كلمة الشيخ خالد الشايع الى جميع المسلمين بخصوص مجاعة النيجر...

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب المسلمين نحو مجاعة إخوانهم في النيجر

خطوات عملية لإغاثة المتضررين

بقلم : خالد بن عبد الرحمن بن حمد الشايع


الحمد لله رب العالمين ، الرحمن الرحيم ، مالك يوم الدين .

وصلى الله وسلم على المبعوث رحمةً للعالمين ، نبينا محمد ، وعلى إخوانه من النبيين ، وعلى آل كلٍّ وسائر الصحابة والتابعين ، أما بعد :

فهذه أسطر أحررها حول المجاعة المتفاقمة اليوم في دولة النيجر ، أخاطب بها كل من يعنيه الأمر ، والحامل على تحريرها براءة الذمة ، والنصح لإخواني المسلمين الممتحنين بهذه النازلة ، والنصح لإخواني المسلمين ممن يستطيعون عون إخوانهم ، من مسئولي الحكومات ، أو عامة الناس ، سائلاً الله تعالى أن ينفع بها ، وأن يرفع الغمة عن إخواننا في النيجر ، وفي غيرها من البلاد .

1/ النيجر : الموقع الجغرافي والانتماء الديني :

النيجر دولةٌ مسلمة ، وعضو في منظمة المؤتمر الإسلامي .

وتقع في وسط أفريقيا ، وهي المنطقة الانتقالية بين ساحل غرب أفريقيا المداري والصحراء الكبرى ، ويحدها من الشمال الجزائر وليبيا، ومن الشرق تشاد ، ومن الجنوب نيجيريا وبنين ، ومن الغرب مالي وبوركينا فاسو .

وتعتبر منطقة النيجر جزءاً من الصحراء الكبرى ، وتنتشر فيها المساحات الصخرية والرملية الواسعة ، مع وجود بعض الواحات .

ويقدر عدد السكان بين عشرة وأحد عشر مليون نسمة ، ونسبة المسلمين فيها متفاوتة بحسب الإحصاءات بين ( 85% إلى 96% ) ، وشعب النيجر لديه عاطفة دينية إسلامية ، تتجلى في حرصهم على تعلم الدين برغم انتشار الفقر ، ولذا لا تخلو مدينة أو قرية ، ولا حتى مضارب البدو من كُتَّاب لتعليم القرآن الكريم ، فكل الأسر تحرص كل الحرص على أن تُحفِّظ أبناءها القرآن الكريم ، وبعض المدارس القرآنية الحديثة نوعاً ما تدرس للفتيات أيضاً ، تدرسهن اللغة العربية وقليلاً من الفقه ، ومن مظاهر تعاطف شعب النيجر مع إخوانهم المسلمين أن الحكومة أعلنت قطع علاقاتها مع إسرائيل ، استجابة للشعب في أعقاب مظاهرات قام بها عشرات الآلاف في شوارع العاصمة نيامي خلال عطلة نهاية الأسبوع ، احتجاجاً على العمليات التي تقوم بها ضد الفلسطينيين في الضفة الغربية لتصبح بذلك أول دولة تقوم بذلك منذ اندلاع الانتفاضة الفلسطينية. وكانت النيجر ذات موقف مشرف أيضاً حين قطعت علاقاتها مع ( إسرائيل ) في أعقاب حرب ( 1973 ) بين إسرائيل والعرب. قبل استئنافها عام ( 1996 ) .

إجمالي مساحة النيجر ( 1267000 كم2 ) وهي بلد غير ساحلي ، وتتحدث اللغة الرسمية (الفرنسية) ، والناتج القومي (2016) مليون دولار . وتعد البلد الثالث في استخراج اليورانيوم ، بعد كندا واستراليا . ومع ذلك فلم يجلب لها رخاءً ولا غنى ، حتى إن ترتيب النيجر بين الدول الفقيرة هو (173) من (174) ـ أي قبل الأخيرة ـ وعامة الشعب تحت حد الفقر الذي قدر بـ (75,000) (فرنك سيفا) حوالي ( 150 ) دولار سنوياً للفرد البالغ.

