بحر المشاعر :

أنا جيت وسعوا لي شوي >> بشري أمك صباح الليل على الخشش الكويسة اللي ريحتها حلوه مش مخّيسه ( بتشديد الياء وكسرها >> ابوك يا الدقه ) صباح البرشومي والجح البلدي ولا يهون الكراث في سويعات الاصيل >> يمديكم على هيك تراحيب رومنسية :biggthump ماتصدقون يا بنات وش كثر أنا سعيدة لدرجة اصبع رجلي الصغير يهز من الفرحة والا بالعاده دايم مغلدم ومتورم من حب الشباب :biggrin2: وقد تسألونني ما سر هذه السعادة من باب الفضول الذي يعتريكم منذ مبطي ( مشكلة الشعور بالاهمية ) فلا تقلقوا عزيزاتي سحالي منتدانا العزيز سوف اخبركم عن سر سعادتي ولكن عليكم الجلوس بانتظام وبهدوء تام والاستماع الي جيداً وأنتم كلكم خشومن صاغيه ( كأني أشوفكم وأنتم منقلبين خشوم وعععععععععع والناس تأشر عليكم وتقول جو البنات أم خشوم وفي رواية أخرى أم الخنافر >> خيال واسع :biggrin2: ولاشك أن سر سعادتي نابع طبعاً من ذكر اسم مدينتي الحبيبة ( شقراء ) تلك الولاية التي لها مجد تليد المليئة بالبطولات والامجاد >> إيه هين :biggrinlo تلك الولاية التي تشتهر بالنخيل ( كل ديرة فيها نخيل يعني جبتي شي جديد أنت وخشتك ) والحبحر الناري ( يعني الفلفل الحار اللي ينفخ البراطم مثل السيليكون يعني اللي بتنفخ براطمها المصونه توكل على الله وتزرط منه بالهنا والعافية وشرط إن براطمها بتكبر لدرجة إن براطمها بتصفق بالارض وقد تستعينين بكرتون بردقان لحملها معك ) وتشتهر أيضاً مدينة شقراء بالمحاصيل الزراعية المتعددة على سبيل المثال وليس الحصر بالموز والخوخ والكيوي >> الله من النصب :glotz: بالاضافة الى التجارة لدرجة أنهم سموا بحضارم نجد كما يذكر ذلك ابن خلدون ( لطتها في ظهر ابن خلدون هالمسكين ) ومن تجار شقراء المشهورين الجميح والسدحان والعيسى والبواردي والراجحي ( ياكذبي هذا قصيمي بس أصله من شقراء ) وغيرهم الكثير >> يا ليتهم يسلفوني مليون بس :biggrin: وصدقوني من سمعت طاري شقراء وأنا جاية مدرعمة من الصالة أمشي مليون ومن الخبالة اللي فيني زلقت في الزولية حقتنا وما ردني الا الدربزين وجاني صعرور في لساني >> مطفوقه منذ نعومة اظافري ولله الحمد :freak6: الله لايلومني أحد يسمع ديرته ولا يفز قلبه والله يافرقة الشاطئ يا بنات ترقع في معاليق قلبي والقفص الصدري يردد ورا ورا وكراعيني تقامز تقل فيها سكني كل الشقراويات خيالة عليهم رزت الراية ويا زين بحوره بينهم ياهوووووووووووه شيلوووووووووو شقراء لله درك من ديره سلبتي لباب العقول وسكنت القلوب والافئدة فاصبحتي اسطورة تحكى على مر العصور >> تكفين يا باريس نجد :2thmup: وكما قال الشاعر المخضرم دحيم قرداحي وهو يتغنى بباريس نجد : لي ديرة ٍ تسوا جنيف ومن سكن في جنيف .. ديرة هلي وأمي وأبوي وكل جداني أن جيت ابحكي غلاها ضاق بالحكي توصيف .. شقراء غلاها ياجماعه بوسط وجداني إن غبت عنها أنطفى شوفي وخاويت الكفيف .. إن غبت عنها شانت النفس والحال مرضاني إيه ما علينا نرجع للأخت خيالية ( ياوالله إنها خيالية وبزود بعد ) وأقول إزيك يامزمزيل خيالية عمله إيه يابنت بلدي والزي ممتك وبباكي وإبيه بسطويسي والحته كولها والزي العمده هريدي عمدة كفر الدلاوخه والبأره خلفت والا لسه وعاوزين نتقوز بس مش لا ئين