بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مقدمة
قال تعالى (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون).
سوف يكون تعليقي على موضوع قصتي مع الجن
على شكل أجوبة لأسئلة سوف أطرحها
س / هل الجن موجودون وهل الجن مخلوقات خارقة وهل لهم نقطة ضعف ؟
س / ماحكم الخوف من الجن ؟
س / هل القصة حقيقية أم خيال وتأليف ؟
س / إذا كانت القصة مجرد خيال وتأليف إذا ماهو الهدف من كتابتها ونشرها في المنتديات ؟
مداد الود @mdad_alod
محررة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
س / ماحكم الخوف من الجن ؟
للأسف عندما قرأت القصة أكثر شيء شدني هو ردود الأخوات هدانا الله وإياهن
أكثر الأخوات كن خائفات لدرجة الفزع ولدرجة غير مقبولة
مع العلم بأنة المفروض الساحر والجني هم من يخافون منكن ولكن عندما
ينقص الإيمان والذكر والعبادة يكون هذا هو حالنا ينقلب القوة إلى ضعف
والعزة إلى ذلة والعياذ بالله وقد يكون هذا الخوف فية شرك والعياذ بالله
حكم الخوف من السحرة والكهان
الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي
من محاضرة: الأسئلة
السؤال: بعض الناس إذا قلت له: تعال لنشتكي هذا الساحروهذا الكاهن، تجده يخاف أن يصيبه أذى من السحر أو من الجن، فماذا تقول لهؤلاء؟
الجواب: هذا الخوف هو من الشرك -والعياذ بالله- قال تعالى: فَلاتَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فيجب علينا ألانخاف إلا الله، وأن نحذر من هذا الشرك -كما ذكرنا-.
الخوف من الله من أفضل مقامات الدين وأجلها وهو من أجمع أنواع العبادة التي أمر الله سبحانه بإخلاصها له، قال تعالى: {فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين} ووعد سبحانه من حقق مقام الخوف منه بجنتين، فقال تعالى: {ولمن خاف مقام ربه جنتان} وأثنى على الملائكة بأنهم يخافون ربهم من فوقهم، فقال تعالى: {يخافون ربهم من فوقهم}وغير ذلك من الآيات في القرآن كثيرة.
وقد ذكر الشيخ عبد الرحمن بن حسن فيكتابه أن الخوف ثلاثة أقسام:
أحدها: خوف السر: وهوأن يخاف من غير الله من وثن أو طاغوت أن يصيبه بما يكره، كما قال تعالى عن قوم هودعليه السلام إنهم قالوا له: {إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء قال إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون} وقال تعالى: {ويخوفونك بالذين من دونه} وهذا هو الواقع من عباد القبور ونحوها من الأوثان يخافونها ويخوفون بها أهل التوحيد إذا أنكروا عبادتها وأمروا بإخلاص العبادة لله، وهذا ينافي التوحيد.
الثاني: أن يترك الإنسان ما يجب عليه خوفا من بعض الناس فهذا محرم، وهو نوع من الشرك بالله المنافي لكمال التوحيد، وهذاهو سبب نزول هذه الآية: {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين}.
الثالث: الخوف الطبيعي: وهوالخوف من عدو أو سبع أو غير ذلك فهذا لايذم، كما قال تعالى في قصة موسى عليه السلام:
(فخرج منها خائفا يترقب )الآية.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
للأسف عندما قرأت القصة أكثر شيء شدني هو ردود الأخوات هدانا الله وإياهن
أكثر الأخوات كن خائفات لدرجة الفزع ولدرجة غير مقبولة
مع العلم بأنة المفروض الساحر والجني هم من يخافون منكن ولكن عندما
ينقص الإيمان والذكر والعبادة يكون هذا هو حالنا ينقلب القوة إلى ضعف
والعزة إلى ذلة والعياذ بالله وقد يكون هذا الخوف فية شرك والعياذ بالله
حكم الخوف من السحرة والكهان
الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي
من محاضرة: الأسئلة
السؤال: بعض الناس إذا قلت له: تعال لنشتكي هذا الساحروهذا الكاهن، تجده يخاف أن يصيبه أذى من السحر أو من الجن، فماذا تقول لهؤلاء؟
الجواب: هذا الخوف هو من الشرك -والعياذ بالله- قال تعالى: فَلاتَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فيجب علينا ألانخاف إلا الله، وأن نحذر من هذا الشرك -كما ذكرنا-.
