ورده الجوري @ordh_algory
فريق الإدارة والمحتوى
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
...✿,✿,✿..
انزل الله الكتاب ووصفه بأنه مبارك
ووضح الطريق الذي تحصل فيه بركة هذا الكتاب والطريق الذي تنال به..
قال تعالى(كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ)
أي: ليحصل لهم التدبر، ولا سبيل لتحصيل بركة الكتاب إلا بهذا.
لازموا الصحابة رضي الله عنهم قراءة القرآن
فكان أحدهم يلقى أخاه في الطريق فيقول:
اجلس بنا نؤمن ساعة، فيقرأ أحدهم على الآخر سورة العصر
وثبت عنهم رضي الله عنهم
أنهم كانوا إذا اجتمعوا جعلوا أحدهم يقرأ، والبقية يستمعون
للقرآن...
فالقران كان مخالطا لحياتهم وفي مجالسهم...وفي تذكيرهم ...
وكان مشتغلين به عن غيره...
وسار السلف الصالح التابعون ومن بعدهم على منوالهم في القراءة والاخذ منه...
فهذا عفان يقول قد رأيت من هو اعبد من حماد بن سلمه
لكن ما رأيت أشد مواظبةً على الخير وقراءة
القرآن والعمل لله تعالى منه رضي الله عنه.
وقال آخر: ما رأيت أحسن
انتزاعاً لما أراد من آي القرآن من أبي سهيل بن زياد ، وكان جارنا، وكان
يديم صلاة الليل والتلاوة، فلكثرة درسه صار القرآن كأنه بين عينيه.
يعني:
في الاستشهاد والاستفادة مما في هذا القرآن من الأحكام
ويقول آخر في وصف
ما كان عليه مالك بن أنس إمام دار الهجرة: قيل لأخت مالك بن أنس : ما كان
شغل مالك بن أنس في بيته؟ -بماذا يشتغل في بيته؟ وماذا كان يعمل في بيته؟-
قالت: المصحف والتلاوة. هذا شغل الإمام مالك رحمه الله في بيته، المصحف
والتلاوة.
...✿,✿,✿..
انزل الله الكتاب ووصفه بأنه مبارك
ووضح الطريق الذي تحصل فيه بركة هذا الكتاب والطريق الذي تنال به..
قال تعالى(كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ)
أي: ليحصل لهم التدبر، ولا سبيل لتحصيل بركة الكتاب إلا بهذا.
لازموا الصحابة رضي الله عنهم قراءة القرآن
فكان أحدهم يلقى أخاه في الطريق فيقول:
اجلس بنا نؤمن ساعة، فيقرأ أحدهم على الآخر سورة العصر
وثبت عنهم رضي الله عنهم
أنهم كانوا إذا اجتمعوا جعلوا أحدهم يقرأ، والبقية يستمعون
للقرآن...
فالقران كان مخالطا لحياتهم وفي مجالسهم...وفي تذكيرهم ...
وكان مشتغلين به عن غيره...
وسار السلف الصالح التابعون ومن بعدهم على منوالهم في القراءة والاخذ منه...
فهذا عفان يقول قد رأيت من هو اعبد من حماد بن سلمه
لكن ما رأيت أشد مواظبةً على الخير وقراءة
القرآن والعمل لله تعالى منه رضي الله عنه.
وقال آخر: ما رأيت أحسن
انتزاعاً لما أراد من آي القرآن من أبي سهيل بن زياد ، وكان جارنا، وكان
يديم صلاة الليل والتلاوة، فلكثرة درسه صار القرآن كأنه بين عينيه.
يعني:
في الاستشهاد والاستفادة مما في هذا القرآن من الأحكام
ويقول آخر في وصف
ما كان عليه مالك بن أنس إمام دار الهجرة: قيل لأخت مالك بن أنس : ما كان
شغل مالك بن أنس في بيته؟ -بماذا يشتغل في بيته؟ وماذا كان يعمل في بيته؟-
قالت: المصحف والتلاوة. هذا شغل الإمام مالك رحمه الله في بيته، المصحف
والتلاوة.
...✿,✿,✿..
...✿,✿,✿..
عن إبراهيم قال: "كان الأسود يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين، وكان ينام
بين المغرب والعشاء، وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليال.
عن ابن شذوب قال: كان عروة بن الزبير يقرأ ربع القرآن كل يوم في المصحف
نظراً، ويقوم به الليل، فما تركه إلا ليلة قطعت رجله، وكان وقع فيها الآكله
فنُشرت.
قال سلام بن أبي مطيع: "كان قتادة يختم القرآن في سبع، وإذا جاء رمضان ختم في كل ثلاث، فإذا جاء العشر ختم كل ليلة.