وتبرهن المؤشرات الإجتماعية الأساسية على المستوى التنموي الضعيف للبلد , حيث لم تتجاوز نسبة التعليم ( 41% ) سنة ( 2005 ) , كما بلغت نسبة الأمية ( 80% ) سنة ( 2000 ) ميلادية ,كما تقدَّر نسبة الوفيات عند الولادة ب126من كل ألف وفي إحصائية منظمة الصحة العالمية لعام ( 2003 ) قدرت وفيات الأطفال بـ ( 249 إلى 256 ) من كل ألف , ومتوسط العمر ( 48 ) سنة .

2/ توافد المنظمات الإغاثية مع ضعف الحضور الإسلامي :

تعمل على أرض النيجر عدة منظمات وجمعيات ، منها : لجنة مسلمي أفريقيا الكويتية ، (جمعية العون المباشر) و"منظمة بوربانك" الإغاثية الإسلامية ومقرها في كاليفورنيا ، وغيرها . وللكنيسة الإنجيلية حضور في النيجر ، وكذلك منظمة أوكسفام البريطانية ، ومنظمة أطباء بلا حدود ، إضافة لبرنامج الغذاء العالمي التابع للأمم المتحدة ، وغيرها من المنظمات الغربية المتخصصة ، ولا يزال الحضور الإسلامي ضعيفاً .

3/ حجم المجاعة :

حسب الإحصائيات الرئيسية هناك ( 2988 ) قرية ضربتها المجاعة ، وإن كانت أرقام المؤسسات الإغاثية العالمية هناك ترتفع بعدد القرى إلى أكثر من ثلاثة آلاف وخمس قرى ، ويسكن هذه القرى مابين (3.5 ) إلى ( 4 ) ملايين نسمة ، أي أكثر من (40% ) من سكان البلاد ، وقد ارتفعت أسعار الحبوب الغذائية بصورة لم يسبق لها مثيل ، مع ضعف القدره الشرائية للأهالي الذين ليس لهم أي دخل ثابت .

تقول بعض الجمعيات العاملة هناك : إن العائلات في النيجر تطعم أطفالها أعشاباً وأوراق أشجار ؛ من أجل إبقائهم على قيد الحياة.

وتقول منظمات الإغاثة : إن عشرات آلاف الأطفال يموتون كل يوم في مراكز توزيع المؤن.

ويقول سفير النيجر لدى دولة الكويت ( أسومان جياوري ) : هذا النقص أدى إلى أزمة غذائية حادة ، لاسيما في المنطقة الزراعية والرعوية ، حيث بلغت نسبة النقص ( 100% ) في بعض الأماكن.

لقد بلغ إجمالي القرى المتضررة 2988 قرية من عدد 10000 قرية تحتويها الدولة ويقطنها حوالي (3293648 ) نسمة ، تم تسجيلهم ضمن المعرضين لأزمة غذائية حادة، ولا تزال الأزمة قائمة ولكن مساعدات الأمم المتحدة بدأت بالوصول.

ونظراً لخطورة الأزمة الغذائية وجَّه رئيس الوزراء في ( 28 مايو 2005 ) نداء الاستغاثة إلى المجتمع الدولي للحصول على عون غذائي عاجل. كما وجهت منظمات الأمم المتحدة تحذيراً للمجتمع الدولي من احتمال وقوع ( كارثة صامتة في النيجر ) مشيراً إلى ( 800000) طفل تقل أعمارهم عن 5 سنوات يعانون المجاعة، ( 150000 ) منهم في حالة خطيرة. بناء على ذلك وجهت المنظمة دعوة للعون بحوالي (16 مليون ) دولار لصالح النيجر.

وبقي أيضاً أن تبذل جهود أخرى من أجل هؤلاء الأطفال الذين يموتون جوعاً.

ولا ننكر الاستجابة من الدول العربية ولكنها لا تقضي على الأزمة المزمنة. انتهى كلام السفير .

(مجلة الفرقان ، العدد 355 ، 8/8/2005 ) .

