أنتِ لؤلؤة







نعم أنتِ لؤلؤة جميلة وبرَّاقة
أنت لؤلؤة غالية وثمينة



نعم،غالية على الله تعالى
وحبيبة إليه !!!


تريدين الدليل؟



لقد خلقك ورزقك وأنعم عليكِ
ومهما عصيتيه فإنه يحلُم عليكِ
ليس هذا حسب وإنما أعطاكِ حرية كاملة
لأن تفعلي بنفسك ومالك وجمالك
ومن حولك وما حولك
كما تشاءين
لم يُكرهك على أي شيء
ولا حتى على الاعتراف بأنه هو الرب الواحد الخالق المسيطر
على كل شيء
لم يُجبرك على أي شيء!!!



ومن دلائل حبه لكِ أنه لم يتركك هكذا بدون دليل يدلك على أسرار
هذا الكون الذي خُلقتِ فيه







بل بعث إليكِ ما نير لك الطريق ، ثم لك ترك حرية الاختيار
حتى إذاقابلتيه بعد فناء هذا العالم لم تعاتبيه وتقولي له:
لماذا لم تخبرني يارب بأن كذا وكذا ليس بخير؟
وان كذا وكذا عاقبته سيئة؟
لماذا لم تحذِّرني من أن ذلك الطريق محفوف بالمخاطر
وأن السالك فيه هالك؟!
وأن كذا وكذا فيه ضرر لي؟!




تريدين دليلاً آخر؟



لقد أعطاكِ عيِّنة صغيرة جداً من نِعَمه العظيمه
ليدلك على قدرته وأنه يستطيع أن يعطيك خيرا
من هذه العيِّنة الصغيرة التي بين يديك إن اختَرتِ
ما ينفعك ويُصلح حالك في الدنيا وما بعدها!!!










ثم أرسل إليك ما يعينك على أن تسلكي الطريق الصحيح نحو
السعادة والراحة والاطمئنان في الدنيا وما بعدها !!!
ثم أوضح لكِ أنك لؤلؤة ثمينة نفيسة ،
وأن كل أخواتك في الإنسانية لآلىء نفيسة مثلك،
لكل منكن لونها الخاص
وجمالها الفريد وبريقها المتميز











وأوضح كم هو هام أن تخفي هذا الجمال الفريد عن سارقي الأشياء
الثمينة ومغتصبي الأشياء النادرة الغالية
ثم ترك لكِ حرية الاختيار
ولكن ، مِن حِرصه عليكِ أنْ أوضح لك أن اختيار الضار سوف يشيع
الضرر ليس عليك وحدك ولكن على غيرك من خَلقه الذن يحبهم
كما يحبك ويحرص عليهم كما يحرص عليكِ
ولذلك فقد أوضح أن هذا الجمال الفريد إن ظهر لكل مَن هبَّ ودب
فسوف تكون العاقبة سيئة لكِ ولهم جميعا



ومن حِرصه عليكم جميعا لم ينهَ عن ذلك فحسب ،
وإنما وعد كل لؤلؤة تصون نفسها بالسعادة والاطمئنان والسَّكينة
في الدنيا،ثم بالسعادة اللانهائية وأصناف النعيم في ا لجنة،
ولعل أهمها أنك ستكونين أجمل من الحور العين ،
وأن جمالك سيزداد باستمرار،
وأنك ستختارين الزوج الذي تحبينه وترضَينه ،
وأنه سينشغل بجمالك عن الجنة ومافيها !!!









فإن اختَرتِ الطريق الضار لكِ وللمجتمع
فإنه –رغم قدرته عليكِ - يحذِّرك
ويرسل لكِ الرسائل لعلك تعودين ،
ويعدك بأنه سوف يسامحك ويرضى عنكِ ...
فإن أبيتِ إلا المُضي في الطريق الضار لك ولغيرك من الخَلق ..
.فإن من حقه كما أعطاكِ الاختيار ورزقك من نعمه الكثير ،
رغم اختيارك الطريق الضار ،
من حقه أن يعاقبك في الدنيا بعدم راحة البال،
وقلة الرزق أو عدم البركة به ،وظُلمةالوجه،
وعدم ارتياح الناس لك ،
وعدم احترامهم لكِ ،وعدم التوفيق في أمورك ، ومنها عدم التوفيق
إلى زوج صالح ، أو عدم الزواج مطلقاً .
ومنها –إن كثرت اللآلىء المكشوفة وزاد عددها-
أن يخسف الأرض بنا جميعاً ،
أو يُغرقنا بفيضان أو سيل،
أويُنزل علينا صاعقة من السماء
كما حدث مع الأقوام السابقة حين كثرت بين أهلهاالمعاصي
وخاصة في العلَن،
وحين زاد عدم الحياء من الله تعالى


أما عقاب الآخرة ، فجهنم والعياذُ بالله حيث يحترق هذا الجمال في النار
ويتفحم ، ثم يعود كما كان،
ثم يحترق ويتفحم ،
وهكذا حتى تنقضي الفترة التي تستحقينها من عقاب عدم المُضيّ
في الطريق الصحيح .
فهل تستشيري عقلك الراجح وفكرك الصائب ؟



لقد أراد الكريم أن تصوني بريقك الجذاب
وجمالك الرقيق عن أعين أزواج اللآلىء الأخرى،
كما يصون عيني زوجك عن جمال الأخريات !!!