شئه تضفنا >> الأخت مدمنه مسلسلات مصرية :icon19: الحقيقة سرني طرحك للمفردات الشقراوية في منتدنا العزيز ليتعرف عليها الشعوب الأخرى ( وش قالوا لك بنقال ) ولكن ما كل مجتهد بمصيب فكثير من المفردات المسدوحه بالموضوع لاتمت للشقراوين بصله يعني مدري من وين جايبتها وأنا لا أخفيك سراً أن هناك شك يساورني منذ برهة ( استاهل صحن تبولة على كلمة يساورني احس فيها اصالة وبلاغة منقطعة النظير ) وهذا الشك يقول إن هذه الكلمات المسدوحة في معرض موضوعك مزروفه من الشغالة السرلنكية حقتكم على حين غره ولطتيها فينا والا حكينا كله ملح ولا يفرق الكثير عن حكي أهل سدير فهناك تشابه بنسبة 95% وأنا لا اتكلم من فراغ فأنا عشت في شقراء وجماعتي كلهم من شقراء وازورها في الشهر مره ولا قد سمعت هالالفاظ المطروحة أرضاً ( ابشرك ما تعورن ) غير النزر اليسير مما ذكرتي فنحن وأهل سدير لافرق يذكر بيننا في الالفاظ فنحن مشهورين باستخدم ( تا ) في الفعل الماضي وبكثرة مثل : رحتا جيتا تعشيتا وهلم جره وسوف ادخلها في جملة مفيدة لتتضح الرؤية >> فهد رحتا للاستراحة وتعشيتا مع أخوانك >> حشى الخليل بن أحمد الفراهيدي :boom: رغم أن هناك الكثير من الالفاظ التي تلاشت مع مرور الوقت وبفعل الاندماج مع المناطق الأخرى من مملكتنا الحبيبة واصبحت لاتستخدم واذا ذكرتيها فلن يفهمها اصحاب البلد ذاتهم كم أن هناك الفاظ شاذه ولا تستخدم الا من قبل القليلين ولا تعبر عن أهالي شقراء ونحن هنا بصدد الكلمات الدارجة والمستخدمه من قبل الكثيرين من أهل شقراء فاصبحت من صميم لهجتهم لذلك من باب المناقشة والحوار الهادف سوف اذكر لكي الالفاظ التي نستخدمها والتي لانستخدمها والمطروحة في موضوعك للتوضيح فقط : أخبقت >> لاتستخدم ولكن سمعتها من بعض قليل من أهل شقراء ولكن تعد لفظة غريبة وغير متداولة ألبدت >> تستخدم وتعني انطمت وسكتت قمصت >> تستخدم وتعني ارتاعت وطاح قلبها بين كراعينها نبز/ نغز >> تستخدم نبز تعني تخطف وتجرح فمثلاُ نقول لاتلعب بالقلم لاينبز عينك أما نغز عندنا بمعنى نغز ولكز >> يقالك وضحت الكلمة بطت >> غير مستخدمه بكثره وتكاد تكون مندثره يتفشول >> غير مستخدمه البتة وكلمه تجيب المر عند سماعها فكيف باستخدامها يتصعفق >> غير مستخدمه والله العالم يا خيالية إنك متأثرة بسبيس تون >> وش دخلها في السالفة يتنوبل >> غير مستخدمه الا إن كان قصدك جائزة نوبل >> يقالك فاهمه أنازي-أرتز >> ارتز مستخدمه أما أنازي فهي مشكوك في أمرها وشكلها مزروفه من الشغاله مافيها كلام هلبي انوشه >> غير مستخدمه بس كأني شفت فلم هندي بهالاسم وكان فلم مغرق في الحزن والصياح والغيوم تقوطر من أول الفلم لآخره تقل سفنج مواعين ويموت فيه البطل والبطله وفي الأخير يموت المخرج >> يسمع بالتضامن يبوبز >> مستخدمه وتعني جلسة القرفصاء ( معجم لغة ما شاء الله علي ) والتي ذكر علماء الفيزياء إنها تجيب البواسير وتسبب خروج 0000 ( مشفرة احتراماً للذوق العام ) والعهدة على الراوي >>> أنواع التحشيش أزريت >> غير مستخدمه وماعندك سالفة >> شانت الاخلاق تزرا أو يزروون >> مستخدمه وتستاهلين نجمه وكرتون حلاو بقر من النوع الفاخر متفرشط >> غير مستخدمه والله يا خيالية شكلك شاربة فليت وأنتي تحطين