3/ أسباب الأزمة :

تعزو المنظمات الإغاثية بعد قضاء الله إلى جملة من الأسباب منها :

أولاً : قلة أو انعدام تساقط الأمطار ، وهذا أدى إلى سوء الموسم الزراعي وانعدامها تماماً في معظم المناطق .

ثانياً : انتشار الجراد والحشرات الضارة التي أتلفت مساحات كبيره من الأراضي الزراعية بنسبة (100% ) في كل من مناطق ( تيلادي وطاوا ومرادي وزندر ) .

ثالثاً : الرياح الرملية القوية التي غطت مساحة كبيرة من الحقول الزراعية في عدد من المناطق ، وقد نفدت كمية الحبوب حتى تلك التي تستخدم غذاء للحيوانات .

4/ فضل الإنفاق في الشدائد، ونماذج من أحوال السلف :

لا ريب أن الجود في حال الشدائد له مزيته على غيره ، فقد دلت نصوص الكتاب والسنة على ذلك دلالة أكيدة ، كما أن النفوس تتشوف في حال الشدائد إلى من يجعله الله سبباً في تفريج كَربِها وتيسير أمرِها .

ومن دلائل فضل الإنفاق والمعروف والجود في أحوال الشدة : قول الله تعالى : (فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ . وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ . فَكُّ رَقَبَةٍ . أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ . يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ . أَوْ مِسْكِيناً ذَا مَتْرَبَةٍ ) (سورة البلد ، الآيات : 11ـ 16 ) .

قال الحافظ ابن كثير ـ رحمه الله ـ : قوله تعالى : (أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ) قال ابن عباس : ذي مجاعة ، وكذا قال غير واحد ، والسَّغَب هو الجوع .

وقال إبراهيم النخعي : في يومٍ الطعامُ فيه عزيز .

وقال قتادة : في يومٍ يُشْتَهَى فيه الطعام .

وقوله تعالى : (يَتِيماً ) أي أطعم في مثل هذا اليوم يتيماً (ذَا مَقْرَبَةٍ ) أي : ذا قرابة منه قاله ابن عباس وغيره ، كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد عن حفصة بنت سيرين عن سلمان بن عامر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " الصدقة على المسكين صدقة ، وعلى ذي الرحم اثنان صدقة وصلة " .

وقوله تعالى: (أَوْ مِسْكِيناً ذَا مَتْرَبَةٍ ) أي فقيراً مُدْقِعَاً لاصِقَاً بالتراب، وهو الدَّقْعَاء أيضاً.

قال ابن عباس : ذا متربة هو المطروح في الطريق ، الذي لابيت له ، ولا شيء يقيه من التراب .

ودل على فضل نفقة الشدة أو حال الضَّن بالمال وإمساكه قول الله تعالى : (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ) .

وفي الصحيح : " أفضل الصدقة أن تصدق وأنت صحيح شحيح ، تأمل الغنى وتخشى الفقر" .

أي : في حال محبتك للمال ، وحرصك عليه وحاجتك إليه ، ولهذا قال : (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً ) .

وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من نفَّس عن مؤمنٍ كُربةً من كُرب الدنيا ، نفَّس الله عنه كُربةً من كُرب يوم القيامة .. " الحديث.

وروى البيهقي من طريق الأعمش عن نافع قال : مرض ابن عمر فاشتهى عنباً أول ما جاء العنب ، فأرسلت صفية ، يعني امرأته ، فاشترت عنقوداً بدرهم ، فاتَّبَعَ الرسولُ سائلٌ ، فلما دخل قال السائل : السائل. فقال ابن عمر : أعطوه إياه ، فأعطوه إياه ، ثم أرسلت بدرهم آخر فاشترت عنقوداً ، فاتبع الرسول السائل ، فلما دخل به قال السائل : السائل ، فقال ابن عمر : أعطوه إياه ، فأعطوه إياه ، فأرسلت صفية إلى السائل فقالت : والله إن عدت لا تصيب منه خيراً أبداً ، ثم أرسلت بدرهم آخر فاشترت به .