، فلا يرى إلا جمالك !!!!












فهل تأمَّلتِ كم هو كريم معكٍ،
وحليم عليكِ ، ورفيق بكِ ؟!!!
سبحانه وتعالى!!!
لقد ترك لكِ جمالكِ ولم يسلبه منك
رغم أنك لم تخفيه عن غير المحارم
كما أوضح لكِ
ولا تقولي: لقد أخفيتُه بالملابس، فإن هذه الملابس الضيِّقة تُظهر
أكثر مِمَّا تُخفي ومن ترتديها تسمَّى كاسية عارية ،
اي أنها تلبس ملابس تفضح سترها وتكشف عوراتها !!!
وحاشا لله أن تكوني منهن يا غالية .
حاشا لله أن تكوني أنتِ أحد علامات اقتراب القيامة !!!!











فهل تبادري بالتوبة والاستغفار
لعله يبدِّل سيِّئاتك حسنات ؟!



وهل تصوني جمالك الغالي
وبريقك الثمين بالملابس الساترة
التي لاتَصِفُه ولاتكون شفافة فتُطهره؟
(مع العلم بانك لؤلؤة،واللؤلؤة لا تتكون أبداً إلا داخل الصَّدَفة أوالمحارة ،
حتى ولو كان شكل المحارة لا يعجبنا ؛
فهي ضرورية لصيانة اللؤلؤة)







بل إن هذه المحارة هي التي حوَّلت –بقدرة الله تعالى- حبة الرمل
الرخيصة إلى لؤلؤة ثمينة رائعة مثلك !!!



كما أن الجواهر الثمينة لا نلقيها في الطريق،
بل نحافظ عليها داخل علب أنيقة







حتى يأتي من يستحقها ويعرف قَدرها
فيرتديها ويصونها !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هذه بعض النصائح التي تخلط بماء الذهب للشيخ عائض القرني


ولانني احبكم اضعها بين ايديكم..





1. ما مضى فات، وما ذهب مات، فلا تفكر فيما مضى، فقد ذهب وانقضى ..


.

.

.



2. اترك المستقبل حتى يأتي، ولا تهتم بالغد لأنك إذا أصلحت يومك صلح غدك ..

.


.


.




3. عليك بالمشي والرياضة، واجتنب الكسل والخمول، واهجر الفراغ والبطالة ..


.

.

.




4. جدد حياتك، ونوع أساليب معيشتك، وغير من الروتين الذي تعيشه ..


.

.

.



5. اهجرالمنبهات والإكثار من الشاي والقهوة، واحذر التدخين ..


.

.

.



6. كرر( لاحول ولاقوةإلا بالله ) فإنها تشرح البال، وتصلح الحال، وتحمل بها الأثقال، وترضي ذاالجلال ..


.

.

.



7. أكثر من الإستغفار، فمعه الرزق والفرج والذرية والعلم النافع والتيسيروحط الخطايا .


.

.

.


8البلاء يقرب بينك وبين الله ويعلمك الدعاء ويذهب عنك الكبر والعجب والفخر ..



.

.

.



9. لا تجالس البغضاء والثقلاء والحسدةفإنهم حمى الروح، وهم حملة الأحزان ..


.


.

.



10. إياك والذنوب، فإنها مصدرالهموم والأحزان وهي سبب النكبات وبابالمصائب والأزمات ..

