طالبة الود :

الله يحفظك من كل شر والله هذا اللي كان بخاطري بس ما شاء الله عليك سقتيه باسلوب حلو وجميل الحمد لله أن ربي اصطفانا من بد خلقه ومنعنا من الانجاب لكي يسمع صوتنا ونحن نناجيه والله يا بنات اني احزن لما اروح المستشفيات وخاصه للعقم واشوف الحريم اللي لابسه عبايه على الكتف ومزركشه الله يهديهم والله اغلبيتهم فيهم خير بس الشيطان مزينها لهم واللي حاطه نغمة جوالها اغنيه وتخليها ترن عشان يستانسون النسوان ويروح الطفش اللي من الانتظار كيف ابغى ربي يعطيني الذريه وانا اعصيه والله وبالله وتالله ان النفس سعادتها في طاعه الله واهم شئ وقبل كل شئ صلاتنا يا عالم صلاتنا المفروضه هل نعلم هل هي تقبلت ام ردت علينا والله اذا صلحت صلاتنا واقمناها بخشوع وخضوع لصلح حالنا وامرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر متى الصلاه تناهنا عن فعل المحرمات وتأمرنا بالمعروف اذاأديناها بأركانها وواجباتها يأخواتي يجيني شعور بعد ما خلص من الصلاه ان صلاتي ما تقبلت اتخيلها لما تنرد علي كأن احد رامي علي لاحف ثقيل على وجهي واسأل الله سبحانه ان يرزقنا الخشوع في الصلاه وان يقوم جوارحنا وجوارح ازواجنا وكل من نحب على طاعته ودائما اردد هذا الدعاء اللهم عاملنا بما انت اهله ولا تعاملنا بما نحن اهله انت اهل التقوى واهل المغفره واوصي نفسي واوصيكم بأن نطهر قلوبنا من العداوات وان ننام قريري العين ونتصدق بأعراضنا لله وننوي فعل الخيرات مهما كانت صعبه على نفس الشخص ليكتب الله لنا حسنات انوي بأن تبني مسجد اذا ربي رزقك المال الكثير انوي ان تحفظي القران كاملا انوي وانوي وسوف يرزقك الله جبال من الحسنات بسب النيه الصادقه وان حسن الظن بالله يجعل النفس في تمام الرضا وان اليقين بان كلام الله نافذ لا محاله فجديرا سوف يعطينا الله على يقننا به ويجب ان نستشعر كل ما نقول من اذكار الصباح والمساء وقراءتنا للقران ونعلم يقينامثلا بأن الفاتحه من اسماءها الشافيه اي انها تشفينا مهما كان المرض الذي فينا وان مثلا ايضا بقراءتنا لايه الكرسي نعلم يقينا ونستشعر حفظ الله لنا شكلي طولتها عليكم والله حبي لكم ومبتغانا ان نرقى بأخلاقنا لاننا امة محمد عليه افضل الصلاه واتم التسليم لا نريد تجمعنا فقط للانجاب نريده للانجاب والرقي بالاخلاق والوصول لاعلى الجنان لاننا ما خلقنا عبثا اتمنى ان ما كتبته يلامس شغاف قلوبكن واشهد الله اني احبكم فيه ان اصبت فمن الله وان أخطأت فمن نفسي والشيطان ان ما قلته اوصي به نفسي قبلكن

الله يحفظك من كل شر والله هذا اللي كان بخاطري بس ما شاء الله عليك سقتيه باسلوب حلو وجميل الحمد...

طالبة الود :

