بنت نشميه@
بنت نشميه@ •
توجية وتنبية أخواتي في الله أمس الجمعة مادخلت مشاركات لظروف خاصة الحمد لله أشوف الهمم عالية ومشاركاتكم رائعة ومفيدة0 ملاحظة بسيطة ومن غير حرج فعلا هذه الملاحظة كانت فكرة الله يردها لناويحفظها تنبهنا لها ولقد وقعت في ذلك معكن0 1-تكرار المشاركات 0 2-الخروج عن موضوع النشاط الى مواضيع آخرى0 3-الأطالة في المواضيع0 ذلك كلة يؤدي الىملل القارىء0 وعدم قدرتنا على قرائة جميع المواضيع0استميحكم العذر على ذلك راجية من الله ثم منكم أن تعم الفائدةمن هذه الدورة هذه الملاحظة تطرق لها الكثير ممن أطلعوا على المشاركات0
توجية وتنبية أخواتي في الله أمس الجمعة مادخلت مشاركات لظروف خاصة الحمد لله أشوف الهمم عالية...
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين,والصلاه والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
اخي المسلم اختي المسلمه احيكم بتحيه الاسلام الخالده ,تحيه اهل الجنه
سلام الله عليكم ورحمه الله وبركاته... اما بعد.
هذه رساله موجزه عن فضل اماطه الأذى عن الطريق, عل الله ينفع بها الجميع
على طباعتها وقام بنشرها وقرأها وعمل بها والدال على الخير كفاعله.
اماطه الأذى عن الطريق من شعب الايمان
عن ابي هريره رضي الله عنه
عن النبي قال صلى الله علية وسلم:
((الايمان بضع وسبعون او بضعون وستون شعبه فأفضلها قول : لاإله إلا الله
وأدناها إماطة الاذى عن الطريق,والحياءُ شعبةُُ من الايمــــــــان))متفق عليه
وخرج البخاري _رحمه الله_برقم (2631)من حديث حسان بن عطيه ابي كبشه السلولي
قال :سمعت عبد الله بن عمرو يقول :قال رسول الله
((اربعون خصله ,اعلاها منيحه العنز,مامن عامل يعمل بخصله منها رجاء ثوابها
وتصديق موعدها ,الاادخله الله بها الجنه))رواه البخاري
قال حسان :فعددنا ما دون منيحه العنز من رد السلام ,وتشميت العاطس ,واماطه الاذى عن الطريق ونحوه ,فما استطعنا ان نبلغ خمس عشره خصله.
وفي مسند الامام احمد _رحمه الله_واسناده صحيح :عن ابي جري الهجيمي,قال :سالت النبي عن المعروف ,فقال( لاتحقرن من المعروف شيئا ,ولو تعطي صله الحبل ,ولو ان تعطي شسع النعل ,ولو ان تقرع من دلوك في اناء المستقي,ولو ان تنحى الشئ من طريق الناس يؤذيهم,.... الخ
يمشي وقد زحزح نفسه عن النار
عن عائشه _رضي الله عنها _قالت :قال رسول الله
(( انه خلق كل انسان من بني آدم على ستين وثلاثمائه مفصل ,فمن كبر الله وحمده وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكه او عظما عن طريق الناس وأمر بمعروف او نهى عن منكر عدد الستين والثلاثمائه السلامى فانه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار)) رواه مسلم
اماطه غصن شجره عن الطريق .. فادخل الجنه
عن ابي هريره رضي الله عنه قال: قال رسول الله ((مر رجل بغصن شجره على ظهر طريق فقال:والله لأنحين هذا عن المسلمين لايؤذيهم ,فادخل الجنه)) رواه مسلم.
شكر الله للعبد وغفر له!!
عن ابي هريره رضي الله عنه قال:قال رسول الله (عرضت على اعمال امتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن اعمالها الأذى يماط عن الطريق ,ووجدت في مساوئ اعمالها النخاعه تكون في المسجد لاتدفن))رواه مسلم
وعن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي قال:
((لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنه في شجره قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين)) رواه مسلم
اخي المسلم لاتقلل من شأن اماطه الاذى عن الطريق أيا كان نوعه
وحجمه صغيرا وكبيرا ... فكم عمل قليل ادخل صاحبه الجنه وأوجب شكر الله لعبد والمغفره ...!!