الخوف من الله من أفضل مقامات الدين وأجلها وهو من أجمع أنواع العبادة التي أمر الله سبحانه بإخلاصها له، قال تعالى: {فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين} ووعد سبحانه من حقق مقام الخوف منه بجنتين، فقال تعالى: {ولمن خاف مقام ربه جنتان} وأثنى على الملائكة بأنهم يخافون ربهم من فوقهم، فقال تعالى: {يخافون ربهم من فوقهم}وغير ذلك من الآيات في القرآن كثيرة.
وقد ذكر الشيخ عبد الرحمن بن حسن فيكتابه أن الخوف ثلاثة أقسام:
أحدها: خوف السر: وهوأن يخاف من غير الله من وثن أو طاغوت أن يصيبه بما يكره، كما قال تعالى عن قوم هودعليه السلام إنهم قالوا له: {إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء قال إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون} وقال تعالى: {ويخوفونك بالذين من دونه} وهذا هو الواقع من عباد القبور ونحوها من الأوثان يخافونها ويخوفون بها أهل التوحيد إذا أنكروا عبادتها وأمروا بإخلاص العبادة لله، وهذا ينافي التوحيد.
الثاني: أن يترك الإنسان ما يجب عليه خوفا من بعض الناس فهذا محرم، وهو نوع من الشرك بالله المنافي لكمال التوحيد، وهذاهو سبب نزول هذه الآية: {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين}.
الثالث: الخوف الطبيعي: وهوالخوف من عدو أو سبع أو غير ذلك فهذا لايذم، كما قال تعالى في قصة موسى عليه السلام:
(فخرج منها خائفا يترقب )الآية.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
س / هل القصة حقيقية أم خيال وتأليف ؟
في الحقيقة لا يختلف أثنان على أنها قصة خيالية وهي واضحة وضوح الشمس
لما فيها من دلائل كثيرة تدل على أنها كذبة وأيضا طريقة سرد الأحداث والحبكة الدرامية وتسارع الأحداث لذلك أكاد أجزم بأن كاتب القصة روائي أو كاتب أدبي وليس شخص عادي حصلت لة قصة يريد أن يخبر بها
وسوف أذكر أهم الأدلة فقط لكي لا أطيل الحديث
أولا
يقول الكاتب في الفصل الثامن أن حمدان قال قبل 15 سنة أيام حرب الخليج عن صدام
( جلست انظر الى حمدان بحقد وخوف من مصير مجهول وايام قاتمه سوداء فجلس يتحدث هو ووالدي عن تحريرالكويت وعن انهزام جيوش صدام فقال حمدان وهو ليس يتحدث معلومات تحليله فقط بل لديه اعتقد بعض الامور التي كنا نجهلها في ذلك الوقت واذكر انه قال لوالدي ان طال فيك عمر يا ابو فلان راح تشوف صدام في حالن رخيص !!! وترى ملكنا باقي له 15 سنه !!! خمس منها واقف وخمس منها على عصا وخمس منها على كرسي والله على ما اقول شهيد ان هذاكلام الرجل )
هذي النصبة عاد حتى صغير السن ماراح يصدقها
لأنه لا يعلم الغيب إلا الله
والله لا ساحر ولا جني ولا عفريت ولا غيرهم راح يعلم الغيب إلا بأذن الله
وقف الإسلام من قضية العلم بالغيب موقفا حاسماً واضحاً، فبين أن لا أحد في السموات ولا في الأرض يعلم الغيب إلا الله، قال تعالى:
{ قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله }(النمل: 65)
ونفى سبحانه علم الغيب عن أقرب الخلق إليه، وأطوعهم له، وهم الملائكة والأنبياء، فقال للملائكة وقد تساءلوا: كيف يستخلف في الأرض من يفسد فيها ويسفك الدماء ؟
{ إني أعلم ما لا تعلمون }( البقرة:30)
وتبرأ الأنبياء أنفسهم من ادعاء علم الغيب، فنوح - عليه السلام –
كان يقول لقومه:
{ ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب }(هود:31)
ونبينا - عليه الصلاة والسلام – أمره ربه أن يقول:
{ قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب }(الأنعام:50 )
وحتى الجن الذين يعتقد الكثير فيهم معرفة الغيب، بيَّن سبحانه أنهم لايملكون هذه القدرة، وذكر كيف أنهم ظلوا مسخرين في الأعمال الشاقة التي استعملهم لها سليمان - عليه السلام – حتى بعد وفاته، ولم يعلموا بموته إلا بعد سقوطه حين أكلت الأرضة عصاه التي يتكئ عليها، قال تعالى:
{ فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين }(سبأ:14).
