفي غير رمضان وان كان شربها في رمضان اشد تحريماً فعلى شاربها ان يتوب الى الله بأن يتجنب شربها ويأسف على ما فرّط من جريمة شربها ويندم على ذلك، ويعزم على ألا يعود اليها في رمضان ولا في غيره.
أما صيام من شربها ليلا فهو صحيح مجزيء ما دام قد أمسك عن الطعام والشراب وسائر المفطرات من طلوع الفجر الى غروب الشمس بنية الصوم لله.



لا يجوز للحائض أن تصوم هل للمرأة اذا حاضت ان تفطر في رمضان وتصوم أياماً مكان الأيام التي افطرتها؟
ـ لا يصح صوم الحائض ولا يجوز لها فعله، فإذا حاضت افطرت وصامت أياماً مكان الأيام التي افطرتها بعد طهرها.



عمرها 13 سنة ولم تصم فتاة بلغ عمرها اثني عشر او ثلاثة عشر عاماً ومر عليها شهر رمضان المبارك ولم تصمه، فهل عليها شيء، او على اهلها، وهل تصوم؟ واذا ما صامت فهل عليها شيء؟
ـ المرأة تكون مكلفة بشروط: الاسلام والعقل والبلوغ، ويحصل البلوغ بالحيض او الاحتلام او نبات شعر خشن حول القبل. او بلوغ خمسة عشر عاما، فهذه الفتاة اذا كانت قد توافرت فيها شروط التكليف، فالصيام واجب عليها ويجب عليها قضاء ما تركته من الصيام في وقت تكليفها واذا اختل شرط من الشروط فليست مكلفة ولا شيء عليها.



البالغ يجب عليه الصوم أنا شاب ابلغ من العمر 23 سنة، وقد شجعني والدي على الصيام وأنا عمري 15 سنة تقريبا، وكنت أصوم وافطر أياماً لأني لم أكن اعرف المعنى الحقيقي للصوم، ولكن بعد ان بلغت ووعيت أكثر بدأت اصوم كل شهر رمضان المبارك. ولم أفطر في أي يوم من أيامه والحمد لله. وسؤالي هو هل علي قضاء السنوات الماضية؟ علماً بأني في السن الـ 18 بدأت أصوم كل شهر رمضان؟
ـ متى أتم الانسان 15 عاماً وجبت عليه التكاليف، فإن هذه السن علامة البلوغ فهذا الذي تساهل بالصوم وقد حكم ببلوغه قد ترك واجباً فعليه قضاء ما ترك أو افطر فيه من أيام الرمضانات التي مرت، ولا يعذر بجهله بحكمة الصيام فعليه قضاء الأيام التي تركها أو لم يتم الصيام فيها مع الكفارة عن كل يوم طعام مسكين فإن كان جاهلاً بعددها فعليه الاحتياط حتى يتيقن انه قضى ما وجب في ذمته.



سن التكليف بالصيام متى يجب الصيام على الفتاة؟
ـ يجب الصيام على الفتاة متى بلغت سن التكليف ويحصل البلوغ بتمام خمس عشرة سنة أو بانبات الشعر الخشن حول الفرج أو بإنزال المني المعروف أو بالحيض أو الحمل فمتى حصل بعض هذه الأشياء لزمها الصيام، ولو كانت بنت عشر سنين فإن الكثير من الاناث قد تحيض في العاشرة أو الحادية عشرة من عمرها فيتساهل أهلها ويظنونها صغيرة فلا يلزمونها بالصيام وهذا خطأ فإن الفتاة إذا حاضت فقد بلغت مبلغ النساء وجرى عليها قلم التكليف والله اعلم.