هل تحب التقرب الي الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تحب ان تكون قريب من الله؟................
هل تريد أن تكون قريباً من الله
- قال صلى الله علية وسلم : أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثرواالدعاء
هل تريد أجر حجة
- قال صلى الله علية وسلم : العمرة في رمضان تعدل حجةأو حجة معي
هل تريد بيتاً في الجنة
- قال صلى الله عليه وسلم : من بنى مسجداً لله بنى الله له في الجنة مثله
هل تريد أن تنال رضى الله سبحانه وتعالى
- قال صلى الله علية وسلم : إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكله فيحمده عليهاويشرب الشربة فيحمده عليها
هل تريد أن يستجاب دعائك
- قال صلى الله علية وسلم : الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة
هل تريد أن يكتب لك أجر صيام سنة كاملة
- قال علية وسلم : صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله
هل تريد حسنات كالجبال
- قال علية وسلم : من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان قيل : وما القيراطان قال : مثل الجبلين العظيمين
هل تريد مرافقة النبي علية وسلم في الجنة
- قال صلى الله علية وسلم : أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى
هل تريدأجر مجاهد في سبيل الله أو صايم أو قائم
- قال صلى الله علية وسلم : الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله ...وأحسبة قال : وكالقائم لا يفتر وكالصائم لا يفطر
هل تريد أن لا ينقطع عملك بعد الموت
- قال صلى الله علية وسلم : إن مات الإنسان انقطع عملة إلا من ثلاث : صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعوله
هل تريد كنزاً من كنوز الجنة
- قال صلى الله علية وسلم : لا حول ولا قوةإلا بالله
هل تريد أجر قيام ليلة كاملة
- قال صلى الله علية وسلم : من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله
هل تريد أن تقرأ ثلث القرآن في دقيقة
- قال علية وسلم : (( قل هوالله أحد )) تعدل ثلث القرآن
هل تريد أن تثقل ميزان حسناتك
- قال صلى الله علية وسلم : كلمتان حبيبتان إلي الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان (( سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ))
هل تريد أن يبسط لك في رزقك ويطيل عمرك
- قال صلى الله علية وسلم : من سره أن يبسط له في رزقه أو ينسأ له فيأثره فليصل رحمه
هل تريد أن يحب الله لقاءك
- قال صلى الله علية وسلم : منأحب لقاء الله أحب الله لقاه
هل تريد أن يحفظك الله
- قال صلى الله علية وسلم : من صلى الصبح فهو في ذمة الله
هل تريد أن تغفر ذنوبك وإن كانت كثيرة
- قال صلى الله علية وسلم : من قال سبحان الله وبحمده في يوم مئة مرة حطت خطاياه وإنكانت مثل زبد البحر
هل تريد أن يباعد بينك وبين النار سبعين خريفاً
- قال صلى الله علية وسلم : من صام يوماً في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً
هل تريد أن يصلى عليك
- قال صلى الله علية وسلم : من صلى علي صلاة صليت عليه بها عشراً
هل تريد أن يرفعك الله
- قالصلى الله علية وسلم : وما تواضع أحدلله إلا رفعه الله عزوجل

وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين

قال ابن تيمية: "من تمام نعمة الله على عباده المؤمنين أن ينزل بهم الشدة والضر وما يلجئهم إلى توحيده، فيدعونه مخلصين له الدين، ويرجونه لا يرجون أحدا سواه، وتتعلق قلوبهم به لا بغيره، فيحصل لهم من التوكل عليه والإنابة إليه وحلاوة الإيمان وذوق طعمه والبراءة من الشرك، ما هو أعظم نعمة عليهم من زوال المرض والخوف أو الجدب أو حصول اليسر وزوال العسر في المعيشة، فإن ذلك لذَّات بدنية ونعم دنيوية، قد يحصل للكافر منها أعظم مما يحصل للمؤمن، وأما ما يحصل لأهل التوحيد المخلصين لله الدين فأعظم من أن يعبر عن كنهه مقال، أو يستحضر تفصيله بال، ولكل مؤمن من ذلك نصيب بقدر إيمانه، ولهذا قال بعض السلف: يا ابن آدم، لقد بورك لك في حاجة أكثرت فيها من قرع باب سيدك، وقال بعض الشيوخ: إنه ليكون لي إلى الله حاجة فأدعوه، فيفتح لي من لذيذ معرفته وحلاوة مناجاته ما لا أحب معه أن يعجل قضاء حاجتي، خشيةَ أن تنصرف نفسي عن ذلك، لأن النفس لا تريد إلا حظها، فإذا قضي انصرفت ..

الله تعالى قريب من أهل الدعاء، قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنّي فَإِنّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} ،
وقد جاء في سبب نزولها أن الصحابة رضي الله عنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله، ربنا قريب فنناجيه، أم بعيد فنناديه؟
فأنزل الله عز وجل هذه الآية


من آداب الدعــاء :
- الإخلاص لله جل وعلا .
- وأن تبدأ بحمد الله والثناء عليه ثم بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام وتختم بذلك .
- أن تكون جازماً في الدعاء وأن تكون موقناً بالإجابة .
- أن تكون ملحاحاً في دعائك ولا تستعجل الإجابة .
- أن تكون حاضر القلب في دعائك فإن الله لا يقبل الدعاء من قلب لاهٍ .
- أن تخفض صوتك بالدعاء بين المخافتة والجهر .
- أن تعترف بالذنب وبنعمة الله عليك .
- أن تخشع في دعائك وتستحضر عظمة الله ورحمته .
- أن تستقبل القبلة وأن تكون على طهارة .
- أن تكون طيب المطعم والملبس والمشرب ، فإن الله طيب لا يقبل إلا طيباً .
- أن تتحرى أوقات الإجابة