قصة و قصيدة في الكرم

بسم الله الرحمن الرحيم

قصة وقصيدة (( إكرام الضيف ))
هذه قصة وقصيدة من الموروث الشعبي في البادية ويضرب بها المثل في معاملة الضيف واكرامه إليكم القصة يعقبها القصيدة

عنزي حل ضيفا على شمري فصادف ان صاحب البيت غير موجود
وان البيت خاو ٍ ليس فيه مايطعم وصاحبه ذهب يمتار من المدينه, فوقعت المرأه صاحبة البيت في حرج وطفقت تقبل وتدبر ولا تعلم ماذا تعمل ففطن لها هذا الضيف مع رفقته الذين كانوا معه تابعين له فقام اليها داخل البيت وقال: انني اشعر ان البيت ليس فيه طعام فحلفت له بالله انه ليس فيه مايقدم لكم فاعذروا

فقال: لاضير ولا غضاضه فهذه أمور دائما تقع ولا تتأثري
فنحن عاذرون وشاكرون اعملي على اعطائنا قليلا من الدهن ان كان موجودا لتظهر آثاره علينا امام الفريق فقط , وأوقدي على القدر ليرى الدخان فعملت ذلك ومشوا شاكرين ومقدرين ليسمعوا جيرانهم
وحينما قدم صاحب البيت اخبرته زوجته ان صياح المرتعد شيخ قبيلة
اليمنه من ولد سليمان من عنزه قد حل ضيفا علينا وهذا ماصار وانه انصرف مثـنيا وشاكرا فأسف صاحب البيت واحضر بعض جماعته واحضر ذبيحة ووسمها وضع عليها الوسم الخاص بصياح المرتعد

وقال: اشهدكم ان هذه الذبيحه ومايلزم لها امانة في ذمتي لفلان – يقصد ضيفه صياح المرتعد - وعلى ان أنميها واحوطها بالرعايه حتى اسلمها له
وهكذا حتى اصبحت هذه الذبيحة بالتنميه غنما فساقها اليه ولما جاء ليسلمها له قال صياح : ان الضيافة ليست لي وحدي وانما ثلثها لرفقتي وثلثها لصاحب البيت وثلثها لي ولم يزل به صياح حتى اقنعه بهذه القسمه وهكذا تم

فقال الشمري منشدا :

يالمرتعد واجبك حـق ٍ وصايـب
حق ٍ على اللي يفهمون المواجيب

وسمتها بحضـور كـل القرايـب
ذبيحتك يامنقع الجـود والطيـب

لـو مابغينـا ماعلينـا غصايـب
لاشك ضيف البيت له حق ومصيب

جمّلتنا ياشوق ضافـي الذوايـب
وذي عادة الطيب بستر المعازيب

يفداك من هو ضاري ٍ بالسبايـب
اللـي يعلـق بالمعـزب كلاليـب

فأجابه صياح المرتعد بقوله:-

الطيب بحجاج المشبـب وهايـب
طيب الفتى من عند ربه مواهيب

ثلثٍ لنـا وثلـثٍ لبيتـك حلايـب
مقسوم بين الضيف هو والمعازيب

ومعزبتنا يافتـى وانـت غايـب
نشميةٍ تسوى كثيـر الرعابيـب

نشمية ٍ تسـوى كثيـر الحبايـب
لو غبت مايدخلك شك ٍ ولا ريـب

من جرب الدنيا وشاف النوايـب
تراه مايشنا ولا يطـري العيـب

واللي يسبّ لشبعة البطن خايـب
اصل القرا زين النبا والتراحيـب

اكرام الضيف و حسن الخلق

إن من أحبكم إليّ وأدناكم مني مجلسا في الآخرة أحسنكم أخلاقا





عن عطية العوفي قال: قال لي جابر بن عبد اللَّه رضي اللَّه تعالى عنهما يا عطية: احفظ وصيتي ما أراك بصاحبي غير سفري هذا أحب آل محمد وصحبه وأحب محبي آل محمد ولو وقعوا في الذنوب والخطايا وأبغض مبغضي آل محمد صلى اللَّه عليه وسلم ولو كانوا صواماً قواماً، وأطعم الطعام وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام، فإني سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يقول (ما اتخذ اللَّه إبراهيم خليلاً إلا لإطعامه الطعام وإفشائه السلام وصلاته بالليل والناس نيام).

عن أبي شريح الخزاعي قال: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يقول "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة"

وعن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب كرم اللَّه وجهه أنه قال: لأن أجمع نفرا من إخواني على صاع أو صاعين أحبّ إليّ من أن أخرج إلى سوقكم هذا فأعتق نسمة.

وعن ابن عمر رضي اللَّه تعالى عنهما أنه كان إذا صنع طعاما فمرّ به رجل ذو هيئة لم يدعه، وإذا مرّ به مسكين دعاه وقال: أتدعون من لا يشتهي وتدعون من يشتهي.

وروى عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أنه سئل "ما أكثر ما يلج به الناس في الجنة؟

قال : تقوى اللَّه وحسن الخلق.

فقلت : ما أكثر ما يلج به الناس في النار؟

قال : الأجوفان الفم والفرج وسوء الخلق"

وعن عائشة رضي اللَّه تعالى عنها وعن أبويها قالت : إن حسن الخلق وحسن الجوار وصلة الرحم يعمرن الديار ويزدن في الأعمار وإن كان القوم فجارا.

