كثرهذه الأيام إدراج كثير من الشبه والتذرع بها لتمرير خطر عظيم يخطط له دعاة الفاساد والعلمانيه وهو جعل الإختلاط بين الجنسين رجالا ونساء شيء عادي وسهل خاصة في مجال التعليم
وتبجح الكثير بشبة هزيلة وهي كيف تعارضون ال×تلاط في التعليم والجامعات ونحن نراه في الحرم
وهذه مقالة فيها كثير من شبههم وردها حتى لاتنطلي شبهاتهم على كثير ممن ينساق ورائها .
************
ذكرت في مقالتنا السابقة قاعدة (الوسائل لها حكم المقاصد) وبينت فيها ان (منع الاختلاط) يدخل دخولاً كليا في هذه القاعدة، وان تطبيقه يكون من باب سد الذريعة حتى لا تقع أمور لا تحمد عقباها.
ودعاة الاختلاط ـ هداهم الله ـ لم يكتفوا بالتطفل على احكام الدين والتجرؤ على الفتوى فحسب، بل ذكروا بعض الشبه الهزيلة والتي من اهمها قولهم: كيف تمنعون الاختلاط في الدراسة الجامعية والحرم المكي ـ وهو اطهر بقعة على الارض ـ فيه اختلاط اثناء الطواف بالبيت؟!
انها شبهة هزيلة أوهن ـ والله ـ من بيت العنكبوت وهي مؤشر واضح على ان القوم يريدون ان يتمسكوا باي شيء يستر فضيحة افلاسهم الفكري وخوائهم العلمي، ولا ريب ان قياسهم الفاسد هذا يدل دلالة واضحة على انتكاسة الفطر والمفاهيم عندهم على حد سواء!!
ان واقع الحرم المكي لا يمكن ان يقاس ـ ياعقلاء ـ على واقع الجامعة لأمور:ـ
ـ1 لا يمكن ان نتصور ان رجلاً او امرأة يشد الرحال الى الحرم بغية الفتنة والاختلاط، وليست البقعة المباركة سببا لذلك اصلاً، بل هي محل الامان والروحانيات وسكب العبرات والسمو الايماني وشدة التعلق بالله وتعظيم بيته، فلا يتصور احد غير ذلك سواء كان رجلا او امرأة، فكيف يقاس هذا المكان على اماكن قد عشش فيها الشيطان والقى فيها شباكه؟!
ـ2 ان الشرع امر المرأة حتى لو ارادت دخول الحرم للصلاة والطواف ان تلتزم اللباس الشرعي المحتشم وان لا تكون متعطرة او مظهرة للزينة. وهذا يختلف تماما عن واقع الجامعة حيث اظهار الزينة والتنافس على اخر صيحات الموضة والخضوع بالقول و (طياح الميانة) ولا ينكر هذا الا مكابر او جاهل بالواقع.
ـ3 الاصل في طواف النساء ان يكون من وراء الرجال قوله (صلى الله عليه وسلم) لأم سلمة في الحج (طوفي من وراء الناس وانت راكبة) وكانت عائشة تطوف معتزلة عن الرجال ولا تخالطهم، ولما طلبت منها المرأة ان تزاحم الرجال لتقبيل الحجر انكرت عليها ونهتها عن هذا الفعل، فالاصل هو تطبيق هذا الحديث واعمال القاعدة السابقة سدا للذريعة فواقع الناس اليوم في الحرم هو في الحقيقة خلاف الاصل، ولا يدل فعل الناس اليوم على ان واقعهم هو الصحيح، ومع ذلك كله فهو لا يقارن مع الاختلاط في الجامعة وما فيه من فتنة ومنكر وهذا واضح كما لا يخفى.
ـ4 كيف تقارنون بين واقع الحرم الذي يكون الطواف فيه لا يتعدى ساعة زمان كحد اعلى في حالة شدة الزحام مع كامل الاحتجاب والاحتشام من واقع الجامعة الذي يمتد فيه الاختلاط ويكون مفتوحا على مصراعيه ومع كل دواعي الفتنة ساعات وأياماً؟!
ومن الاحاديث الصريحة على حرص النبي (صلى الله عليه وسلم) على عدم اختلاط النساء بالرجال حتى في طريقهم من والى المسجد للصلاة، حديث البخاري انه (صلى الله عليه وسلم) لما خرج من الصلاة رأى اختلاط الرجال بالنساء فقال »استأخرن فليس لكن ان تحققن الطريق، عليكن بحافات الطريق« يقول الراوي: (فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى ان ثوبها ليتعلق بالجدار من شدة لصوقها به). وهذا الحديث اسوقه هنا لأهل الثقافة من مفكرين وكتاب الذين يهرفون بما لا يعرفون!!
»ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب«.م
كتبه (داود عبدالوهاب العسعوسي)
عيون عموري @aayon_aamory
محررة برونزية
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
اعيد وازيد نحن في بداية زمن الانحلال وطريق الى الانحطااااااط اذا لم نعووود الى تعاليم الدين الاسلامي
امر يدمى له القلب ويندى له الجبين مالذي يحدث في ارض مهد الرساله؟من الذي غرر بكم ؟ وكيف انسقتوا ورائهم واعطيتهم ما يردووون
امر يدمى له القلب ويندى له الجبين مالذي يحدث في ارض مهد الرساله؟من الذي غرر بكم ؟ وكيف انسقتوا ورائهم واعطيتهم ما يردووون
عيون عمري اشكرك على التوضيح لو المسأله بنظري ونظر العلمااااااء الايه واضحه وما يبغلها تفسير
( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ )
( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ )
عيون عمري اشكرك على التوضيح لو المسأله بنظري ونظر العلمااااااء الايه واضحه وما يبغلها تفسير ( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ )عيون عمري اشكرك على التوضيح لو المسأله بنظري ونظر العلمااااااء الايه واضحه وما يبغلها تفسير (...
صدقتي يالغلا واضحة
لكن وش نقول عن من يجادل بالباطل
(وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ)
لكن وش نقول عن من يجادل بالباطل
(وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ)
الصفحة الأخيرة
للاسف بني علمان اغوتهم الشهوات وظنوا ان لا سبيل للحضارة الا بالاختلاط