فعود نفسك على عمل الخير أيا كان
وفقنا الله واياكم للصالحات وجعل اعمالنا خالصه لوجهه الكريم
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه اجمعين
بنت نشميه@
بنت نشميه@ •
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين,والصلاه والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين اخي المسلم اختي المسلمه احيكم بتحيه الاسلام الخالده ,تحيه اهل الجنه سلام الله عليكم ورحمه الله وبركاته... اما بعد. هذه رساله موجزه عن فضل اماطه الأذى عن الطريق, عل الله ينفع بها الجميع على طباعتها وقام بنشرها وقرأها وعمل بها والدال على الخير كفاعله. اماطه الأذى عن الطريق من شعب الايمان عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي قال صلى الله علية وسلم: ((الايمان بضع وسبعون او بضعون وستون شعبه فأفضلها قول : لاإله إلا الله وأدناها إماطة الاذى عن الطريق,والحياءُ شعبةُُ من الايمــــــــان))متفق عليه وخرج البخاري _رحمه الله_برقم (2631)من حديث حسان بن عطيه ابي كبشه السلولي قال :سمعت عبد الله بن عمرو يقول :قال رسول الله ((اربعون خصله ,اعلاها منيحه العنز,مامن عامل يعمل بخصله منها رجاء ثوابها وتصديق موعدها ,الاادخله الله بها الجنه))رواه البخاري قال حسان :فعددنا ما دون منيحه العنز من رد السلام ,وتشميت العاطس ,واماطه الاذى عن الطريق ونحوه ,فما استطعنا ان نبلغ خمس عشره خصله. وفي مسند الامام احمد _رحمه الله_واسناده صحيح :عن ابي جري الهجيمي,قال :سالت النبي عن المعروف ,فقال( لاتحقرن من المعروف شيئا ,ولو تعطي صله الحبل ,ولو ان تعطي شسع النعل ,ولو ان تقرع من دلوك في اناء المستقي,ولو ان تنحى الشئ من طريق الناس يؤذيهم,.... الخ يمشي وقد زحزح نفسه عن النار عن عائشه _رضي الله عنها _قالت :قال رسول الله (( انه خلق كل انسان من بني آدم على ستين وثلاثمائه مفصل ,فمن كبر الله وحمده وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكه او عظما عن طريق الناس وأمر بمعروف او نهى عن منكر عدد الستين والثلاثمائه السلامى فانه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار)) رواه مسلم اماطه غصن شجره عن الطريق .. فادخل الجنه عن ابي هريره رضي الله عنه قال: قال رسول الله ((مر رجل بغصن شجره على ظهر طريق فقال:والله لأنحين هذا عن المسلمين لايؤذيهم ,فادخل الجنه)) رواه مسلم. شكر الله للعبد وغفر له!! عن ابي هريره رضي الله عنه قال:قال رسول الله (عرضت على اعمال امتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن اعمالها الأذى يماط عن الطريق ,ووجدت في مساوئ اعمالها النخاعه تكون في المسجد لاتدفن))رواه مسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي قال: ((لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنه في شجره قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين)) رواه مسلم اخي المسلم لاتقلل من شأن اماطه الاذى عن الطريق أيا كان نوعه وحجمه صغيرا وكبيرا ... فكم عمل قليل ادخل صاحبه الجنه وأوجب شكر الله لعبد والمغفره ...!! فعود نفسك على عمل الخير أيا كان وفقنا الله واياكم للصالحات وجعل اعمالنا خالصه لوجهه الكريم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه اجمعين
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين,والصلاه والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه...
هنالك مهارات وأساليب يجب أن يلم بها من يتصدي لنصح الأخرين وإرشادهم وذلك