ومن تأمل في سِيَر الأجواد يجد أن جودهم شامل كذلك لأوقات الحاجات وحال المُلمات ، ومثل هؤلاء هم الذين يسعد بهم مجتمعهم، وتهنأ بوجودهم وجودهم أمتهم ، وبلا امتراء فإن المقدم منهم هو سيدي محمد بن عبد الله رسول رب العالمين صلى الله عليه وسلم ، وسيرته الشريفة دالةٌ على ذلك .

وفي ضوء هذه النصوص ودلالاتها أُثر عن السلف قولهم : خير السخاء ما وافق الحاجة .

ومما يبين فضل الجود وقت الشدائد : أنَّ به يتمايز الناس في معادنهم وصدق

سرائرهم ، وفي مثل هذا يقول الشاعر :

وليس أخي مَنْ ودَّني بِلسانِهِ

ولكنْ أخي مَنْ ودَّني في النوائب

ومَنْ مالُهُ إذا كنتُ مُعدِماً

ومالي لهُ إن عضَّ دهرٌ بغـارب

فلا تحمَدَنْ عند الرخاءِ مؤاخِياً

فقد تنكر الإخوان عند المصائب


ومن أخبار سادة الأجواد في هذا الباب ـ أيضاً ـ ما ذكره الحافظ ابن رجب الحنبلي ـ رحمه الله ـ حيث قال :

خرَّج الإمام أحمد من حديث بنت الخبَّاب بن الأَرَتّ قالت : خرج خَبَّاب في سرية ، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يتعاهدنا ، حتى يحلب عَنْزَةً لنا ، في جَفْنَةٍ لنا ، فتمتلئ حتى تفيض ، فلما قدم خباب حلبها فعاد حِلابُها إلى ما كان . تشير إلى بركة رسول الله عليه الصلاة والسلام .

وكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يحلب للحي أغنامهم ، فلما استخلف قالت جارية منهم : الآن لا يحلبها ، فقال أبو بكر : بلى ، وإني لأرجو أن لا يغيرني ما دخلت فيه عن شيء كنت أفعله ، أو كما قال .

وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يتعاهد الأرامل يستقي لهن الماء بالليل ، ورآه طلحة رضي الله عنه مرةً بالليل يدخل بيت امرأة ، فدخل إليها طلحة نهاراً ، فإذا هي عجوزٌ عمياءُ مقعدة ، فسألها : ما يصنع هذا الرجل عندك ؟ قالت : هذا مذ كذا وكذا يتعاهدني ، يأتيني بما يصلحني ويخرج عني الأذى ! فقال طلحة : ثكلتك أمك يا طلحة ، أعوراتُ عمر تتبع !.

وكان أبو وائل رحمه الله يطوف على نساء الحي وعجائزهن في كل يوم ، فيشتري لهن حوائجهن وما يصلحهن .

وخرج عبد الله بن المبارك رحمه الله مرةً إلى الحج ، فاجتاز ببعض البلاد ، فمات طائرٌ معهم ، فأمر بإلقائه على مزبلة هناك ، وسار أصحابه أمامه ، وتخلف هو وراءهم ، فلما مرَّ بالمزبلة إذا جاريةٌ قد خرجت من دار قريبة منها ، فأخذت ذلك الطائر الميت ، ثم لفَّته ، ثم أسرعت به إلى الدار ، فتبعها وجاء إليها فسألها عن أمرها وأخذِها الميتة ؟!.

فقالت : أنا وأخي هنا ليس لنا شيءٌ إلا هذا الإزار ، وليس لنا قُوتٌ إلا ما يُلقى على هذه المزبلة ، وقد حلَّت لنا الميتة منذ أيام ، وكان أبونا له مال ، فظُلِم ، وأُخِذَ مالُه وقُتل !!.

وأما هذه الحال المؤثرة ، كيف صنع ابن المبارك ؟!.

لقد أمر برد أحمال القافلة ، وقال لوكيله الذي معه المال : كم معك من النفقة ؟ قال : ألف دينار . فقال : عُدَّ منها عشرين ديناراً تكفينا للرجوع إلى مَرْو ( بلدته ) ، وأعطها الباقي ، فهذا أفضل من حجنا هذا العام ، ثم رجع .