وروى إسحاق المسيبي عن نافع قال: "لما غُسِّل أبو جعفر القارئ، نظروا ما
بين نحره إلى فؤاده كورقة المصحف، فما شك من حضره أنه نور القرآن.
قال يحيى الحماني: "لما حضرت أبا بكر بن عياش الوفاة بكت أخته، فقال لها:
ما يبكيك؟ انظري إلى تلك الزاوية، فقد ختم أخوك فيها ثمانية عشر ألف ختمة".
وقال أحمد بن ثعلبة: سمعت سلم بن ميمون الخواص يقول: "قلت لنفسي: يا نفس،
اقرئي القرآن كأنك سمعتيه من الله حين تكلّم به، فجاءت الحلاوة".
عن الأعمش قال: "كان يحيى بن وثّاب من أحسن الناس قراءة، ربما اشتهيت أن
أقبل رأسه من حسن قراءته، وكان إذا قرأ لا تسمع في المسجد حركة، كأن ليس في
المسجد أحد".
قال أبو بكر بن الحداد: "أخذت نفسي بما رواه الربيع عن الشافعي أنه كان
يختم في رمضان ستين ختمة سوى ما يقرأ في الصلاة، فأكثر ما قدرت عليه تسعا
وخمسين ختمة، وأتيت في غير رمضان بثلاثين ختمة".
...✿,✿,✿..
عن إبراهيم قال: "كان الأسود يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين، وكان ينام
بين المغرب والعشاء، وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليال.
عن ابن شذوب قال: كان عروة بن الزبير يقرأ ربع القرآن كل يوم في المصحف
نظراً، ويقوم به الليل، فما تركه إلا ليلة قطعت رجله، وكان وقع فيها الآكله
فنُشرت.
قال سلام بن أبي مطيع: "كان قتادة يختم القرآن في سبع، وإذا جاء رمضان ختم في كل ثلاث، فإذا جاء العشر ختم كل ليلة.
وروى إسحاق المسيبي عن نافع قال: "لما غُسِّل أبو جعفر القارئ، نظروا ما
بين نحره إلى فؤاده كورقة المصحف، فما شك من حضره أنه نور القرآن.
قال يحيى الحماني: "لما حضرت أبا بكر بن عياش الوفاة بكت أخته، فقال لها:
ما يبكيك؟ انظري إلى تلك الزاوية، فقد ختم أخوك فيها ثمانية عشر ألف ختمة".
وقال أحمد بن ثعلبة: سمعت سلم بن ميمون الخواص يقول: "قلت لنفسي: يا نفس،
اقرئي القرآن كأنك سمعتيه من الله حين تكلّم به، فجاءت الحلاوة".
عن الأعمش قال: "كان يحيى بن وثّاب من أحسن الناس قراءة، ربما اشتهيت أن
أقبل رأسه من حسن قراءته، وكان إذا قرأ لا تسمع في المسجد حركة، كأن ليس في
المسجد أحد".
قال أبو بكر بن الحداد: "أخذت نفسي بما رواه الربيع عن الشافعي أنه كان
يختم في رمضان ستين ختمة سوى ما يقرأ في الصلاة، فأكثر ما قدرت عليه تسعا
وخمسين ختمة، وأتيت في غير رمضان بثلاثين ختمة".
...✿,✿,✿..
الصفحة الأخيرة
قال تعالى (وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)
قال الله عز وجل: (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ..)
ويقول سبحانه( ..قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء.. )
قراءة القرآن من أفضل الأعمال ومن أفضل القربات
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اقرؤوا هذا القرآن فإنه يأتي شفيعاً لأصحابه يوم القيامة)
وقال صلى الله عليه وسلم: (من قرأ حرفا من القرآن فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها)
و يوماً جالساً في أصحابه فقال عليه الصلاة والسلام: (أيحب أحدكم أن يذهب إلى بطحان -
واد في المدينة- فيرجع بناقتين عظيمتين في غير إثم ولا قطيعة رحم؟
قالوا: كل واحد يحب ذلك، قال: لأن يذهب أحدكم إلى المسجد فيعلم آية من كتاب الله
خيرٌ له من ناقتين عظيمتين، وثلاث خيرٌ من ثلاث وأربع خيرٌ من أربع ومن أعدادهن من الإبل)
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من قرأ القرآن وهو ماهرٌ فيه فهو مع السفرة الكرام البررة،
ومن قرأه وهو عليه شاق ويتتعتع فيه فله أجران)
هذا فيه فضل عظيم، له أجران إذا قرأ القرآن وهو يتعتع.
...✿,✿,✿..