بغية الوصول للهدف المنشود ، ، ،

أولها

النصيحة بالسر

فالإنسان بطبعه يكره التشهير ويعتبر النصيحة أمام الناس فضيحة

لهذا يحاول الدفاع عن نفسه ، ولقد حث الشرع علي النصيحة بالسر "

المؤمن يستر والفاجر يهتك

لأن الهدف من النصيحة أن يقلع الشخص عن الخطاء ، وليس الغرض إشاعة عيوبه أمام الأخرين ..


ثانيها

إستخدام أسلوب الحكمة :


الشدة من غير عنف واللين من غير ضعف


ثالثها

إنتقاء الإسلوب
: الإسلوب الأمثل في العرض ومحاولة الترغيب والترهيب والثناء الشرعي بما فيه ،ومحاولة ضرب الأمثلة الماضية والحاضرة .

رابعها

التلميح دون تصريح :

أحياناً يكون التلميح بالنصيحة أفضل من التصريح ،

أي محاولة النصح بطريقة غير مباشرة

كما يفضل البعد عن النقد المباشر وأسلوب الأمر ،

فهذا أدعي للقبول .



خامسها

الكلمة الطيبة للكلمة الطيبة و الإبتسامة سر لقبول النصيحة ،

فكلمة لينة رقيقة و إبتسامة ساحرة هي خير



الحدوود
الحدوود •
:)


اللهم صلي على محمد الأمين ،،



أصبحنا و أصبح الملك لله..لا شريك له..لا إله إلا هو و إليه النشور-
اللهم ما أصبح بى من نعمه أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد و لك الشكر ،،


أصبحنا على فطره الإسلام و كلمه الإخلاص و على دين نبيننا محمد صلى الله عليه وسلم.. و على مله إبراهيم حنيفا و ما كان من المشركين ،،


فى الدنيا و الأخره

يارب لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك و عظيم سلطانك



رضيت بالله ربا ، و بالإسلام دينا ، و بمحمد صلى الله عليه و سلم نبيا و رسولا
سبحان الله و بحمده عدد خلقه ، و رضا نفسه ، و زنه عرشه ، و مداد كلمته
بسم الله الذى لا يضر معه إسمه شيئ فى الأرض و لا فى السماء و هو السميع العليم



اللهم إنا نعوذ أن نشرك بك شيئا نعلمه و نستغفرك لما لا نعلمه



أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق



اللهم إنى أعوذ بك من الهم و الحزن و أعوذ بك من العجز و الكسل ، و أعوذ بك من الجبن و البخل ، و أعوذ بك من غلبه الدين و قهر الرجال



اللهم عافنى فى بدنى ، اللهم عافنى فى سمعى ، اللهم عافنى فى بصرى لا إله إلا أنت
اللهم إنى أعوذ بك من الكفر و الفقر، و أعوذ بك من عذاب القبر ، لا إله إلا أنت
اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت ، خلقتنى و أنا عبدك ، و أنا على عهدك ووعدك ما إستطعت..أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك على ، و أبوء بذنبى ، فإغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت



سبحان الله و بحمده مائه مره
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد ، يحيى و يميت و هو على كل شيئ قدير عشره مرات


الحدوود
الحدوود •
لحظه فـــــــــــــــــــــــراغ ؛


كثيرا ما ترى أناسا لا يملكون لحظة فراغ واحدة في يومياتهم
و مع ذلك عندما تسألهم عن مشكلتهم الاساسية تراهم يشكون من الفراغ بداخلهم
كيف يكون فراغ الذات و ما معناه؟؟؟
كلمات بسيطة و اسطر قليلة لكنها باعتقادي تفتح افاقا للنقاش لا حدود لها
سأبدأ النقاش انطلاقا من وجهة نظري
فراغ الذات من وجهة نظري أعتبره هو عدم مصالحتك مع ذاتك.........
فراغ الذات هو ضعف ايمانك......... فراغ الذات هو فراغ الحب من حياتك
ربما تختلف وجهات النظر حول هذا الموضوع
لكن الذي لا خلاف عليه هو
أن اللحظة التي يشعر المرء فيها بفراغ ذاتي داخلي هناك بالعمق لابد و انها أصعب اللحظات التي يمر بها
فهي لحظات قاهرة عليه حسمها و اتخاذ قرار لانهائها


فما رايكم انتم ...