إذاً فعلم الغيب هو من اختصاص الله سبحانه، ولا طريق لمعرفته والاطلاع عليه إلا عن طريقه سبحانه، قال تعالى:
{ عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً إلا من ارتضى من رسول }(الجن: 26-27) .
ولترسيخ هذا المعنى في نفوسا لناس أبطل الإسلام كل طريق يدعي البشر أنهم يعلمون الغيب من خلاله
فأبطل الطيرة، وهي: محاولة استكشاف الغيب عن طريق تهييج الطير من أعشاشها
فإن ذهبت يميناً ظن المتشائم أن في سفره خيراً فيمضي فيه، وإن ذهبت يساراً ظن أن في سفرا شراً فيرجع عنه
فقال - عليه الصلاة والسلام -
: ( الطيرة شرك، الطيرة شرك ) رواه أحمد .
وأبطل الإسلام الكهانة وهي:
ادعاء علم الغيب عن طريق الشياطين، فقال - عليه الصلاة والسلام -:
( من أتى كاهناً أو عرّافاًً فصدَّقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ) رواه أحمد .
وأبطل الإسلام التنجيم، وهو:
الاستدلال بأحوال الكواكب في اجتماعها وافتراقها على أحوال الخلق والأرض من جفاف وخصب ومطر وموت وحياة، فقال - عليه الصلاة والسلام - :
( من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد ) رواه أبو داود وابن ماجة .
ومن التنجيم الباطل مايسمى بعلم "الأبراج"
والاستدلال به على مستقبل الإنسان وما سيحصل له من خير أوشر أو نجاح أو فشل
وقد ولع الناس بهذا اللون من التنجيم وتسامحوا في تعاطيه،رغبة في إشباع تطلعهم لمعرفة المستقبل .
وأبطل الإسلام ما يعرف بالطَرْقَ، وهو: ادعاء علم الغيب عن طريق رسم خطوط على الأرض، وبين أنها من جنس السحر والكهانة،فقال - عليه الصلاة والسلام -
: ( العيافة والطيرة والطرق من الجبت ) رواه أبو داود .
ونص العلماء على حرمة ما يفعله الجهلة
من قراءة الكف والفنجان، لمعرفة الغيب واستكشاف المستقبل، وبينوا أن ذلك كله من طرق الشيطان لإضلال بني آدم ، ومن أبواب الخرافة التي يجب على الإنسان أن ينزه عقله عن النزول إلى دركاتها، وأن يعلم أن الغيب باب مقفول لا يمكن أن يفتح إلا بإذن الله،كوحي من عنده، أو رؤيا صادقة، أو كرامة يمن الله بها على عبد من عباده، يكشف له بها حجب الغيب، وكل ذلك من عنده سبحانه لا تدخل للعبد في حصول شيء منه ، وما عداه مما يخترعه البشر فهو باطل وضلال .
وبهذا يظهر بوضوح تام كيف حمى الإسلام العقل وحرره من الخرافات التي سيطرت عليه طويلاً فجعلته أسير تطلعه لغيب لا يعلمه إلاالله.
ثانيا
يقول في الفصل الثامن أن حمدان أخبرة بأن صديقة سعيد مريض مرض خطير وسوف يموت خلال سنة
(قلت طيب وش راح يصير فيه قال ان مرضهخطير ولا اعتقده سوف يكمل سنة من الان)
وهذة قصة خفيفة عن ساعة الموت وأن علمها عند الله وقي قصة حقيقية وليسة كقصة صاحبنا
الساعة لا يعلمها إلا الله، ويروى أن الإمام مالك إمام دار الهجرة رأى في المنام مَلَك الموت، قال: يا ملَك الموت , كم بقي من عمري ؟ فأشار ملك الموت إليه هكذا بأصابعه الخمس، فاستيقظ الإمام قلقاً فزَعًا، ويقول في نفسِه: يا ترى خمس سنوات، أم خمسة أشهر، أم خمسة أسابيع، أم خمسة أيام، أم خمس ساعات، أم خمس دقائق، أم خمس ثوانٍ ؟ يروى أنه توجه إلى الإمام ابن سيرين وكان بارعاً في تأويل الأحلام،
قال مالك: يا إمام رأيت ملك الموت، وسألته فأجابني.