عن ابن عمرو رضي اللَّه تعالى عنهما قال : "كنت عاشر عشرة رهط في مسجد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه

فجاء فتى من الأنصار فسلم على النبي صلى اللَّه عليه وسلم ثم جلس فقال:

"أيّ المؤمنين أفضل؟

قال : أحسنهم خلقا

قال : فأيّ المؤمنين أكيس؟

قال : أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم له استعداد قبل أن ينزل به أولئك هم الأكياس،

ثم سكت الفتى وأقبل علينا النبي صلى اللَّه عليه وسلم وقال:

يا معشر المهاجرين والأنصار خمس خصال إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن:

لم تظهر الفاحشة في قوم حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن فيما مضت من أسلافهم الذين مضوا،

ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين: شدة المؤنة وجور السلطان عليهم.

ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا،

ولم ينقضوا عهد اللَّه وعهد رسوله إلا سلط اللَّه عليهم عدّوهم من غيرهم،

ما ترك أئمتهم الحكم بكتاب اللَّه تعالى إلا جعل بأسهم بينهم".

وروى أبو هريرة رضي اللَّه تعالى عنه عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أنه قال " إنكم لا تسعون الناس بأموالكم فليسعهم منكم بسط وجه وحسن خلق"

عن نوّاس بن سمعان الأنصاري رضي اللَّه تعالى عنه قال "سألت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم عن البرّ والإثم

فقال: البرّ حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس"

وروى أبو هريرة رضي اللَّه تعالى عنه عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أنه قال "كرم المرء دينه، ومروءته عقله، وحسبه خلقه"

وعن أبي ثعلبة الخشني عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أنه قال: إن من أحبكم إليّ وأدناكم مني مجلسا في الآخرة أحسنكم أخلاقا، وإن من أبغضكم إليّ وأبعدكم مني مجلسا في الآخرة أسوؤكم أخلاقا"

وعن ابن عباس رضي اللَّه تعالى عنهما قال: إن حسن الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد، وإن الخلق السيء يفسد العمل كما يفسد الخل العسل.

عن معاذ بن جبل رضي اللَّه تعالى عنه قال: كان آخر ما أوصاني به رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم حين جعلت رجلي في الغرز فقال "حسن خلقك مع الناس يا معاذ بن جبل"

وروى جابر بن عبد اللَّه رضي اللَّه تعالى عنه عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أنه قال "حسن الخلق زمام من رحمة اللَّه في أنف صاحبه، والزمام بيد الملك والملك يجره إلى الخير والخير يجره إلى الجنة، وسوء الخلق زمام من عذاب في أنف صاحبه والزمام بيد الشيطان والشيطان يجره إلى الشر والشر يجره إلى النار"

وروى جابر بن عبد اللَّه رضي اللَّه تعالى عنهما عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أنه قال "إن هذا الدين هو الذي ارتضيته لنفسي ولا يصلحه إلا خصلتان: ا لسخاء وحسن الخلق، فأكرموه بهما ما صحبتموه"

وعن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أنه قال "من أدى زكاة ماله وأقرى الضيف وأعطى قومه النائبة فقد وقى شح نفسه"

من شيم العرب..إكرام الضيف..قصة راكان بن حثلين مع البنت..
هذي قصه للشاعر والفارس المشهور راكان بن حثلين العجمي في اخر حياتة,كان الشيخ مخاوي له شاب في آخر شبابه من أبناء قبيلته العجمان وخرج الاثنان لأمر مهم.. وأدركهما التعب فأرادا أن يستريحا ، وإذا هما يرون عن بعد بيتا ً ، فلما اقتربو من البيت إذا هو فاضي من الرجال وليس به سوى امرأة تعاند الشيخ راكان ورفيق سفره من باب االمزح . فقال الشاب للشيخ : أراهنك على أن الفتاة سوف تجلسني وتأمرك أنت بصنع القهوة ظناً منها أنني أنا الشيخ .. فأجابه راكان : إذا كانت تستطيع التمييز فستأمرك أنت وتجلسني .. فاتفقا على ألاّ يخبراها بشيء ويتركاها تتصرف بحرية تامة ..
وكعادة بنات البدو لما نزل الضيفان استقبلتهما وفرشت لهما الفراش للجلوس ، فالبدوية تقوم بواجب الضيافة في غياب زوجها أو والدها حفاظاً على سمعته ..
المهم أنها أخذت تدقق بوجهي الضيفين وتفكر .. ثم أحضرت الفأس ورمته على الشيخ راكان وقالت له : قم واحطب وشب النار ( لمعزبك ) أي عمك .. وصلح له القهوة ..
التفت راكان للشاب وأشار له بالسكوت كما اتفقا .. ثم فعل ما أمرته به المرأة .. ولمّا انتهى من صنع القهوة حمل ( الدّلة ) وصب للشاب حتى انتهى .. ثم جلس وشرب والمرأة تنظر إليهما .. فلما فرغ الشيخ من احتساء قهوته .. أنشد يقول مخاطبا ً المرأة :

يا زين يللي في ذراعك نقاريش .. الحكم حكم الله ..وحكمك علىالراس
إن شيتني حشّاش سيد الحواشيش ... وإن شيتني حطاب قرب لي الفاس
وإن شيتني خيّال أروي المعاطيش ... واثني وراهم يوم الأرياق يبّـــــاس
الفرخ لا يغويك في صفة الريش ..... طير الحبارى يا أريش العين قرناس

ولمّا فرغ من قصيدته قالت له المرأة : أحلفك بالله ما أنت الشيخ راكان ؟
قال : بلى .. فخجلت وحاولت تصليح خطئها معتذرة أنها لم تعرفه .. فضحك راكان وهدّأ من روعها وأخبرها برهانهما