استعمال فرشاة الأسنان مع خروج دم بعد الامساك هل يجوز لي تفريش أسناني بالمعجون واذا كان يجوز هل الدم اليسير الذي يخرج من الأسنان حال استعمال الفرشاة يفطر؟
ـ لا بأس بعد الامساك بدلك الأسنان بالماء والسواك وفرشاة الأسنان وقد كره بعضهم استعمال السواك للصائم بعد الزوال لأنه يذهب خلوف فم الصائم، لكن الصحيح انه مستحب أول النهار وآخره وان استعماله لا يذهب خلوف الفم وانما ينقي الأسنان والفم من الروائح والبخر وفضلات الطعام، فأما استعمال المعجون فالأظهر كراهته لما فيه من الرائحة ولأن له طعماً قد يختلط بالريق لا يؤمن ابتلاعه فمن احتاج اليه استعمله بعد السحور قبل وقت الامساك، فإن استعمله نهاراً وتحفظ عن ابتلاع شيء منه فلا بأس بذلك للحاجة فإن خرج دم يسير من الأسنان حال تدليكها بالفرشاة أو السواك لم يحصل به الافطار والله اعلم.



استعمال الدهان هل الدهان المرطب للبشرة يضر بالصيام إذا كان من النوع غير العازل لوصول الماء الى البشرة؟
ـ لا بأس بدهن الجسم مع الصيام عند الحاجة فإن الدهن انما يبل ظاهر البشرة ولا ينفذ الى داخل الجسم ثم لو قدر دخوله المسام لم يعد مفطرا.



تذوق الطعام هل يجوز لطاهي الطعام ان يتذوق طعامه ليتأكد من صلاحيته وهو صائم؟
ـ لا بأس بتذوق الطعام للحاجة بأن يجعله على طرف لسانه ليعرف حلاوته وملوحته وضدها، لكن لا يبتلع منه شيئا، بل يمجه أو يخرجه من فِيهِ ولا يفسد بذلك صومه ان شاء الله تعالى.



التبرع بالدم للصائم التبرع بالدم في نهار رمضان هل هو جائز أم يفطر؟
ـ إذا تبرع بالدم فأخذ منه الكثير فإنه يبطل صومه قياساً على الحجامة وذلك ان يجتذب منه دم من العروق لانقاذ مريض أو للاحتفاظ بالدم للطوارئ فأما ان كان قليلاً فلا يفطر كالذي يؤخذ في الإبر والبراويز للتحليل والاختبار.



التوبة كفارة أود أن أسأل عن كفارة الاستمناء في نهار رمضان «أعلم أنه لا يجوز»، لكن هل له من كفارة؟ وإذا كان له كفارة، فأرجو إيضاحها بدقة، بارك الله فيكم؟
ـ حيث ان الاستمناء لا يجوز في رمضان ولا في غيره، فإنه يعتبر ذنباً وجرماً يوجب الإثم، إذا لم يعف الله عن العبد فكفارته هي التوبة الصادقة والإتيان بالحسنات اللاتي يذهبن السيئات، وحيث وقع في نهار رمضان فالذنب أكبر إثماً، فيحتاج إلى توبة نصوح وعمل صالح وإكثار من القربات والطاعات وحظر للنفس عن الشهوات المحرمة ولا بد من قضاء ذلك اليوم الذي أفسده بالاستمناء والله يقبل التوبة من عباده ويعفو عن السيئات.



بلعت ماء بعد التمضمض بلعت في أحد الأيام «ماء» بعد التمضمض، وعندما استفتيت شيخاً قال لي لا شيء عليك، علماً بأنني لم أنو الفطر، فهل عليّ شيء؟
ـ لا قضاء عليك لهذا الأمر، وما أفتاك به ذلك المفتي هو صحيح، أولاً للجهل وعدم معرفة الحكم، وثانياً لقلة ذلك وندرته، وثالثاً ان ذلك يحصل نحو شبه قهر وغلبة على الإنسان.