فقال: يقول لك: إن سؤالك واحدٌ من خمسة أشياء لا يعلمها إلا الله.
هذا هو الجواب الصحيح، إن سؤالك واحدٌ من خمسة أشياء لا يعلمها إلا الله، قال تعالى في سورة لقمان:
﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾
في الحقيقة لا يختلف أثنان على أنها قصة خيالية وهي واضحة وضوح الشمس
لما فيها من دلائل كثيرة تدل على أنها كذبة وأيضا طريقة سرد الأحداث والحبكة الدرامية وتسارع الأحداث لذلك أكاد أجزم بأن كاتب القصة روائي أو كاتب أدبي وليس شخص عادي حصلت لة قصة يريد أن يخبر بها
وسوف أذكر أهم الأدلة فقط لكي لا أطيل الحديث
أولا
يقول الكاتب في الفصل الثامن أن حمدان قال قبل 15 سنة أيام حرب الخليج عن صدام
( جلست انظر الى حمدان بحقد وخوف من مصير مجهول وايام قاتمه سوداء فجلس يتحدث هو ووالدي عن تحريرالكويت وعن انهزام جيوش صدام فقال حمدان وهو ليس يتحدث معلومات تحليله فقط بل لديه اعتقد بعض الامور التي كنا نجهلها في ذلك الوقت واذكر انه قال لوالدي ان طال فيك عمر يا ابو فلان راح تشوف صدام في حالن رخيص !!! وترى ملكنا باقي له 15 سنه !!! خمس منها واقف وخمس منها على عصا وخمس منها على كرسي والله على ما اقول شهيد ان هذاكلام الرجل )
هذي النصبة عاد حتى صغير السن ماراح يصدقها
لأنه لا يعلم الغيب إلا الله
والله لا ساحر ولا جني ولا عفريت ولا غيرهم راح يعلم الغيب إلا بأذن الله
وقف الإسلام من قضية العلم بالغيب موقفا حاسماً واضحاً، فبين أن لا أحد في السموات ولا في الأرض يعلم الغيب إلا الله، قال تعالى:
{ قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله }(النمل: 65)
ونفى سبحانه علم الغيب عن أقرب الخلق إليه، وأطوعهم له، وهم الملائكة والأنبياء، فقال للملائكة وقد تساءلوا: كيف يستخلف في الأرض من يفسد فيها ويسفك الدماء ؟
{ إني أعلم ما لا تعلمون }( البقرة:30)
وتبرأ الأنبياء أنفسهم من ادعاء علم الغيب، فنوح - عليه السلام –
كان يقول لقومه:
{ ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب }(هود:31)
ونبينا - عليه الصلاة والسلام – أمره ربه أن يقول:
{ قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب }(الأنعام:50 )
وحتى الجن الذين يعتقد الكثير فيهم معرفة الغيب، بيَّن سبحانه أنهم لايملكون هذه القدرة، وذكر كيف أنهم ظلوا مسخرين في الأعمال الشاقة التي استعملهم لها سليمان - عليه السلام – حتى بعد وفاته، ولم يعلموا بموته إلا بعد سقوطه حين أكلت الأرضة عصاه التي يتكئ عليها، قال تعالى:
{ فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين }(سبأ:14).
إذاً فعلم الغيب هو من اختصاص الله سبحانه، ولا طريق لمعرفته والاطلاع عليه إلا عن طريقه سبحانه، قال تعالى:
{ عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً إلا من ارتضى من رسول }(الجن: 26-27) .
ولترسيخ هذا المعنى في نفوسا لناس أبطل الإسلام كل طريق يدعي البشر أنهم يعلمون الغيب من خلاله
فأبطل الطيرة، وهي: محاولة استكشاف الغيب عن طريق تهييج الطير من أعشاشها
فإن ذهبت يميناً ظن المتشائم أن في سفره خيراً فيمضي فيه، وإن ذهبت يساراً ظن أن في سفرا شراً فيرجع عنه
فقال - عليه الصلاة والسلام -
: ( الطيرة شرك، الطيرة شرك ) رواه أحمد .
وأبطل الإسلام الكهانة وهي:
ادعاء علم الغيب عن طريق الشياطين، فقال - عليه الصلاة والسلام -:
( من أتى كاهناً أو عرّافاًً فصدَّقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ) رواه أحمد .
