حتى تتم الفائدة اليكم هذا
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا صدقة بن بشير مولى العمريين قال سمعت قدامة بن إبراهيم الجمحي يحدث أنه كان يختلف إلى عبد الله بن عمر بن الخطاب وهو غلام وعليه ثوبان معصفران قال فحدثنا عبد الله بن عمر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم أن عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا إلى السماء وقالا يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها قال الله عز وجل وهو أعلم بما قال عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب إنه قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك فقال الله عز وجل لهما اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها
شرح سنن ابن ماجه للسندي
قوله ( فعضلت بالملكين )
الظاهر أن ضمير عضلت لهذه الكلمة والباء في الملكين للتعدية يقال أعضلني فلان أي أعياني أمره
وقوله فلم يدريا كيف يكتبانها
تفسير له وفي الزوائد في إسناده قدامة بن إبراهيم ذكره ابن حبان في الثقات وصدقة بن بشير ولم أر من جرحه ولا من وثقه وباقي رجال الإسناد ثقات .
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا صدقة بن بشير مولى العمريين قال سمعت قدامة بن إبراهيم الجمحي يحدث أنه كان يختلف إلى عبد الله بن عمر بن الخطاب وهو غلام وعليه ثوبان معصفران قال فحدثنا عبد الله بن عمر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم أن عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا إلى السماء وقالا يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها قال الله عز وجل وهو أعلم بما قال عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب إنه قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك فقال الله عز وجل لهما اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها
شرح سنن ابن ماجه للسندي
قوله ( فعضلت بالملكين )
الظاهر أن ضمير عضلت لهذه الكلمة والباء في الملكين للتعدية يقال أعضلني فلان أي أعياني أمره
وقوله فلم يدريا كيف يكتبانها
تفسير له وفي الزوائد في إسناده قدامة بن إبراهيم ذكره ابن حبان في الثقات وصدقة بن بشير ولم أر من جرحه ولا من وثقه وباقي رجال الإسناد ثقات .
الصفحة الأخيرة
جعلها الله في موازينك