مريض الكلى والصوم أعاني من مرض بكليتي، وقد نصحني الأطباء بالإفطار وأنا لا أطاوع كلامهم فأصوم فيزداد ألمي، فهل عليّ حرج لو أفطرت؟ وما كفارة ذلك؟
ـ متى كان الصوم يشق عليك ويزيد في المرض ونصحك طبيب مسلم معروف بالإصابة، وأخبرك بأن الصيام يضر بالصحة ويزيد في الألم، وأن على نفسك خطراً، فإنه يجوز لك أن تفطر وتُطعم عن كل يوم مسكينا ولا قضاء عليك لعدم التمكن من القضاء، لكن لو قدّر زوال المرض وسلامتك وعودة الصحة، فإنك بعد ذلك تصوم الشهر المستقبل كغيرك ولا يلزمك قضاء السنوات الماضية التي أفطرتها وكفرت عن الإفطار.



إذا طهرت المرأة بعد الفجر إذا طهرت المرأة بعد الفجر مباشرة، هل تمسك وتصوم هذا اليوم ويعتبر يوماً لها أم يجب عليها قضاء ذلك اليوم؟
ـ إذا انقطع الدم منها وقت طلوع الفجر أو قبله بقليل، صح صومها وأجزأ عن الفرض ولو لم تغتسل إلا بعد أن أصبح الصبح.
أما إذا لم ينقطع إلا بعد أن تبين الصبح، فإنها تمسك ذلك اليوم ولا يجزئها، بل تقضيه بعد رمضان.



حكم الكلام مع المرأة ومس يدها ما حكم الكلام مع امرأة او مس يدها في نهار رمضان للصائم، نظراً الى ان بعض المتاجر والمحلات يحصل فيها مثل هذا؟
ـ اذا كان كلام الرجل مع المرأة من غير ريبة ولا قصد الى التمتع بالحديث معها بأن كان للمفاوضة التجارية والسؤال عن الطريق ونحو ذلك، او مس يدها دون قصد فذلك جائز في رمضان وفي غير رمضان. اما ان كان كلامه معها لقصد التلذذ بالحديث معها فلا يجوز لا في رمضان ولا في غيره وهو في رمضان اشد منعا.



صيام النفساء إذا وضعت قبل رمضان بأسبوع مثلاً وطهرت قبل أن أكمل الأربعين هل يجب عليّ الصيام؟
ـ نعم، متى طهرت النفساء وظهر منها ما تعرفه علامة على الطهر وهو القصة البيضاء أو النقاء الكامل فإنها تصوم وتصلي ولو بعد الولادة بيوم أو أسبوع فإنه لا حد لأقل النفاس فمن النساء من لا ترى الدم بعد الولادة أصلاً وليس بلوغ الأربعين شرطاً.. والله أعلم.



أفطرت رمضان لعذر ولم تقضه امرأة أفطرت رمضان في عام 1382هـ، لعذر حقيقي هو إرضاع طفلها، وكبر الطفل وصار اليوم عمره 24 سنة، ولم تقض ذلك الشهر، وهذا والله العظيم بسبب الجهل لا تهاوناً وقصد التعمّد.. أرجو إفادتنا.
ـ يجب عليها المبادرة إلى قضاء ذلك الشهر في أقرب وقت، فتصومه ولو متفرقاً بقدر الأيام التي صامها المسلمون ذلك العام وعليها مع الصيام صدقة وهي إطعام مسكين عن كل يوم كفارة عن التأخير، فإن من آخر القضاء حتى أدركه رمضان آخر لزمه مع القضاء كفارة فيكفي عن الشهر كله كيس من الأرز وزنه خمسة وأربعون كيلوغراماً وكان الواجب عليها البحث والسؤال عن أمر دينها. فإن هذه المسألة مشتهرة ومعروفة بين أفراد الناس وهي ان من أفطر لعذر لزمه القضاء فوراً ولم يجز له التأخير لغير عذر.



أنا فتاة أبلغ من العمر 17 سنة، وسؤالي أنه في العامين الأولين من صيامي لم أصم الأيام التي أفطرتها في رمضان، فماذا أفعل؟
ـ يلزمك المبادرة إلى قضاء تلك الأيام ولو متفرقة ولا بد مع القضاء من كفارة وهي إطعام مسكين عن كل يوم وذلك بسبب تأخير القضاء أكثر من عام كما يرى ذلك جمهور العلماء.