وأبطل الإسلام التنجيم، وهو:
الاستدلال بأحوال الكواكب في اجتماعها وافتراقها على أحوال الخلق والأرض من جفاف وخصب ومطر وموت وحياة، فقال - عليه الصلاة والسلام - :
( من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد ) رواه أبو داود وابن ماجة .
ومن التنجيم الباطل مايسمى بعلم "الأبراج"
والاستدلال به على مستقبل الإنسان وما سيحصل له من خير أوشر أو نجاح أو فشل
وقد ولع الناس بهذا اللون من التنجيم وتسامحوا في تعاطيه،رغبة في إشباع تطلعهم لمعرفة المستقبل .
وأبطل الإسلام ما يعرف بالطَرْقَ، وهو: ادعاء علم الغيب عن طريق رسم خطوط على الأرض، وبين أنها من جنس السحر والكهانة،فقال - عليه الصلاة والسلام -
: ( العيافة والطيرة والطرق من الجبت ) رواه أبو داود .
ونص العلماء على حرمة ما يفعله الجهلة
من قراءة الكف والفنجان، لمعرفة الغيب واستكشاف المستقبل، وبينوا أن ذلك كله من طرق الشيطان لإضلال بني آدم ، ومن أبواب الخرافة التي يجب على الإنسان أن ينزه عقله عن النزول إلى دركاتها، وأن يعلم أن الغيب باب مقفول لا يمكن أن يفتح إلا بإذن الله،كوحي من عنده، أو رؤيا صادقة، أو كرامة يمن الله بها على عبد من عباده، يكشف له بها حجب الغيب، وكل ذلك من عنده سبحانه لا تدخل للعبد في حصول شيء منه ، وما عداه مما يخترعه البشر فهو باطل وضلال .
وبهذا يظهر بوضوح تام كيف حمى الإسلام العقل وحرره من الخرافات التي سيطرت عليه طويلاً فجعلته أسير تطلعه لغيب لا يعلمه إلاالله.
ثانيا
يقول في الفصل الثامن أن حمدان أخبرة بأن صديقة سعيد مريض مرض خطير وسوف يموت خلال سنة
(قلت طيب وش راح يصير فيه قال ان مرضهخطير ولا اعتقده سوف يكمل سنة من الان)
وهذة قصة خفيفة عن ساعة الموت وأن علمها عند الله وقي قصة حقيقية وليسة كقصة صاحبنا
الساعة لا يعلمها إلا الله، ويروى أن الإمام مالك إمام دار الهجرة رأى في المنام مَلَك الموت، قال: يا ملَك الموت , كم بقي من عمري ؟ فأشار ملك الموت إليه هكذا بأصابعه الخمس، فاستيقظ الإمام قلقاً فزَعًا، ويقول في نفسِه: يا ترى خمس سنوات، أم خمسة أشهر، أم خمسة أسابيع، أم خمسة أيام، أم خمس ساعات، أم خمس دقائق، أم خمس ثوانٍ ؟ يروى أنه توجه إلى الإمام ابن سيرين وكان بارعاً في تأويل الأحلام،
قال مالك: يا إمام رأيت ملك الموت، وسألته فأجابني.
فقال: يقول لك: إن سؤالك واحدٌ من خمسة أشياء لا يعلمها إلا الله.
