كلمات تعودنا قولها خطأ
بسمالله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللهوبركاته
الدعاء الأول
" الحمد الله الذي لا يحمد على مكروه سواه"
هذا الدعاء ليس وارداً عن النبي صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، والوارد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حالالمصيبة ، هو ما رواه ابن ماجه أنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ إِذَا رَأَى مَا يُحِبُّ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِالَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ، وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ
قال الشيخ ابنعثيمين رحمه الله في"تفسير جزء عم" :
أماما يقوله بعض الناس"الحمد لله الذي لايحمد على مكروه سواه"فهذا خلاف ما جاءت به السنة ،بل قل كما قال النبيصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"الحمد لله على كل حال"أما أنتقول
"الحمدلله الذي لا يحمد على مكروه سواه"فكأنك الآن تعلنأنك كاره ما قدر الله عليك ، وهذا لا ينبغي ، بل الواجب أن يصبر الإنسان على ما قدرالله عليه مما يسوؤه أو يسره ، لأن الذي قدره هو الله عز وجل ، وهو ربك وأنت عبده ،هو مالكك وأنت مملوك له ، فإذا كان الله هو الذي قدر عليك ما تكره فلا تجزع ،بل!
يجب عليك الصبر وألا تتسخط ، لا بقلبك ولا بلسانك ولابجوارحك ، اصبر وتحمل والأمر سيزول ودوام الحال من المحال ،
قال النبيصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( وَاعْلَمْ أنَّ النَّصْرَ مَعَالصَّبْرِ، وأنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَرْبِ ، وأنَّ مَعَ العُسْرِ يُسراً
فالله عز وجل محمود على كل حال من السراء أو الضراءلأنه إن قدر السراء فهو ابتلاء وامتحان ، قال الله تعالى :
( وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّوَالْخَيْرِ فِتْنَةً )
فإن أصابتك ضراء فاصبر فإن ذلك أيضاً ابتلاءوامتحان من الله عز وجل ليبلوك هل تصبر أو لا تصبر ، وإذا صبرت واحتسبت الأجر منالله فإن الله يقول"إِنَّمَا يُوَفَّىالصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ" .
الدعاء الثاني :
" اثنتا عشرة ركعة تصليهن من ليل أو نهار وتتشهد بين كل ركعتين فإذا تشهدت في آخر صلاتك فأثن على الله عز وجلوصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم اسجد واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكتاب سبع مرات ،وقل : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءقدير(عشر مرات)ثم قل اللهم إني أسألك بمعـاقد العز منعرشك ومنتهى الرحـمة من كتـابك واسمك الأعظم وجدك الأعلى وكلماتك التامة ، ثم سلحاجتك ، ثم ارفع رأسك ثم سلم يمينا ، وشمالا . ولا تعلموها السفهاء فإنهم يدعون بهافيستجابون"
الدعاء المذكور أخرجه الحاكم وأورده الحافظ المنذريفي الترغيب والترهيب وقال : تفرد به عامر بن خداش النيسابوري ، قال :
وقال شيخنا الحافظ أبو الحسن كان صاحب مناكير ، وقدتفرد به عن عمر بن هارون البلخي ،وهو متروك متهم، أثنى عليهابن مهدي وحده ،وبهذا تعرف أن الحديث ضعيف من جهة الإسناد،هذا وقد دلت الأحاديث الصحيحة على النهي عن قراءة القرآن في السجود؛ فيكونالحديث ضعيفاً أيضاً من جهة المتن ،فلا يجوز العمل به لعدم صحتهومخالفته للأحاديث الصحيحة .
وبالله التوفيق
.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 6/439
الدعاء الثالث
: " تحصنت بالله الذي لا إله إلا هو ، إلهي وإله كل شيء ، واعتصمت بربيورب كل شيء ، وتوكلت على الحي الذي لا يموت ، واستدفعت الشر بلا حول ولا قوة إلابالله ، حسبنا الله ونعم الوكيل ، حسبي الله الذي هو حسبنا ، حسبي الرب من العباد ،حسبي الخالق من المخلوق ، حسبي الرازق من المرزوق ، حسبي الذي هو حسبي ، حسبي الذيبيده ملكوت كل شيء ، وهو يجير ولا يجار عليه ، حسبي الله وكفى ، سمع الله لمن دعا ،ليس وراء الله مرمى ، حسبي الله لا إله إلا هو ، عليه توكلت ، وهو رب العرشالعظيم"
هذا الدعاء لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلموقد رواه بنحوه ابن أبي الدنيا في كتاب"الفرج بعد الشدة"من طريق الخليل بنمرة عن فقيه أهل الأردن بلاغا أي قال : بلغنا ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ... وضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة 4173 وضعيف الجامع 4348، وبما أنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من طريق صحيح فإنه لايعول عليه ولا يُلتفت له .
الدعاء الرابع :
" حجر حابس ، شهاب قابس ، ردت عين الحاسد عليه وعلى أحب الناسإليه"؟.
هذا الدعاء لا أصل له ، وفيه عدوان على غير المعتدي ، فلا يجوز استعماله لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد" .
والله أعلم
اللجنة الدائمة للبحوث العلميةوالإفتاء .
رمآل تحملهآ الريآح @rmal_thmlha_alryah
عضوة فعالة
كـلــــمـاآآآآآت تـعـــودنـــا علـــــــــيــهــــآآآآ بـــالـــــــــــخـــطــــــأ
2
345
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
شوشو المحبوبه
•
جزاكـِ الله خيراً وجعلهـ الله في موازين حسناتكـِ,,,,
الصفحة الأخيرة