صباح/ مساء الخير بنات حواء
ببدى بالكلام على طول زوجي قبل سنة كان حق بنات وسفريات ونت ومقاطع ودخان وشيشة والي تبون المهم في الصيف الي فات او قبل الصيف مرض مرض شدييد وقعد اكثر من عشر ايام تحت الفراش الصخونة تطبخة ولاراح للمستشفى تقول هذا الي تحت البطانية ايام معدودة وبيموت المهم جاو اهلة بالصيف عندنا وانكرو الرجال بلا يون تحت البطانية اتارية خااف من المرض حق الزنا وراح تفكيرة ان كل هالصخاين والاوجاع انها اعراض الله لايبلانا ويحمينا وياكم والمسلمين اجمعين من هالمرض الايدز هو راح تفكيرة كذا المهم كان كل اسبوع او كل ثاني اسبوع يروح لليمن متعرف على بنات هناك مدري وش سالفتهم صراحة بس جايتك السالفة المهم خذوة اخوانة بالقوة للمستشفى وودوة عند شيوخ يقرون علية وماخلوبة مكان والرجال ماعاد حتى الكلام تكلم دخل في حالة نفسية واكتئاب المهم طلع عندة حمى مالطية وعشانة تاخر ماراح للمستشفى سببت معها الف مشكلة من المسالك لخراج في الخصية الى دوخة الى التهابات في كل جسمة المعدة والقيلون وكل المشاكل تجمعت بنفس الوقت والصلاة كان مش ولابد يصلي يوم ويقطع عشرة المهم فترت مرضضة ماعاد رد على جوالة نهائي يحطة صامت ويشوف بعدين المكالمات المهم ان البنت الي في اليمن مزعجتة اتصالات ماعاد راح لليمن بسسب التعب وهي ماعندها خبر طبعا كرهها اصلا وهي استجنت وترسل رسايل ومدري ايش للمعلومية بذاك الوقت كان بينا مشاكل مالها اول ولا تالي كان يكرهني بسسبب هالبنت وانا كرهتة من تصرفاتة قعدت شهر ماعاد دقت طبعا زوجي كان يمسح المكالمة الي مارد عليها الي تجي من اليمن المهم انا كيف اعرف من السجل هو مايعرف السجل يخزن كل شي بالدقيقة والساعة وهكذا خذت كل فترة تتصل ومايرد عليها تركها من التعب وبعد قبل اربع اشهر قريت رسالة مرسلتها لة حسبي الله ونعم الوكيل فيك انا استغربت مافهمت شي من الرسالة وهكذا خذت كل اسبوعين شهر تتصل ولايرد قمت وخذت رقمها ودقيت من جوالي شوفو المحادثة وش كانت وركزو بالبداية سلمت عليها وقلت لها انا زوجت خالد قالت من خالد انا مااعرفة قلت كيف ماتعرفينة وانتي مزعجتة مكالمات ورسايل قالت مدري يمكن حد ياخذ هالرقم ويتصل ويرسل منة بعدين خبصت وقالت ترى حن خمس بنات بالبيت مع اخواني يمكن حد من اخواني قلت لا بنت قالت لااااا وقعت نفسها انة صديق اخوي قلت من هو قالت خالد 0000 اسمة كامل عطتني يعني طلعت تعرفة وهي قد انكرت انها تعرف اصلا هالاسم او قد مر عليها قالت انة يجينا بالبيت دايم وياكل قاات مع اخواني ومدري ايش طبعا الحمد لله وقت المكالمة كنت اكلمهها ببرود مدري لية يعنيي حسستها انة عادي عندي وهو صدق عادي لانة مطنشها وماعاد رد عليها قلت طيب انتي وش سالفتش معة قالت مالي معة سالفة قامت تفر بالحكي قالت هو متزوج عندنا باليمن زواج يسمونة سياحي منتشر باليمن ويوم عرف ان زوجتة حامل هرب ولاعاد جا ولاعاد رد عليها قلت وايش قالت مدري بس اسمع اخواني يتكلمون في الموضوع قمت ابغا اخذ عليها من فوق بدون ماااحسسها ان لي نية اهاوش ومدري ايش قلت ابغا افهم السالفة كاملة قالت خلاص بسال وبنغم لش وانتي اتصلي قلت مو مشكلة لي لك عند الكلب حاجة قلة ياسيدي وقلت لها جيبي لي السالفة صح بدون كذب ولا تزويد بالكلام قالت طيب وقفلت وانا قعدت انتظرها انتظرها انتظرها مادقت رجعت دقيت عليها حاقرتني خلتني في مقلى اتقلقل مثل البصل من القهر الي فيني يوم شفتها سوت هالحركة عرفت انها كلبة ارسلت لها رسالة اذا ماجبتي لي السالفة كاملة اليوم ماعاد ابغا اعرف شي لاني اثق في زوجي ولا اصدق فية شي قلت اقهرها مثل ماسوت هالدنيا كلها والله ولاحس ولاخبر يابنات يوم جات الساعة ثنتين الفجر لين هي تتصل طبعا زوجي كان موجود وكنت من حسن الحظ حاطتة صامت لاني مافاتحت زوجي بشي ولا بينت لة شي ويوم اتصلت كنت مرتمية في حضنة اصلا عرفت ان وقت اتصالها كان فية خبث وكانت تخطط تتصل بهذا الوقت عشان تسبب مشكلة بيني وبين زوجي لاكن طنششت واتصلت ثلاث مرات ولاعاد كلمتها ابدا ولاعاد شفت رقمها في جوال زوجي الا مرتين كلها لم يرد عليها وقمت اتصلت قبل اسبوع ابغا اسب هالمرة لاكنها عرفت رقمي ولاعاد ردت ابدااا وانا طنشت