هذا هو الجواب الصحيح، إن سؤالك واحدٌ من خمسة أشياء لا يعلمها إلا الله، قال تعالى في سورة لقمان:
﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾
س / إذا كانت القصة مجرد خيال وتأليف إذا ماهو الهدف من كتابتها ونشرها في المنتديات ؟
بعد أن تبين لنا أن القصة مجرد خيال
طيب ليش كتب القصة
كنت أفكر كثيرا في القصة بعد أن تيقنت أنها كذب وقلت في نفسي
عادي يوجد هناك الاف القصص والروايات وهذة أحدها
وكتب صاحبها أنها حقيقة من باب التشويق
وأنا أعترف بأنة كاتب ماهر وروائي جيد ومن خلال سرد الأحداث تيقنت أنه
عمل انسان أديب فقط لا غير
ولكن لحظة سؤال تبادر إلى ذهني
جميع الروايات والقصص على وجهة الأرض
يكون لها مقدمة ونهاية
إلا هذي القصة ليس لها نهاية إذا هذه ليست قصة حقيقية ولا رواية أدبية
إذا ماهي وما الهدف منها
هناك هدف خفي من سرد هذه القصة وغاية في نفس كاتبها
وأكاد أجزم أن الهدف أصبح واضح لي وضوح الشمس
والله أعلم
هناك طرف ثالث في الموضوع وهذا الطرف قد أستعان بكاتب أدبي
لكي يصيغ لة قصة ومن خلال هذه القصة يمرر الطرف الثالث هدفة وينال غايتة من غير أن يعلم القراء بشيء
في كل عصر يوجد هناك ناس صالحون وناس فاسدون
ومن ضمن الناس الفاسدين هم السحرة
وهناك سحرة على مر العصور
وقد تطور عملهم في عصرنا الحالي تطور عجيب وأخرها قنواتهم الفضائية
ولا يخفى عليكم أنسياق الناس خلفهم وللأسف منهم ناس من دولتنا دولة التوحيد
حتى اتخذت الأجهزة الأمنية موقف مشرف في هذا الجانب وتم القبض على ساحر منهم
وحكم علية بالقصاص وقصتة مشهورة
وفي عصرنا هذا عصر الأنترنت والعالم الرقمي
أيضا يوجد هناك سحرة يستعينون بالنت في عملهم
وأعتقد والله أعلم أنة هذه القصة لا تعدو كونها عمل من أعمال ساحر
أستعان بكاتب والغاية هو سحر كل من يقراء هذة القصة
ولكن الله أعلم ماهو نوع السحر
والدليل على ذلك أنة في أوج القصة وأثارتها وتصاعد أحداثها
وأهم جزء فيها وردت عبارات غير مفهومة وطلاسم غريبة عجيبة
لا نعرف ماهو أصلها
وعلل الكاتب وجود هذه الطلاسم بأنها أسماء الجن
ومن ما يجعل الامر أكثر حيرة
أن الكاتب وضع تحذير للقراء بأن لا يقرأوا
هذه الأسماء بصوت عال
ولكن دائما السحرة مخادعين
لأن التحذير أتى بعد الطلاسم وليس قبلها
والمفروض يكون التحذير قبل الشيئ وليس بعد وقوعة
لذلك يابنات أي وحدة قرأت بصوت علي أو مسموع هذا الجزء تحاول تمشي على رقية ولا تلاحظ نفسها
وأضرب لكم مثلا بسيطا لو أن هناك عربي لا يتكلم أنجليزي
وأنا أريد أن أذية وأضره فسوف أعطية ورقة
مكتوب عليها بالعربي ( بليز سلاب مي )
وأقول له أذهب إلى
أحد أسواق أمريكا
وأطلب من البائع أن يعطيك السلعة المكتوبة في الورقة
وأقراء هذه الورقة بصوت مسموع
النتيجة أنة سوف يقوم البائع الأمريكي
بصفعة وهو لا يعلم لماذا هذا الأمريكي صفعة
والحقيقة أن العبارة اللتي لم يفهما العربي
ولكنة بكل غباء نطقها
معناها
أرجوك أصفعني please slap me
إذا الأسماء التي قرأناها ماهي إلا عبارة طويلة
بلغة غير لغة البشر مكتوبة بلغة عربية
ولكن هذه الكتابة ماهو مضمونها وماهي الأوامر فيها
لا اعلم
والله يستر عليكم يابنات لا يكون وحدة قرت هذا الكلام بصوت مسموع
ولكن أن حصل عليكم بالرقية لين تتطمنون على أنفسكم
بعد أن تبين لنا أن القصة مجرد خيال
طيب ليش كتب القصة
كنت أفكر كثيرا في القصة بعد أن تيقنت أنها كذب وقلت في نفسي
عادي يوجد هناك الاف القصص والروايات وهذة أحدها