حكم تأخير قضاء رمضان إلى الشتاء هل يجوز تأجيل صيام دين رمضان إلى فصل الشتاء؟
ـ يجب قضاء صيام رمضان على الفور بعد التمكن وزوال العذر ولا يجوز تأخيره من دون سبب مخافة العوائق من مرض أو سفر أو موت، لكن لو أخره فصامه في الشتاء وفي الأيام القصيرة أجزأه ذلك وأسقط عن القضاء.



صلاة التراويح سنة مؤكدة هل صلاة التراويح سنة فقط أم سنة مؤكدة؟ وكيف نؤديها؟
ـ هي سنة مؤكدة حثّ النبي (ص) عليها بقوله: «مَن قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه»، وثبت أنه صلاها بأصحابه عدة ليال، ثم خاف أن تفرض عليهم ورغّبهم أن يصلوها بأنفسهم، فكان الرجل يصليها وحده ويصلي الإثنان جميعاً والثلاثة جماعة، ثم ان عمر رضي الله عنه رأى جمعهم على إمام واحد لما في ذلك من الاجتماع على الصلاة وسماع القرآن، واستمر على ذلك المسلمون إلى اليوم. وكانت تؤدى في ذلك الزمان ثلاثا وعشرين ركعة، وكانوا يطيلون في القراءة بحيث يقرأون سورة البقرة في اثنتي عشرة ركعة وأحياناً في ثماني ركعات، وحيث لم يحددها النبي (ص) بعدد معين، فإن الأمر فيها واسع، فإن شاء قلل الركعات وطول في الأركان، وإن شاء زاد في عدد الركعات.



قيام الليل ليس خاصا برمضان هل يكون قيام الليل في شهر رمضان المبارك فقط أم في جميع أيام السنة؟ ومن أي ساعة يبدأ؟ وإلى أي ساعة ينتهي؟ وهل يكون القيام صلاة فقط أم صلاة وقراءة القرآن الكريم؟
ـ قيام الليل بالصلاة والتهجد سنة وفضيلة حافظ عليه النبي (ص) ، وصحابته، كما قال تعالى: (إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك)، وليس خاصاً بشهر رمضان، ووقته ما بين العشاء والفجر، لكن الصلاة آخر الليل أفضل وإن صلى وسطه فله أجر والأولى أن يكون عقب النوم أو في النصف الأخير من الليل.



شروط صحة صيام الصغير ما شروط صحة صيام الصغير؟ وهل صحيح ان صيامه لوالديه؟
ـ يشرع للأبوين أن يعودا أولادهما على الصيام في الصغر إذا أطاقوا ذلك ولو دون عشر سنوات، فإذا بلغ أحدهم أجبروه على الصيام، فإن صام قبل البلوغ فعليه ترك كل ما يفسد الصيام كالكبير من الأكل ونحوه، والأجر له ولوالديه أجر على ذلك.



صيام التطوع بإذن الزوج هل لي الحق في منع زوجتي من صيام أيام التطوع كأيام الست من شوال؟ وهل يلحقني إثم في ذلك؟
ـ ورد النهي للمرأة أن تصوم تطوعاً وزوجها حاضر إلا بإذنه، فلو صامت من دون إذنه جاز له أن يفطرها، فإن لم يكن له بها حاجة كره له منعها إذا كان الصيام لا يضرها ولا يعوقها عن تربية ولد ولا رضاع ونحوه، سواء في ذلك الست من شوال أو غيرها من النوافل.



أكل أثناء الأذان أو بعده بقليل قال تعالى: (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود). ما حكم من اكمل سحوره وشرب ماء وقت الاذان او بعد الاذان للفجر بربع ساعة؟
ـ اذا كان المذكور في السؤال يعلم ان ذلك قبل تبين الصبح فلا قضاء عليه وان علم انه بعد تبين الصبح فعليه القضاء. اما ان كان لا يعلم هل كان أكله وشربه بعد تبين الصبح او قبله فلا قضاء عليه لأن الاصل بقاء الليل، ولكن ينبغي للمؤمن ان يحتاط لصيامه وان يمسك عن المفطرات اذا سمع الاذان الا اذا علم ان هذا الاذان كان قبل الصبح.