أيها الفضلاء : إن هذه الفتاة لها نظائر كُثيراتٌ وكثيرات اليوم في بلاد المسلمين ، مع وجود الثروات الهائلة بأيدي المسلمين والتي تقدر ( زكواتها ) بالمليارات !!

ولكن الفرق : أن هذا المال يحتاج لنَفْسٍ كريمة نبيلة ، كنفس عبد الله بن المبارك .

وكان حسَّانُ بن سعيد المنيعي رحمه الله قد عمَّ الآفاق ببرِّه وخيره ، وكان من جملة ذلك أنه كان يكسو في كل شتاء نحواً من ألف نفس . رحمه الله وألبسه من حلل الجنة .

وكان زبيد بن الحارث التابعي رحمه الله إذا كانت ليلة مطيرة طاف على عجائز الحي ، ويقول : ألكم في السوق حاجة ؟ .

هذه بعض أخبار الأجواد في جودهم وإحسانهم حال نزول الحاجات ووجود الفاقات ، ولا ريب أن هؤلاء هم الذين تحتاجهم المجتمعات وهؤلاء هم الذين يفقدون عن الدنيا إذا رحلوا .

وأما من يكتنز المال ولا يجود به ولا تحدثه نفسه بالجود والسخاء في تلك الأحوال فماله في منزلة أولئك من نصيب .

5/ السعودية وقادتها والسجل الأبيض في غوث المحتاجين :

تابعت بعض الطروحات المهمشة التي قيلت عن المملكة العربية السعودية وموقفها نحو مجاعة النيجر ، وينبغي ألا يغيب عن الحسبان أنه وبفضل الله لم تزل المملكة العربية السعودية منذ تأسيسها ساعية في نشر الخير بين العالمين ، بالعلم والتعليم، وبالمساعدات المادية والغذائية والدوائية ، وغيرها من مستلزمات الحياة.

والجهود السعودية خلال عشرات السنين الماضية ملحوظة ومباركة ، ليس فقط على صعيد العمل الإغاثي والمساعدات الإنسانية ، بل أيضاً في مجال المساعدات الاقليمية والدولية حتى أضحت المملكة تتبوأ مركزاً متقدماً في المجتمع الدولي في مجال منح المساعدات الخارجية ، وذلك وفق أحدث بيانات صادرة من وزارة المالية ، والتي تشير إلى أن المملكة العربية السعودية تعد الدولة الأولى في العالم من حيث نسبة ما تقدمه من مساعدات خارجية إلى إجمالي الناتج القومي الوطني .

ففي حين أوصت الأمم المتحدة الدولَ المانحة للمساعدات بألا تقل نسبة ما تقدمه من مساعدات عن ( 0.07 % ) من دخلها الوطني ، فإن المملكة العربية السعودية قدمت خلال (27) سنة (1973-2000م) نحواً من ( 283 ) مليار ريال سعودي أي مانسبته ( 4% ) من المتوسط السنوي الإجمالي للناتج القومي في تلك الفترة .

وقد استفادت من هذه المساعدات (73) دولة ، منها :

(41) دولة في أفريقيا .

و(23) دولة في آسيا.

و (9) دول نامية أخرى.

أما من حيث نسبة ما تقدمه من عون إنمائي إلى إجمالي الناتج القومي فقد جاءت المملكة العربية السعودية الأولى في العالم أجمع ، والمركز الثاني من حيث القيمة المطلقة للدعم المادي المقدم ، وذلك بعد الولايات المتحدة الأمريكية كما أن المملكة تحتل المركز الأول في منح المساعدات الدولية ضمن مجموعة دول ( أوبك) .