وكتب صاحبها أنها حقيقة من باب التشويق
وأنا أعترف بأنة كاتب ماهر وروائي جيد ومن خلال سرد الأحداث تيقنت أنه
عمل انسان أديب فقط لا غير
ولكن لحظة سؤال تبادر إلى ذهني
جميع الروايات والقصص على وجهة الأرض
يكون لها مقدمة ونهاية
إلا هذي القصة ليس لها نهاية إذا هذه ليست قصة حقيقية ولا رواية أدبية
إذا ماهي وما الهدف منها
هناك هدف خفي من سرد هذه القصة وغاية في نفس كاتبها
وأكاد أجزم أن الهدف أصبح واضح لي وضوح الشمس
والله أعلم
هناك طرف ثالث في الموضوع وهذا الطرف قد أستعان بكاتب أدبي
لكي يصيغ لة قصة ومن خلال هذه القصة يمرر الطرف الثالث هدفة وينال غايتة من غير أن يعلم القراء بشيء
في كل عصر يوجد هناك ناس صالحون وناس فاسدون
ومن ضمن الناس الفاسدين هم السحرة
وهناك سحرة على مر العصور
وقد تطور عملهم في عصرنا الحالي تطور عجيب وأخرها قنواتهم الفضائية
ولا يخفى عليكم أنسياق الناس خلفهم وللأسف منهم ناس من دولتنا دولة التوحيد
حتى اتخذت الأجهزة الأمنية موقف مشرف في هذا الجانب وتم القبض على ساحر منهم
وحكم علية بالقصاص وقصتة مشهورة
وفي عصرنا هذا عصر الأنترنت والعالم الرقمي
أيضا يوجد هناك سحرة يستعينون بالنت في عملهم
وأعتقد والله أعلم أنة هذه القصة لا تعدو كونها عمل من أعمال ساحر
أستعان بكاتب والغاية هو سحر كل من يقراء هذة القصة
ولكن الله أعلم ماهو نوع السحر
والدليل على ذلك أنة في أوج القصة وأثارتها وتصاعد أحداثها
وأهم جزء فيها وردت عبارات غير مفهومة وطلاسم غريبة عجيبة
لا نعرف ماهو أصلها
وعلل الكاتب وجود هذه الطلاسم بأنها أسماء الجن
ومن ما يجعل الامر أكثر حيرة
أن الكاتب وضع تحذير للقراء بأن لا يقرأوا
هذه الأسماء بصوت عال
ولكن دائما السحرة مخادعين
لأن التحذير أتى بعد الطلاسم وليس قبلها
والمفروض يكون التحذير قبل الشيئ وليس بعد وقوعة
لذلك يابنات أي وحدة قرأت بصوت علي أو مسموع هذا الجزء تحاول تمشي على رقية ولا تلاحظ نفسها
وأضرب لكم مثلا بسيطا لو أن هناك عربي لا يتكلم أنجليزي
وأنا أريد أن أذية وأضره فسوف أعطية ورقة
مكتوب عليها بالعربي ( بليز سلاب مي )
وأقول له أذهب إلى
أحد أسواق أمريكا
وأطلب من البائع أن يعطيك السلعة المكتوبة في الورقة
وأقراء هذه الورقة بصوت مسموع
النتيجة أنة سوف يقوم البائع الأمريكي
بصفعة وهو لا يعلم لماذا هذا الأمريكي صفعة
والحقيقة أن العبارة اللتي لم يفهما العربي
ولكنة بكل غباء نطقها
معناها
أرجوك أصفعني please slap me
إذا الأسماء التي قرأناها ماهي إلا عبارة طويلة
بلغة غير لغة البشر مكتوبة بلغة عربية
ولكن هذه الكتابة ماهو مضمونها وماهي الأوامر فيها
لا اعلم
والله يستر عليكم يابنات لا يكون وحدة قرت هذا الكلام بصوت مسموع
ولكن أن حصل عليكم بالرقية لين تتطمنون على أنفسكم
الصفحة الأخيرة
يقول ابن جبرين رحمه الله :
سؤال: في عصرنا الحاضر كثر حديث الناس عن تلبس الجن بالإنس ودخولهم فيهم ومن الناس
من ينكر ذلك، بل إن البعض ينكر الجن إطلاقًا، فهل لهذا تأثير على عقيدة المسلم ? وهل ورد ما
يلزم بالإيمان بالجن ثم ما الفرق بينهم وبين الملائكة؟
الجواب: إنكار وجود الجن كفر وردة عن الإسلام؛ لأنه إنكار لما تواتر في الكتاب والسنة من
الأخبار عن وجودهم، فالإيمان بوجودهم من الإيمان بالغيب؛ لأننا لا نراهم وإنما نعتمد في إثبات
وجودهم على الخبر الصادق، قال -تعالى- في إبليس وجنوده:
(( إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ )).