المهم قلت لازم اخوف زوجي لانة صار يخاف بعد المرض وكذبت علية الله يغفر لي لاكن كذبت عشان مصلحتة ومصلحتي قمت يوم من النوم وانا زعلاانة وضايق خلقي واتأفأف قال اش فيك قلت حلمت حلم الله يكفانا وياك شرة وانا احلامي تتحقق قال اش هو قلت بعدين بقولوك بتصل على مفسرين وبقولك قال طيب المهم جيتة باليل وسالني عن الحلم كان مهتم لموضوع الحلم وقلت حلمت ان فية حية كبيرة تجري وراك وانت هارب منهاا وفي الاخير لدغتك وطحت ومادري انت مت او مغمى عليك المهم اني قربت منك واحط رقبتك على يدي وانا اصارخ واصايح واشوفك فاتح ثمك واخرج من حلقك شعر اسود فية دود والرجال مندمج في الحلم وباين انه ارتعب وقال الله يستر وانا ابكي في الحلم وقمت زعلانة قال فسرتوة قلت ايوة قالو الحية في الحلم حرمة ناوية لك الشر دايم تحوم حولك وتبغاك باي شكل تسوي لك سحر او تسبب لك مصيبة المهم ان هذي المرة ناوية لك الشر لدرجة انة قام يسالني عن شكل الحية قلت زي الكوبرا وشكلة ضاق من الحلم وقال الله يكفاني شرة المهم بعدها باسبوعين ماعاد شفت الرقم بس قمت عشان اخوفة ازود انة رجع لي نفس الحلم وكنت منهارة اكثر في الحلم وقام وارسل رسالة للي يفسرون الاحلام عبر الجوال جاتنا رد ان الحية الي لدغتة تفسيرة مرض بيحل على الزوج هناا قام زعلان وخاصمني لية تعلميني ماصدقت انسى منة وقام يوسوس وانا ابغا اخوفة عشان لاعاد يروح للحرام واحسسة ان هالبنت الي تتصل دايم علية لها يد في الموضضوع او يمكن يحن لها ولايامها من كثر ماهي تحن علية هو كان يعطيها فلوس وتعررفون فلوس اليمن شوي يعني المية سعودي تجي في اليمين عيشة اسبوع وكان مدلعها بالفلوس والحين حست انها رجعت للفقر تعرفون اليمن دولة شبة فقيرة هذا حلمي الكذبي
مع العلم يابنات من يوم تشافى ولله الحمد بعد خمس اشهر مرض ماعاد قطع الصلاة والقران بشكل يومي مع كل صلاة ظهر يقرا وقطع الدخان والقات ولاعاد صار يسمر ولاعاد فتح مواقع اباحية ولا مقاطع اراقبة والله اراقبة كل المنتديات الي يدخلها حقت دين وشيعة وسنة وتغير معي ومع عيالي تعلق فينا وصار يسولف معي ويقولي عن سفرياتة ويحمد ربي انة ابعد عنة عيال وبنات الحرام وانة امتحنة في المرض واني تبت ودايم يتحمد ربي وانا اتحمد ربي انا صبري ماراح ع الفاضي
ولكم الف شكر واسفة ع الاطالة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
الله يستر عليك وعلى زوجك ويكفيكم شر بنات الحرام
بس الله يهديك كان ماكذبتي في الحلم لإنه ما يجوز
الله يتمم عليك السعادة وحياة زوجية هانئه
بس الله يهديك كان ماكذبتي في الحلم لإنه ما يجوز
الله يتمم عليك السعادة وحياة زوجية هانئه
الصفحة الأخيرة
(( من تحلم بحلم لم يره كلف ( أي : يوم القيامة ) أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل )) ، وعن النبي صلى الله عليه وسل مقال : (( من أفرى الفرى أن يري عينه مالم تر )) أخرجهما البخاري.
قال الطبري : ( إنما اشتد فيه الوعيد مع أن الكذب في اليقظة قد يكون أشد مفسدة منه .. لأن الكذب على الله أشد من الكذب على المخلوقين ، لقوله تعالى : { ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم } هود 18 ، ا ه. وقد ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله أن الكذب في الرؤيا من أعظم الأكاذيب .
لذلك اخواتي الحذر الحذر من التساهل في مثل هذا الامور
والابتعاد عنها وعدم الخوض فيها