الله يحفظك من كل شر والله هذا اللي كان بخاطري بس ما شاء الله عليك سقتيه باسلوب حلو وجميل الحمد لله أن ربي اصطفانا من بد خلقه ومنعنا من الانجاب لكي يسمع صوتنا ونحن نناجيه والله يا بنات اني احزن لما اروح المستشفيات وخاصه للعقم واشوف الحريم اللي لابسه عبايه على الكتف ومزركشه الله يهديهم والله اغلبيتهم فيهم خير بس الشيطان مزينها لهم واللي حاطه نغمة جوالها اغنيه وتخليها ترن عشان يستانسون النسوان ويروح الطفش اللي من الانتظار كيف ابغى ربي يعطيني الذريه وانا اعصيه والله وبالله وتالله ان النفس سعادتها في طاعه الله واهم شئ وقبل كل شئ صلاتنا يا عالم صلاتنا المفروضه هل نعلم هل هي تقبلت ام ردت علينا والله اذا صلحت صلاتنا واقمناها بخشوع وخضوع لصلح حالنا وامرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر متى الصلاه تناهنا عن فعل المحرمات وتأمرنا بالمعروف اذاأديناها بأركانها وواجباتها يأخواتي يجيني شعور بعد ما خلص من الصلاه ان صلاتي ما تقبلت اتخيلها لما تنرد علي كأن احد رامي علي لاحف ثقيل على وجهي واسأل الله سبحانه ان يرزقنا الخشوع في الصلاه وان يقوم جوارحنا وجوارح ازواجنا وكل من نحب على طاعته ودائما اردد هذا الدعاء اللهم عاملنا بما انت اهله ولا تعاملنا بما نحن اهله انت اهل التقوى واهل المغفره واوصي نفسي واوصيكم بأن نطهر قلوبنا من العداوات وان ننام قريري العين ونتصدق بأعراضنا لله وننوي فعل الخيرات مهما كانت صعبه على نفس الشخص ليكتب الله لنا حسنات انوي بأن تبني مسجد اذا ربي رزقك المال الكثير انوي ان تحفظي القران كاملا انوي وانوي وسوف يرزقك الله جبال من الحسنات بسب النيه الصادقه وان حسن الظن بالله يجعل النفس في تمام الرضا وان اليقين بان كلام الله نافذ لا محاله فجديرا سوف يعطينا الله على يقننا به ويجب ان نستشعر كل ما نقول من اذكار الصباح والمساء وقراءتنا للقران ونعلم يقينامثلا بأن الفاتحه من اسماءها الشافيه اي انها تشفينا مهما كان المرض الذي فينا وان مثلا ايضا بقراءتنا لايه الكرسي نعلم يقينا ونستشعر حفظ الله لنا شكلي طولتها عليكم والله حبي لكم ومبتغانا ان نرقى بأخلاقنا لاننا امة محمد عليه افضل الصلاه واتم التسليم لا نريد تجمعنا فقط للانجاب نريده للانجاب والرقي بالاخلاق والوصول لاعلى الجنان لاننا ما خلقنا عبثا اتمنى ان ما كتبته يلامس شغاف قلوبكن واشهد الله اني احبكم فيه ان اصبت فمن الله وان أخطأت فمن نفسي والشيطان ان ما قلته اوصي به نفسي قبلكن

الله يحفظك من كل شر والله هذا اللي كان بخاطري بس ما شاء الله عليك سقتيه باسلوب حلو وجميل الحمد...

##داعية الى الله## :