#### وأما بالنسبة للمجاعة الحالية في النيجر فنشير إلى أمرين لهما دلالتهما على ما وراءهما :


الأول : ما أعلنته وكالة الأنباء السعودية من استقبال خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله في مكتبه بالديوان الملكي بقصر السلام بجدة لدولة رئيس وزراء جمهورية النيجر حما أحمدو ، وذلك يوم الثلاثاء 2 شعبان 1426 هـ ، الموافق 6 سبتمبر 2005م وأنه جرى بحث مجمل الأحداث والتطورات ، وظننا في ولي أمر المسلمين أنه خير من يسند إخوانه في النيجر .

وليس لازماً أن يقف كل أحد على الإجراء المتخذ ، فهذا خاضع لما يراه ولي الأمر ، وفق ما يراه من المصلحة .


الثاني : لجنة الأمير سلطان بن عبد العزيز الخاصة للإغاثة ، وهي من المؤسسات الخيرية التي نبعت من المملكة العربية السعودية ، منبع الخير والجود ، لتحقيق مبدأ التكافل الاجتماعي بين المسلمين، وقد كان بداية نشاطها في دولة النيجر، وامتد إلى دول أخرى (مالي، تشاد، إثيوبيا؛ ملاوي، جيبوتي، طاجيكستان).

وسبب إنشاء هذه له دلالاته العميقة ، حيث إن صاحب السمو الملكي الأمير سلطان ابن عبد العزيز ـ ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام ـ شاهد على إحدى القنوات التليفزيونية عجوزاً إفريقية فقيرة من دولة النيجر مسَّها وعيالها الضر ، بسبب جدب الأرض ، فخرجت إلى الصحراء لتظفر بورق الشجر لتسكن مسغبة أبنائها من الجوع ، ولكنها وجدت بيت نمل ، فراحت تحفر وتأخذ قُوتَه ، وقد صادفت تلك اللقطات قلب سلطان الخير فأمر بتكوين لجنة للوقوف على المناطق المتضررة من الجفاف في دولة النيجر، وكانت البداية عام 1418 هـ ، ولا زالت اللجنة تساهم في رفع المعاناة وتخفيف المصيبة بتوزيع المساعدات الغذائية والدوائية وحفر آبار مياه الشرب وإقامة المخيمات الطبية والمشاريع التنموية من بناء المساجد والمدارس والمستوصفات الطبية ، ومسماها القائم اليوم ( مشروع باذلي الخير ) وخاصةً بعد الوقف الضخم الذي تبناه سمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز ، جزاه الله خيراً الجزاء في الدنيا والآخرة .

( ينظر : مجلة الجندي المسلم ، العدد 114 ، 1/1/2004 ) .



وبرغم هذين الأمرين ، ومع إدراكنا أن هذه الدولة السعودية وقادتها لن يستطيعوا سد كل الحاجات ، ولا إجابة كل الاستغاثات ، إذ لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ، إلا أن آمال المسلمين المعلقة بعد الله على الدولة السعودية وقادتها لا حد لها ، أعانهم الله وسددهم .

6/ فقراء المسلمين وموقعهم من ثروات أغنيائهم :

نشرت مجلة الكوثر في عددها 19، ربيع الأول1422هـ إحصاءً حول الأموال العربية، جاء فيه:

ـ الأموال العربية في دول السوق الأوروبية المشتركة ستمائة وخمسون مليار دولار .

ـ الأموال العربية في الولايات المتحدة الأمريكية تسعمائة وخمسة وسبعون مليار دولار .

ـ مجموع الأموال العربية داخل وخارج البلاد العربية ألفان ومائتان وخمسة وسبعون مليار دولار .

ـ زكاة الأموال العربية سنوياً ستة خمسون ملياراً وثمانمائة وخمسة وسبعون ألف دولار .

ـ عدد أصحاب البلايين في باكستان البلد الإسلامي الفقير سبعة عشر بليونيراً ، وعدد أصحاب الملايين فيها خمسة عشر مليونيراً .

وبحسب قائمة أصدرتها مؤسسة ( ميريل لينش المالية ) ونشرة معلومات النشر التقني ، ونشرتها جريدة عكاظ في عددها (الإثنين - 1/8/1426هـ ) تضمنت أسماء ( 50 ) ثرياً عربياً ، بلغ إجمالي ثروتهم ( 138 مليار دولار ) أي ما يعادل ( 517 مليار ريال) .