هالموضوع أجل هذي عبارات والا طلاسم ساحر صومالي خابقته >> غير مستخدمه وصدق من سماك خيالية والا ذي سواليف أهل شقراء >> هي المسمية نفسها أنتي وخشتك ضريس >> غير مستخدمه بكثره وتعني الشخص التفخه اللي يحب الأكل >> قصرت وأنا أقول غير مستخدمه شكلي بحط انسر مشين يرد عني هماه >> مستخدمه وبكثره ( يا الله افرحي ) ونقول هماه وهماك أدلي >> بتشديد اللام مستخدمه وتعني أعاود واستمر ولا تعني سوف لا من قريب ولا من بعيد وللتوضيح ادخلها في جملة : قلت لخوي الصغير جب لي بياله وعيا فقمت بدبغه دبغاً مبرحاً وأدلي أدبغ فيه وأدبغ فيه حتى رضخ لمطلبي >> البنت شرسة الله كفيكم شرها ومعها حزام اسود بالكراتيه عيا >> مستخدمه وبكثره بمعنى رفض رفضاً مطلقاً وفي رواية أخرى ذكرها ابن فلسعه الطبلاوي في كتابه ( شرح الطحاويه في سواليف الشقراوية ) بمعنى معصي >> استرح يا الامانة العلمية امحضي >> غير مستخدمه يعني غير مستخدمه وترى بدا الفار يلعب في عبي يا خياليه وبزران أفكاري صارت تقول لي إنك منتي شقراوية أصلية تجميع تايون >> بدينا بالغلط أخيراً مشكورة أختي العزيزة والغالية خيالية على هالمجهود وعلى هالمبادرة الطيبة لإبراز مفردات أهالي شقراء ولكن كان بودي أن يكون الموضوع أكثر تنقيح ودقة في الطرح ليخرج بشكل جيد ولعل بعدك عن مدينة شقراء لفترة طويلة له دور في ذلك طبعاً هذا الشي لايقلل من مجهودك ومن ذاتك الجميلة والظريفة والتي عرف بها أهالي شقراء فالعود على بذره تحياتي لك غاليتي

أنا جيت وسعوا لي شوي >> بشري أمك صباح الليل على الخشش الكويسة اللي ريحتها حلوه مش مخّيسه...

بحر المشاعر :

أنا جيت وسعوا لي شوي >> بشري أمك صباح الليل على الخشش الكويسة اللي ريحتها حلوه مش مخّيسه ( بتشديد الياء وكسرها >> ابوك يا الدقه ) صباح البرشومي والجح البلدي ولا يهون الكراث في سويعات الاصيل >> يمديكم على هيك تراحيب رومنسية :biggthump ماتصدقون يا بنات وش كثر أنا سعيدة لدرجة اصبع رجلي الصغير يهز من الفرحة والا بالعاده دايم مغلدم ومتورم من حب الشباب :biggrin2: وقد تسألونني ما سر هذه السعادة من باب الفضول الذي يعتريكم منذ مبطي ( مشكلة الشعور بالاهمية ) فلا تقلقوا عزيزاتي سحالي منتدانا العزيز سوف اخبركم عن سر سعادتي ولكن عليكم الجلوس بانتظام وبهدوء تام والاستماع الي جيداً وأنتم كلكم خشومن صاغيه ( كأني أشوفكم وأنتم منقلبين خشوم وعععععععععع والناس تأشر عليكم وتقول جو البنات أم خشوم وفي رواية أخرى أم الخنافر >> خيال واسع :biggrin2: ولاشك أن سر سعادتي نابع طبعاً من ذكر اسم مدينتي الحبيبة ( شقراء ) تلك الولاية التي لها مجد تليد المليئة بالبطولات والامجاد >> إيه هين :biggrinlo تلك الولاية التي تشتهر بالنخيل ( كل ديرة فيها نخيل يعني جبتي شي جديد أنت وخشتك ) والحبحر الناري ( يعني الفلفل الحار اللي ينفخ البراطم مثل السيليكون يعني اللي بتنفخ براطمها المصونه توكل على الله وتزرط منه بالهنا والعافية وشرط إن براطمها بتكبر لدرجة إن براطمها بتصفق بالارض وقد تستعينين بكرتون بردقان لحملها معك ) وتشتهر أيضاً مدينة شقراء بالمحاصيل الزراعية المتعددة على سبيل المثال وليس الحصر بالموز والخوخ والكيوي >> الله من النصب :glotz: بالاضافة الى التجارة لدرجة أنهم سموا بحضارم نجد كما يذكر ذلك ابن خلدون ( لطتها في ظهر ابن خلدون هالمسكين ) ومن تجار شقراء المشهورين الجميح والسدحان والعيسى والبواردي والراجحي ( ياكذبي هذا قصيمي بس أصله من شقراء ) وغيرهم الكثير >> يا ليتهم يسلفوني مليون بس :biggrin: وصدقوني من سمعت طاري شقراء وأنا جاية مدرعمة من الصالة أمشي مليون ومن الخبالة اللي فيني زلقت في الزولية حقتنا وما ردني الا الدربزين وجاني صعرور في لساني >> مطفوقه منذ نعومة اظافري ولله الحمد :freak6: الله لايلومني أحد يسمع ديرته ولا يفز قلبه والله يافرقة الشاطئ يا بنات ترقع في معاليق قلبي والقفص الصدري يردد ورا ورا وكراعيني تقامز تقل فيها سكني كل الشقراويات خيالة عليهم رزت الراية ويا زين بحوره بينهم ياهوووووووووووه شيلوووووووووو شقراء لله درك من ديره سلبتي لباب العقول وسكنت القلوب والافئدة فاصبحتي اسطورة تحكى على مر العصور >> تكفين يا باريس نجد :2thmup: وكما قال الشاعر المخضرم دحيم قرداحي وهو يتغنى بباريس نجد : لي ديرة ٍ تسوا جنيف ومن سكن في جنيف .. ديرة هلي وأمي وأبوي وكل جداني أن جيت ابحكي غلاها ضاق بالحكي توصيف .. شقراء غلاها ياجماعه بوسط وجداني إن غبت عنها أنطفى شوفي وخاويت الكفيف .. إن غبت عنها شانت النفس والحال مرضاني إيه ما علينا نرجع للأخت خيالية ( ياوالله إنها خيالية وبزود بعد ) وأقول إزيك يامزمزيل خيالية عمله إيه يابنت بلدي والزي ممتك وبباكي وإبيه بسطويسي والحته كولها والزي العمده هريدي عمدة كفر الدلاوخه والبأره خلفت والا لسه وعاوزين نتقوز بس مش لا ئين شئه تضفنا >> الأخت مدمنه مسلسلات مصرية :icon19: الحقيقة سرني طرحك للمفردات الشقراوية في منتدنا العزيز ليتعرف عليها الشعوب الأخرى ( وش قالوا لك بنقال ) ولكن ما كل مجتهد بمصيب فكثير من المفردات المسدوحه بالموضوع لاتمت للشقراوين بصله يعني مدري من وين جايبتها وأنا لا أخفيك سراً أن هناك شك يساورني منذ برهة ( استاهل صحن تبولة على كلمة يساورني احس فيها اصالة وبلاغة منقطعة النظير ) وهذا الشك يقول إن هذه الكلمات المسدوحة في معرض موضوعك مزروفه من الشغالة السرلنكية حقتكم على حين غره ولطتيها فينا والا حكينا كله ملح ولا يفرق الكثير عن حكي أهل سدير فهناك تشابه بنسبة 95% وأنا لا اتكلم من فراغ فأنا عشت في شقراء وجماعتي كلهم من شقراء وازورها في الشهر مره ولا قد سمعت هالالفاظ المطروحة أرضاً ( ابشرك ما تعورن ) غير النزر اليسير مما ذكرتي فنحن وأهل سدير لافرق يذكر بيننا في الالفاظ فنحن مشهورين باستخدم ( تا ) في الفعل الماضي وبكثرة مثل : رحتا جيتا تعشيتا وهلم جره وسوف ادخلها في جملة مفيدة لتتضح الرؤية >> فهد رحتا للاستراحة وتعشيتا مع أخوانك >> حشى الخليل بن أحمد الفراهيدي :boom: رغم أن هناك الكثير من الالفاظ التي تلاشت مع مرور الوقت وبفعل الاندماج مع المناطق الأخرى من مملكتنا الحبيبة واصبحت لاتستخدم واذا ذكرتيها فلن يفهمها اصحاب البلد ذاتهم كم أن هناك الفاظ شاذه ولا تستخدم الا من قبل القليلين ولا تعبر عن أهالي شقراء ونحن هنا بصدد الكلمات الدارجة والمستخدمه من قبل الكثيرين من أهل شقراء فاصبحت من صميم لهجتهم لذلك من باب المناقشة والحوار