للشيخ محمد بن صالح العثيمين وسئل فضيلة الشيخ : لماذا يدعو الإنسان ولا يستجاب له ؟ والله عز وجل يقول : ( ادعوني أستجب لكم ) ؟ فأجاب فضيلته بقوله : الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، وأسأل الله تعالى لي ولإخواني المسلمين التوفيق للصواب عقيدة، وقولاً، وعملاً يقول : الله عز وجل: ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ) . ويقول : السائل : إنه دعا الله عز وجل ولم يستجب الله له فيستشكل هذا الواقع مع هذه الآية الكريمة التي وعد الله تعالى فيها من دعاه بأن يستجيب له والله سبحانه وتعالى لا يخلف الميعاد. والجواب على ذلك أن للإجابة شروطاً لابد أن تتحقق وهي: الشرط الأول: الإخلاص لله عز وجل بأن يخلص الإنسان في دعائه فيتجه إلى الله سبحانه وتعالى بقلب حاضر صادق في اللجوء إليه عالم بأنه عز وجل قادر على إجابة الدعوة، مؤمل الإجابة من الله سبحانه وتعالى. الشرط الثاني: أن يشعر الإنسان حال دعائه بأنه في أمسِّ الحاجة بل في أمس الضرورة إلى الله سبحانه وتعالى وأن الله تعالى وحده هو الذي يجيب دعوة المضطر إذا دعاه ويكشف السوء، أما أن يدعو الله عز وجل وهو يشعر بأنه مستغن عن الله سبحانه وتعالى وليس في ضرورة إليه وإنما يسأل هكذا عادة فقط فإن هذا ليس بحري بالإجابة. الشرط الثالث: أن يكون متجنباً لأكل الحرام فإن أكل الحرام حائل بين الإنسان والإجابة كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين " فقال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون ) . وقال تعالى: ( يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً ) . ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يطيل السفر أشعت أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب، يا رب ومطعمه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام. قال النبي صلى الله عليه وسلم: " فأنى يستجاب له". فاسبتعد النبي صلى الله عليه وسلم أن يستجاب لهذا الرجل الذي قام بالأسباب الظاهرة التي بها تستجلب الإجابة وهي: أولاً : رفع اليدين إلى السماء أي إلى الله عز وجل لأنه تعالى في السماء فوق العرش، ومد اليد إلى الله عز وجل من أسباب الإجابة كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد في المسند : " إن الله حيي كريم، يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفراً". ثانياً : هذا الرجل دعا الله تعالى باسم الرب " يا رب يا رب " والتوسل إلى الله تعالى بهذا الاسم من أسباب الإجابة ، لأن الرب هو الخالق المالك المدبر لجميع الأمور فبيده مقاليد السماوات والأرض ولهذا تجد أكثر الدعاء الوارد في القرآن الكريم بهذا الاسم: ( ربنا إننا سمعنا منادياً ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفرلنا ذنوبنا وكفرعنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار . ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد . فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض ). فالتوسل إلى الله تعالى بهذا الاسم من أسباب الإجابة. ثالثاً: هذا الرجل كان مسافراً والسفر غالباً من أسباب الإجابة لأن الإنسان في السفر يشعر بالحاجة إلى الله عز وجل والضرورة إليه أكثر مما إذا كان مقيماً في أهله، وأشعث أغبر كأنه غير معني بنفسه كأن أهم شيء عنده أن يلتجىء إلى الله ويدعوه على أي حال كان هو سواء كان أشعث أغبر أم مترفاً، والشعث والغبر له أثر في الإجابة كما في الحديث الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا عشية عرفة يباهي الملائكة بالواقفين فيها يقول : " أتوني شعثاً غبراً ضاحين من كل فج عميق" .