القطرة لا تفسد الصوم في كتاب «الضياء اللامع» ورد في خطبة خاصة بشهر رمضان وما يتعلق بالصيام عبارة نصها (ولا يفطر ايضاً اذا غلبه القيء واذا داوى عينيه او اذنيه او قطر فيهما) فما رأيكم في ذلك؟
ـ ما قاله من ان من قطر في عينيه او اذنيه للتداوي لا يفسد صومه بذلك هو الصحيح لأن ذلك لا يسمى اكلاً ولا شرباً لا في العرف العام ولا في لسان الشرع، ولأنه يدخل من مدخل غير معتاد للطعام والشراب، ولو اخر التقطير في عينيه واذنيه الى الليل كان احوط للخروج من الخلاف، وكذلك من غلبه القيء لا يفسد صومه بخروجه، لأن الله لا يكلف نفسها الا وسعها، والشريعة مبنية على رفع الحرج، لقوله تعالى: (وما جعل عليكم في الدين من حرج) وغير ذلك من الادلة ولقول الرسول (ص) «من ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومن استقاء فعليه القضاء».



جامع امرأته في نهار رمضان ما حكم من وقع في حرام مع امرأته في شهر رمضان اذا كان في صيام واذا كان ليلاً وما هي الكفارة؟
ـ من جامع امرأته في شهر رمضان، فإن كان ليلاً فيما بين غروب الشمس وطلوع الفجر فلا بأس وان كان جماعه نهاراً فيما بين طلوع الفجر وغروب الشمس وهو صائم مكلف به فهو آثم عاص لله ورسوله، وعليه القضاء والكفارة، وهي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فاطعام ستين مسكيناً لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد مما اعتاد اهل جهته ان يطعموه في بلادهم.



توفي وعليه يوم من رمضان لم يقضه ابني البالغ من العمر 18عاماً قد توفي قبل خمسة ايام وكان عليه يوم واحد لم يصمه في رمضان وهو اول يوم وقد صام الايام التي تلي هذا اليوم كاملة فما هو الحكم في ذلك جزاكم الله خيرا، علماً بأنه لم يقض هذا اليوم وقد نصح له الطبيب بعدم الصوم كلية من اجل ان يلتئم العظم حيث يحتاج الى تغذية عالية والسلام عليكم؟
ـ اذا كان الواقع كما ذكرت من ان ابنك اصيب في حادث سيارة وانه افطر لذلك يوماً من رمضان لعجزه عن صيامه وانه مات قبل ان يتمكن من قضائه فلا شيء عليه ولا على اوليائه لا قضاء ولا فدية لقوله تعالى: (لا يكلف الله نفساً الا وسعها).صدق الله العظيم



ترك الصيام ما حكم المسلم الذي مضت عليه اشهر من رمضان خلال سنوات عديدة بدون صيام مع اقامة بقية الفرائض وهو مغترب عن بلده وبدون عائق من الصوم أيلزمه القضاء ان تاب او عاد لبلاده؟ ـ صيام رمضان ركن من اركان الاسلام وترك المكلف عمداً للصيام من اعظم الكبائر وقد ذهب بعض اهل العلم الى كفره وردته بذلك، وعليه التوبة النصوح والاكثار من الاعمال الصالحة من النوافل وعليه ان يحافظ على شرائع الدين من صلاة وصيام وحج وزكاة وغير ذلك وليس عليه قضاء في اصح قولي العلماء لأن جريمته اكبر من ان يجبرها القضاء.



أفطر يوما من رمضان ثم تاب ما حكم من اكل يوماً في رمضان عمداً ثم تاب الى الله هل تقبل توبته؟
ـ نعم تقبل توبته لقوله سبحانه: (واني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى) وغير ذلك مما جاء في الكتاب والسنة.