الهادف سوف اذكر لكي الالفاظ التي نستخدمها والتي لانستخدمها والمطروحة في موضوعك للتوضيح فقط : أخبقت >> لاتستخدم ولكن سمعتها من بعض قليل من أهل شقراء ولكن تعد لفظة غريبة وغير متداولة ألبدت >> تستخدم وتعني انطمت وسكتت قمصت >> تستخدم وتعني ارتاعت وطاح قلبها بين كراعينها نبز/ نغز >> تستخدم نبز تعني تخطف وتجرح فمثلاُ نقول لاتلعب بالقلم لاينبز عينك أما نغز عندنا بمعنى نغز ولكز >> يقالك وضحت الكلمة بطت >> غير مستخدمه بكثره وتكاد تكون مندثره يتفشول >> غير مستخدمه البتة وكلمه تجيب المر عند سماعها فكيف باستخدامها يتصعفق >> غير مستخدمه والله العالم يا خيالية إنك متأثرة بسبيس تون >> وش دخلها في السالفة يتنوبل >> غير مستخدمه الا إن كان قصدك جائزة نوبل >> يقالك فاهمه أنازي-أرتز >> ارتز مستخدمه أما أنازي فهي مشكوك في أمرها وشكلها مزروفه من الشغاله مافيها كلام هلبي انوشه >> غير مستخدمه بس كأني شفت فلم هندي بهالاسم وكان فلم مغرق في الحزن والصياح والغيوم تقوطر من أول الفلم لآخره تقل سفنج مواعين ويموت فيه البطل والبطله وفي الأخير يموت المخرج >> يسمع بالتضامن يبوبز >> مستخدمه وتعني جلسة القرفصاء ( معجم لغة ما شاء الله علي ) والتي ذكر علماء الفيزياء إنها تجيب البواسير وتسبب خروج 0000 ( مشفرة احتراماً للذوق العام ) والعهدة على الراوي >>> أنواع التحشيش أزريت >> غير مستخدمه وماعندك سالفة >> شانت الاخلاق تزرا أو يزروون >> مستخدمه وتستاهلين نجمه وكرتون حلاو بقر من النوع الفاخر متفرشط >> غير مستخدمه والله يا خيالية شكلك شاربة فليت وأنتي تحطين هالموضوع أجل هذي عبارات والا طلاسم ساحر صومالي خابقته >> غير مستخدمه وصدق من سماك خيالية والا ذي سواليف أهل شقراء >> هي المسمية نفسها أنتي وخشتك ضريس >> غير مستخدمه بكثره وتعني الشخص التفخه اللي يحب الأكل >> قصرت وأنا أقول غير مستخدمه شكلي بحط انسر مشين يرد عني هماه >> مستخدمه وبكثره ( يا الله افرحي ) ونقول هماه وهماك أدلي >> بتشديد اللام مستخدمه وتعني أعاود واستمر ولا تعني سوف لا من قريب ولا من بعيد وللتوضيح ادخلها في جملة : قلت لخوي الصغير جب لي بياله وعيا فقمت بدبغه دبغاً مبرحاً وأدلي أدبغ فيه وأدبغ فيه حتى رضخ لمطلبي >> البنت شرسة الله كفيكم شرها ومعها حزام اسود بالكراتيه عيا >> مستخدمه وبكثره بمعنى رفض رفضاً مطلقاً وفي رواية أخرى ذكرها ابن فلسعه الطبلاوي في كتابه ( شرح الطحاويه في سواليف الشقراوية ) بمعنى معصي >> استرح يا الامانة العلمية امحضي >> غير مستخدمه يعني غير مستخدمه وترى بدا الفار يلعب في عبي يا خياليه وبزران أفكاري صارت تقول لي إنك منتي شقراوية أصلية تجميع تايون >> بدينا بالغلط أخيراً مشكورة أختي العزيزة والغالية خيالية على هالمجهود وعلى هالمبادرة الطيبة لإبراز مفردات أهالي شقراء ولكن كان بودي أن يكون الموضوع أكثر تنقيح ودقة في الطرح ليخرج بشكل جيد ولعل بعدك عن مدينة شقراء لفترة طويلة له دور في ذلك طبعاً هذا الشي لايقلل من مجهودك ومن ذاتك الجميلة والظريفة والتي عرف بها أهالي شقراء فالعود على بذره تحياتي لك غاليتي

أنا جيت وسعوا لي شوي >> بشري أمك صباح الليل على الخشش الكويسة اللي ريحتها حلوه مش مخّيسه...