هذه الأسباب لإجابة الدعاء لم تجد شيئاً، لكون مطعمه حراماً ، وملبسه حراماً ، وغذي بالحرام، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " فأنى يستجاب له " فهذه الشروط لإجابة الدعاء إذا لم تتوافر فإن الإجابة تبدو بعيدة، فإذا توافرت ولم يستجب الله للداعي، فإنما ذلك لحكمة يعلمها الله عز وجل ولا يعلمها هذا الداعي، فعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم وإذا تمت هذه الشروط ولم يستجب الله عز وجل فإنه إما أن يدفع عنه من السوء ما هو أعظم، وإما أن يدخرها له يوم القيامة فيوفيه الأجر أكثر وأكثر، لأن هذا الداعي الذي دعا بتوفر الشروط ولم يستجب له ولم يصرف عنه من السوء ما هو أعظم، يكون قد فعل الأسباب ومنع الجواب لحكمة فيعطى الأجر مرتين مرة على دعائه ومرة على مصيبته بعدم الإجابة فيدخر له عند الله عز وجل ما هو أعظم وأكمل. ثم إن المهم أيضاً أن لا يستبطىء الإنسان الإجابة، فإن هذا من أسباب منع الإجابة أيضاً كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : "يستجاب لأحدكم ما لم يعجل". قالوا كيف يعجل يا رسول الله؟ قال: " يقول : : دعوت ودعوت ودعوت فلم يستجب لي" . فلا ينبغي للإنسان أن يستبطىء الإجابة فيستحسر عن الدعاء ويدع الدعاء بل يلح في الدعاء فإن كل دعوة تدعو بها الله عز وجل فإنها عبادة تقربك إلى الله عز وجل وتزيدك أجراً فعليك يا أخي بدعاء الله عز وجل في كل أمورك العامة والخاصة الشديدة واليسيرة، ولو لم يكن من الدعاء إلا أنه عبادة لله سبحانه وتعالى لكان جديراً بالمرء أن يحرص عليه. والله الموفق وايضا اخواتي قرأت هذه القصه الجميله وان لم اتوصل الى معرفه مصدرها ولكنها قصه للعبرة دعوت ودعوت قال رجل من عامةالناس لعالم:إنني دعوت ودعوت ربي كثيرا ومازلت أنتظر الإجابه والله تعالى يقول(ادعوني أستجب لكم) فمارأيك ياشيخ قال العالم : أريد أن اسألك سؤالا قبل إعطائك رأيي قال الرجل:حبا وكرامة قال العالم :أرأيت لوأن لك ابنا مجفيا لك تأمره فلا يطيع وتنهاه فلاينتهي وتطلب منه الشيء فلايطيعك ولايقدر مقامك عند الآخرين يخجلك بكثرة أخطائه وإساءته إلى الناس،ثم جاءك طالبا منك مالا أوهديه،أوكسوة جديدة مع كونه متماديا في إساءته إليك، أكنت تعطيه ماسأل؟ قال الرجل:كلا،بل أزجره وأطرده فمثل هذا يستحق العقاب. قال العالم: أرأيت ابنك هذا لوجاءك تائبا معتذرا عازما على إصلاح أمره، صادقا في عزمه مقدرا لمقامك، حريصا على رعايتك وتقديرك وخدمتك ثم طلبك مالا أوهدية أوكسوة جديدة أكنت تعطيه ماسأل؟؟ قال الرجل :إي-والله- فهو خليق بذلك جدير به قال العالم مبتسما للرجل :اتعرف أنك قد أجبت عن سؤالك بنفسك قال الرجل: بعد لحظة صمت عرفت عرفت هذه دعوة للتوبة والانابه كلنا يعلم ان سماع الاغاني حراااااااااااااااااااااااااااا م ومع ذلك هناك البعض هذاهن الله تعالى تدفع نقودها لشراء تلك المحرمات كلنا يعلم ان نمص الحواجب حراااااااااام بل وملعونه ااااااااه هلا عرفنا معنى اللعنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ومع ذلك البعض هداهن الله تذهب وتدفع نقودها لتحصل على هذه اللعنه فهل فكرت من تفعل هذا بالتصدق بهذه النقود لمن لايجدون لقمة خبز وهوم يشهدون لااله الا الله وكلنا يعلم ان الغيبه حراااااااام والنميمه حرااااااااااام وووووووووووووو الــــــــــــــخ القائمة تطول ونريد ثواب الله عز وجل بمعصيته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طيب انا ارضى بحكمكن هل منكن من تقبل هذااااااااااا؟؟؟؟؟؟؟؟ حاشى وكلا اللهم اهدنا وثبتنا وارنا الحق حقا وارزقنا اتباع وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه واخيرا أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرزقني واياكن وكل محرومه من الذريه الصالحه السليمة قولوااااا امييييييييييييين قال ابن القيم رحمه اللله "إن من نتائج المعصية قلة التوفيق وفساد الرأى وخفاء الحق وفساد القللب وخمول الذكروإضاعة الوقت ونفرة الخلق ومنع إجابة الدعااء وقسوة القللب ومحق البركة في الرزق والعمر وضنك المعيشة يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث يارب إن عظمت ذنوبى كثـــــــرة ..فلقد علمت أن عفوك أعظم .. إن كان لا يرجـوك إلا محســـــن ..فبمن يلوذ ويستجير المجرم أدعوك ربى كما أمرت تضرعــا ..فإذا رددت يدى فمن ذا يرحــم .. مالى إليك وسيلـــة إلا الرجـــــــا ..وجميل عفوك ثم أنى مسـلــــم .

للشيخ محمد بن صالح العثيمين وسئل فضيلة الشيخ : لماذا يدعو الإنسان ولا يستجاب له ؟ والله عز وجل...