بنت نشميه@
بنت نشميه@ •
لحظه فـــــــــــــــــــــــراغ ؛ كثيرا ما ترى أناسا لا يملكون لحظة فراغ واحدة في يومياتهم و مع ذلك عندما تسألهم عن مشكلتهم الاساسية تراهم يشكون من الفراغ بداخلهم كيف يكون فراغ الذات و ما معناه؟؟؟ كلمات بسيطة و اسطر قليلة لكنها باعتقادي تفتح افاقا للنقاش لا حدود لها سأبدأ النقاش انطلاقا من وجهة نظري فراغ الذات من وجهة نظري أعتبره هو عدم مصالحتك مع ذاتك......... فراغ الذات هو ضعف ايمانك......... فراغ الذات هو فراغ الحب من حياتك ربما تختلف وجهات النظر حول هذا الموضوع لكن الذي لا خلاف عليه هو أن اللحظة التي يشعر المرء فيها بفراغ ذاتي داخلي هناك بالعمق لابد و انها أصعب اللحظات التي يمر بها فهي لحظات قاهرة عليه حسمها و اتخاذ قرار لانهائها فما رايكم انتم ...
لحظه فـــــــــــــــــــــــراغ ؛ كثيرا ما ترى أناسا لا يملكون لحظة فراغ واحدة في يومياتهم و...
بسم الله الرحمان الرحيم
قال الله تعالى : ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ) يأمر تعالى عباده المؤمنين بالمعاونة على فعل الخيرات وهو البر , وترك المنكرات وهو التقوى وينهاهم عن التناصر على الباطل والتعاون على المآثم والمحارم , قال ابن جرير : الإثم ترك ما أمر الله بفعله والعدوان مجاوزة ما حد الله في دينكم ومجاوزة ما فرض الله عليكم في أنفسكم وفي غيركم , وقد قال الإمام أحمد : حدثنا هشيم , حدثنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن جده أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" انصر أخاك ظالما أو مظلوما " قيل : يا رسول الله هذا نصرته مظلوما فكيف أنصره إذا كان ظالما ؟ قال :" تحجزه وتمنعه من الظلم فذاك نصره " انفرد به البخاري من حديث هشيم به نحوه , وأخرجاه من طريق ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنصر أخاك ظالما أو مظلوما " قيل : يا رسول الله هذا نصرته مظلوما , فكيف أنصره ظالما ؟ قال " تمنعه من الظلم فذاك نصرك إياه " .
وقال أحمد : حدثنا يزيد , حدثنا سفيان بن سعيد , عن الأعمش , عن يحي بن وثاب , عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال " المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم " وقد رواه أحمد أيضا في مسند عبد الله بن عمر , حدثنا حجاج , حدثنا شعبة عن الأعمش , عن يحي بن وثاب , عن شيخ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :" المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم " وهكذا رواه الترمذي من حديث شعبة وابن ماجة من طريق إسحاق بن يوسف كلاهما عن الأعمش به .
وقال الحافظ أبو بكر البزار : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد أبو شيبة الكوفي , حدثنا بكر بن عبد الرحمان , حدثنا عيسى بن المختار عن إبن أبي ليلى , عن فضيل بن عمرو , عن أبي وائل , عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" الدال على الخير كفاعله " ثم قال لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد , قلت : وله شاهدفي الصحيح " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه إلى يوم القيامة لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا , ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من إتبعه إلى يوم القيامة لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا . "
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
تفسير ابن كثير رحمه الله
ج 2 ص 8 <