أما إنكار دخولهم في الإنس فلا يقتضي الكفر، لكنه خطأ وتكذيب لما ثبت في الأدلة الشرعية
والواقع المتكرر وجوده، لكن لخفاء هذه المسألة لا يكفر المخالف فيها، ولكن يخطَّأ لأنه لا يعتمد
في إنكار ذلك على دليل وإنما يعتمد على عقله وإدراكه، والعقل لا يتخذ مقياسًا في الأمور الغيبية،
وكذلك لا يكون العقل مقدَّمًا على أدلة الشرع إلا عند أهل الضلال، والفرق بين الجن والملائكة من
وجوه:
الوجه الأول: من وجهة أصل الخلقة؛ فالجن خلقوا من نار السموم، والملائكة خلقوا من نور.
الوجه الثاني: أن الملائكة عباد مطيعون لله مقربون مكرمون، كما قال -تعالى- ((بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ
لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ )) وقال -تعالى- (( لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا
يُؤْمَرُونَ )) .
أما الجن فمنهم المؤمن ومنهم الكافر كما قال -تعالى- إخبارًا عنهم، قال -تعالى- (( وَأَنَّا مِنَّا
الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ )) ومنهم المطيع ومنهم العاصي، قال -تعالى- (( وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ
وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا )) إلى غير ذلك من الآيات .
أنتهى
يعتقد البعض ان الجن شئ خارق وليس له اي نقاط ضعف؟
نعم للجن نقاط ضعف تجعله اضعف بكثير من الانس
كيف ذلك؟
سنوضح الامر ببساطه وهو ان الله لايظلم احدا من عباده سواء انس او جن او حيوان او نبات اوجماد طالما كلهم خلق الله ولهم موعدهم الذي حدده الله لهم
ولكن كان للجن والشياطين قدرات اكثر من قدرات الانس فاولا همن مخلوقون من نار يستطيعون رؤيتنا من حيث لانراهم يستطيعون ان ينفذوا الي بدن الانسان ويتحكموا في جميع تصرفاته
وهنا سؤال يطرح نفسه ماالذي يجعل الجن ينفذون الي عالم الانس ويحتلونه باكمله
اقول اخواني ان الجن لهم عالمهم الخاص تحكمه مبادئ وقوانيين يسيرون عليها فهناك جن مسلم وجن مسيحي وجن يهودي و....و.....و.....
ومن الجن هناك المرده ((العفاريت)) وهناك الضعفاء
اذن فما هي نقطة ضعف الجن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قوة الكلمه
البعض يظن ان الكلمه ليس لها قوة وهذا اعتقاد غريب فكم سمعنا ونحن صغار ان القسم بالله ترتج له سبع سموات فكيف بنا ونحن نري هؤلاء يقفون معترضين علي قوة الكلمه وقد قالها رسولنا الكريم ((وهل يكب الناس في النار علي وجوههم الاحصاد السنتهم؟)) هذه القوة هي التي وهبها الله للانسان لتحميه من مخاطر وشرور الجان يقول احد خبراء الجن ان اكثر شخص يخشاه الجن هو الشخص الدائم الذكر لله فهذا الجن يخشون من محاولة مسه او الحاق الضرربه
لماذا؟
لان هذا الشخص يكون محصن بقوة الكلمه
وماهي قوة الكلمه؟
قوة الكلمه هي ذكر الله
فعندما يحاول الجني مس الانسي فانه يتجرد من كل قواة ويصبح في اضعف حالاته ويصبح قانون قوة الكلمه مطبق عليه
فلو ذكر الشخص الله ولو بالصدفه فان الجن الذي يحاول اختراقه يحترق فورا ودون نقاش
يقول الله تعالي
{إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ }الأعراف
ويقول ايضا
إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ }الحجر42
فالشيطان ليس له سلطان الاعلي من اتبعه من الغاوين ونسي الله ونسي ذكر الله كذلك فان الجن الذي يحاول مس الانس يعرف هذه القاعده ويكون مؤمن بان قوة الكامه وهي ذكر الله قادره علي احراقه لذا فان الجن لايقبل علي مس الانس الا اذا تيقن له من ان هذا الشخص لن يذكر الله
قوة الايمان
هذه القوة تجعل الجن يحذرون منك اشد الحذر وتجعلهم هم من يهربون منك لانهم عالمين بان قوة ايمانك بالله قادرة علي حرقهم ولانهم عالمين بان الشخص المؤمن بالله محصن ضد شرورهم واطماعهم لذا فهم يخشون منه وكما قلنا قبل ذلك
إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ }الحجر42
واقول وبالله التوفيق ان نقطة ضعف الجن هي كثرة الذكر والدعاء وقوة الايمان والعقيده
منقول