فهذه ثروات العرب والمسلمين ، مال جعله الله في أيديهم ، وقال لهم : ( وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ) فهل يستجيبون .

7/ لماذا تجب المبادرة بإغاثة شعب النيجر :

أولاً : القيام بواجب الأخوة الإسلامية ، الذي تحتمه نصوص الكتاب والسنة ، قال الله تعالى : (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) .

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله : أي يتناصرون ويتعاضدون ، كما جاء في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً " وشبك بين أصابعه ، وفي الصحيح أيضاً عنه عليه الصلاة والسلام قال : " مَثَلُ المؤمنين في توادِّهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد ، إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر " .

ثانياً : وقاية الشعب المسلم في النيجر من سطوة الجمعيات التنصيرية ، التي تستغل المجاعات والأمراض والكوارث لتنصير الشعوب الإسلامية ، وهذا ما ظهر في مناسبات متفرقة ، في البوسنة والهرسك والشيشان والعراق وتسونامي جنوب شرق آسيا وفي عدد من دول أفريقيا ، حيث يقدم الدواء والغذاء بيد ، والإنجيل باليد الأخرى ، بل وتم ترحيل عدد من الأطفال اليتامى أو الذين عجز ذووهم عن رعايتهم إلى جمعيات متخصصة في الغرب ليتم تربيتهم على ملتهم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

8/ كيف نغيث شعب النيجر الجائع :

يجب على كل مسلم ومسلمة أن يقوم بواجبه نحو إخوانه المكلومين بحسب ما يستطيعه ، ويمكنه ذلك عبر عدد من الأساليب ، ومنها :

أولاً : دعاء الله تعالى لهم ، وهو أعظم الأسباب وأجلها شأناً ، فقد أمر الله به في كتابه ، وبين حسن عاقبته ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يفزع إلى ربه في كل الملمات ، كما كان في بدر وحنين ، وكما في دعائه بانجاء المستضعفين بمكة ، ودعائه في سرية القراء ، وفي غيرها مما هو ثابت في الصحاح والمسانيد والسنن .

ثانياً : توجه الجمعيات والمؤسسات الإغاثية من الدول الإسلامية إلى النيجر لمباشرة الإغاثة بأنفسهم .

ثالثاً : تبرع تجار المواد الغذائية والدوائية والإيوائية بما يناسب إخواننا في تلك الديار ، والترتيب لشحنها إليها بالتعاون مع الجمعيات الإغاثية العاملة هناك .

رابعاً : التبرع النقدي عبر الجهات المرخصة من قبل الحكومات الإسلامية ، وينبغي على حكومة النيجر أن تعلن الجمعيات التي رخَّصت لها بالعمل على أراضيها ، حتى يتم ضبط الأمور ، ولا تستغل التبرعات لأغراض أخرى .

خامساً : التغطية الإعلامية عبر ما يمكن من وسائل الإعلام ووسائل الاتصال لمحنة إخواننا في النيجر .

سادساً : يتعين على رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة ، ومؤسساتها المعنية ، وكذلك منظمة المؤتمر الإسلامي أن تكون كل منهما ، مجتمعتين أو منفردتين ، فريق عمل يتبنى ترتيب أعمال التبرع والإغاثة ، بالتنسيق مع الحكومات الإسلامية ، حتى تتم المبادرة لإغاثة إخواننا في النيجر ، ولأجل قطع الطريق على المشككين في التبرع ، وكذلك قطع الطريق على من أراد استغلال التبرع لمقاصد وأغراض شخصية أو غيرها .

وختاماً :

أسأل الله الكريم أن يغيث إخواننا في النيجر ، كما أسأله سبحانه أن يصلح أحوال المسلمين في كل مكان وأن يؤلف بين قلوبهم ويجمعهم على الحق ، وأن يصلح ولاة أمور المسلمين ، ويوفق ولاة أمورنا لما نفع الإسلام والمسلمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

تحريراً في 29/7/1426هـ